[غربة غريب]

هناك أخذ وعطاء يدور أحياناً في الاجتماعات العائلية ، وخاصة الأوساط النسائية .
فهذا الإشكال بين إفراط وتفريط ، بين مشددٍ في المسألة وبين متراخٍ بليد ،
والوسط هو المطلوب المرغوب المحبوب إلى الناس ( بدليله ) ،

وهي مسألة دخول الأطفال على النساء وهي ما تُسمّى بمرحلة الطفل المميز الذي دون البلوغ ،
أي من السابعة إلى قبيل الخامسة عشرة وهي تشمل المرحلتين الابتدائية والمتوسطة تقريباً ،

فمن خلال تأملي في العوائل والاجتماعات وسبري لحالهم سواء قريبي النسب أو المعارف وغير ذلك ،
وجدتهم على ثلاث أحوال بالنسبة لهم متى يمنعون الطفل في الدخول على النساء :-

أولاً : عوائل توسعوا في هذا الأمر وهم (الأكثر) فتجد الشاب يقارب البلوغ ويعرف الجميلة والقبيحة ويعرف مداخل النساء ومخارجهن ، وهم مع ذلك متساهلون يُطلقون عليه عبارات التصغير وأنه لايعرف شيء ،
وأكثر ما نسمع أنه غافل !! .
ثانياً : عوائل شددوا في هذا الأمر وهم (الأقل) فتجدهم يمنعون الأطفال الصغيري السن بحجة أن جسمه كبر وطالت قامته فهو مميز للنساء بنظرهم ،
وهو أغفل بكثير ممن صغر جسمه وشَطُنَ فكرُه وعرف كل شيء منهن .
ثالثاً :عوائل توسطوا والوسط ممدوح ومحمود وهم قليلون وهم أكثر ممن شددوا في الأمر وغالوا فيه فهولاء هم أهل التوسّم والتفرّس ، لماذا ؟
لأن النساء إذا رأين الطفل ذا نظرٍ حاد وعُرف بذلك أنه يميز بين الجميلة والقبيحة ويعرف ما يستحسنه الرجل من المرأة ، الأصل أن يُمتنعن من الخروج إليه ويُمنع من الدخول عليهن ،
ولو قيل أنه صغير الجسم ،، غافل ،، ياحليله مايعرف شيء ،، بريء من هذه العبارات التي لامبرر لها ولا مسوغ .

[ وهذا رأي الذي أراه وأعمل به بين الأقارب من خلال المعرفة أقصد أي : الثالث من التقسيمات ]

وتقسيماتي السابقة ليست من فراغ وإنما من خلال تجربة عملية وسؤالي للنساء كبيرات السن .

تأصيل المسألة شرعاً : أقول وبالله التوفيق ومنه السداد .
من خلال بحثي نقيّد لكم ما قرأته من كتب قرأتها منذ زمن ،
النص الشرعي التي أشارت إلى الطفولة دون سن التمييز قول الحق تبارك وتعالى {أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء ...}
فمن يجوز له الدخول على النساء ورؤية زينتهن .
قال بن كثير -رحمه الله - ( يعني لصغرهم لايفهمون أحوال النساء وعوراتهن من كلامهن الرخيم ، وتعطفهن في المشية ،وحركاتهن وسكناتهن ،فإذا كان الطفل صغير لايفهم ذلك : فلا بأس بدخوله على النساء ،فأما إن كان مراهقاً أو قريباً منه ،بحيث يعرف ذلك ويدريه ،ويفرق بين الشوهاء والحسناء ،فلا يمكن من الدخول على النساء ) .
وذكر البغوي ( وقيل : لم يعرفوا العورة من غيرها من الصغر ، وهو قول مجاهد ) .
قال أبو بكر الجصاص ( قول مجاهد أظهر ؛ لأن معنى أنهم لم يظهروا على عورات النساء ، إنهم لايميزون بين عورات النساء والرجال لصغرهم وقلة معرفتهم بذلك ،وقد أمر الله تعالى الطفل الذي عرف عورات النساء بالاستئذان في الأوقات الثلاثة بقوله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ... }.
كما جائت الإشارة إلى الطفولة في سن التمييز في قوله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ... }. فالذين لم يبلغوا الحلم هنا الأطفال دون سن التمييز وهم ( الذين عرفوا أمر النساء ولكن لم يبلغوا ) ذكره البغوي .
وبين أبو السعود في تفسيره أنهم : ( الصبيان القاصرون عن درجة البلوغ المعهود ، والتعبير عنه بالحلم لكونه أظهر دلاله ) .
فهم الذين فارقوا الطفولية غير المميزة ولم يدخلوا بعد في البلوغ .

الخلاصة هو أن الملاحظ أن جمعٌ غفير من العوائل يتساهلون في تغطية بناتهم ونسائهم إلا إذا رأوا علامات البلوغ ظاهرة على الشاب !!
وإلا هو قبل ذلك يعتبرونه طفل لايفهم شيء ولايعرف شيء !!

فسؤالي ما هو المناسب في هذا الزمن بالتحديد وانفتاح كثير من الأمور على الأطفال لمنعه من الدخول ؟

وهل النساء أو الفتيات في الاجتماع يلاحظن الفرق بين الأطفال من ناحية أن هذا يعرف أحوال النساء وهذا غافل ؟ ولاكن منعه ليس بيدها .

وفي الختام الموضوع له أطرف مترامية نجمع شتاته في النقاش والحوار الهادف المثمر .



واللهُ أعلم

أخوكم
غربة غريب

[فليفه]

واااااااااك والله ياهي كسل اول ماتغطن عن الحرم
بالعزايم مدري وين اروح اقعد دايم الحالي مابه احد كبري قلق نفسي اخر شي تبدا تقعد بالبيت وتلح على ابوك لين يشريلك سياره من الكسل
لاكن بها الوقت هاذا من يوم هو بزر وهو يبي جوال ابو كميرا وياالله وانت ما تدري اقول يا حبيل جيلنا جيل فله
وبرائه يازين ذيك الايام


شكرا لك موضوع حلو

[نالا]

الذي اراه في مجتمعي على حسب اهل الولد
هم اللي يخلونه يدخل ولايغطون الحريم عنه

اذكر فيه واحد من قرايبي وصل عمر 15 وهو يقعد مع الحريم
واذا تغطينا عنه نحسبه خلاص مو داخل مره ثانيه
ماندري الا وهو داخل وجالس بيننا ويسولف

وبزعم اهله ان جسمه صغير
حتى لو كان اهم شيء انه يميز

وبنظري ان العمر المناسب هو عمر 12
يمنع من الدخول للحريم



وفقت في اختيارك
بوركت

[قائد المجد]

عافاك الله اخي غربة غريب
وشكرا لجهدك الكبير.....

[• إنِدثـار~]

الأمر العَصيب حِينما يكون بالغ ووصل الـ 16 ..17 و ( خرّ مرّ ) -
الغطاء خُصوصاً من الفتيات عن الشّباب أرى فيه تهاون كبير !
خُصوصاً إذا كانت الفتاة أكبر منه !
مثلاً تكون في العشرين والفتى في السابعة عشر أو السادسة عشر .. ثُم لا يكن بينهم أيّ سترٍ !

والله المُستعان -

جزاكم الله خيراً

[%*%الحلوة%*%]

طرح جمييئيل جدا وكثير منا غافلا عن الموضوع


ممكن حسب نضجه ونظراته

واللي أكثر شي الاحظه ان الولد من نفسه يبدأ يستحي ولا يجئ للاجتماعات النساء

بأختصار يبدأ هو ”يتغطى” الله المستعان

[الضاري]

جزاك الله خير وعافك "

بعض العوايل الولد طعر وصوته أكبر منه
ومع ذلك تلقاه هو المعزب حق الحريم والنشمي لا يمل ولا يكل

[صمود]

بارك الله فيك ووفقك على هذا البحث المفيد جعله الله في ميزان حسناتك.

كثير من الأمهات والآباء بليدين يتركون عيالهم عند الحريم
وهم بنظرااتهم كبييره اقصد الطفل المميز
وحتى البنت يتركونه تطلع للشارع أو عند الرجال!! بحجة أنه صغيره....

لكن المفروض البنت خصوصا بعد العشر سنوات تمنع من الخروج, والولد مثل بس عند الحاجه يدخل !!

لاننا بزمن فــــتــــن الله يحمينا منها

[ـالتُفاحة الورديّة]

من العمر 12 فما فوق

ومجتمعي ولله الحمد الولد هو اللي يستحي ولا يدخل عند الحريم واذا مادخل مره مرتين ثلاث

خلاص تغطينا عنه واذا تقابلو صدفة وصد وجهه خلاص يعرف انه كبر

[أمامة]

نعم يلاحظن الفرق بعظهن ليس بيدها وتخبر النساء أن أبنها مميز وبعظهن هداهن الله يتساهلن
في عينها أن أبنها صغير وتجعل في نفسها شيئاً إذاتم منعه أوالتغطي عنه
بانسبة لي أنا إذا خلص المرحلة الإبتدائية أوسنة سادس على حسب حذاقة الطفل وتمييزه
هذه وجهة نظري
شكراًلك

[MEHWAR]

هع ازين حل

اذا صار الولد من عمر 8 سنين قولوا له : ( خلاص انت صرت كبير ومايصلح تدخل على الحريم لانك خلاص كبير ويتغطن عنك ) <<<هع

والله الطفل راح يستانس انه يقاله كبيرهههههـ وثانيا انيه خلاص يبدا ما يروح للحريم

يعني تلقاه يروح مره مرتين او حتى 3 مرات بالسنه واذا صار عمره 10 خلاص يبدا ما يروح ابدا

اول شي هالطريقه تبث الثقه في الولد انه كبير ومن هذا القبيل

ثاني انقطاعه عن الذهاب الى النساء مبكرا

ولا في اي ضرر للولد

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها • إنِدثـار~ الأمر العَصيب حِينما يكون بالغ ووصل الـ 16 ..17 و ( خرّ مرّ ) - الغطاء خُصوصاً من الفتيات عن الشّباب أرى فيه تهاون كبير ! خُصوصاً إذا كانت الفتاة أكبر منه ! مثلاً تكون في العشرين والفتى في السابعة عشر أو السادسة عشر .. ثُم لا يكن بينهم أيّ سترٍ ! والله المُستعان - جزاكم الله خيراً

لا عاد ذي قويه 16-17 معقوله

خلاص اذ ما تغطن عن واحدن عمره 16 وشوله يتغطن عنه اجل استغفر الله

ماتدرون انه الانسان يبلغ من 15 لانه اذا تم 15 صار مكلف

وبه ناس تبلغ وعمره 11 و12 خصوصا عندنا بالحر

اذكر قرات معلومه ان المدن الحاره يبلغ صبيانه قبل المدن البارده

[ـالتُفاحة الورديّة]

^

لو وقفت على الحر عندنا

بيبلغون و اعمارهم 7

[ديـالا]

[center]موضوع بالصميم قسم يقهرن بالطلعات !!

ايو الله ان بعضهم يميز ولا يستحي بس ماباليد حيلة يبطون الكبد بط ..

وبعضهم ذهين ويستحي هو يتغطى..

و بعضهم امهم بليدة مخلية كل شي على هواة..
و بعضهم امة ماشاء الله علية تهوشة اذا جاء..[/center]

[ّّهمس المحبـــهّّّ]

عندنا العيال ياحليلهم
هو يغطي نفسه اخر مره اشوفهم اذا صار عمره بين 10 الى 12
هذا اذا ماصار اخر مره بــ المهاد