[ROSY]

الحين عجزت أفهم أول تقول العبايات السود تقل خيام وحزن وكئابه وبعدين تقول مايفتن الا اللون الآسود أما الالوان الثانيه تشوفها تصد ياخي ارسى ع شي ..
وأيش تبي بالضبط ؟؟
واللون الدارج في بلدنا هو الاسود ..

[أصــــــايــــــل]

ما تفسير قوله تعالىٰ
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن جلابيبهن
ذلك أدنىٰ أن يعرفن فلا يؤذين ﴾
[الأحزاب:59 ]

الجواب

شيخ المفسرين ابن جرير..
أي لا يتشبهن بالإمـاء في لباسهن إذا هن خرجن
من بيوتهن لحاجتهن فيـكشفن شعـورهن
ووجوههن ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهن لئلا
يتعرض لهن فاسق إذا علم إنهن حرائر بأذىٰ
( جامع البيان عن تأويل آيات القرآن 22/45 )

الإمام أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصاص الحنفي ..

قال رحمه الله عن أم سلمه رضي الله عنها قالت:
( عندما نزلت هذه الآيات خرجت نساء من الأنصار كأن علي رؤوسهن الغربان من أكسية سود يلبسنها )

قال الإمام أبو بكر :
هذه الآية دلاله علي أن المرآة الشابة مأموره
بستر وجهها عن الأجنبيين وإظهار الستر والعفاف لئلا يطمع أهل الريب فيهن.
( أحكام القرآن 3 /371-372 )


الإمام الفقيه عماد الدين بن محمد الطبري..

قال : الجلباب هو الرداء فأمرهن بتغطية
وجوههن ورؤوسهن ولم يوجب علي الإماء ذلك.
( تفسير إلكيا الهراس الطبري 4 /135)


أبي القاسم محمد بن عمر الخوارزمي الزمخشري..
قال رحمه الله معناها :
أن يرخينا عليهن ويغطين وجوههن وأكتافهن
ويقال إذا زال الثوب عن وجه المرآة : أدني ثوبك علي وجهك



الإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي المالكي ..

قال رحمه الله :
لما كانت عادة العربيات التبذل وكن يكشفن
وجوههن كما يفعل الإماء
وكان ذلك داعية إلي نظر الرجال إليهن وتشعب
الفكرة فيهن أمر الله رسوله
صلى الله عليه وسلم إن يأمرهن بإرخاء
الجلابيب عليهن إذا أردن الخروج إلي حوائجهن
.. ( الجامع لأحكام القرآن 14/ 243-244 ) .

الإمام القاضي ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي الشافعي ..
قال رحمه الله :
يعني يغطين وجوههن وأبدانهن بملاحقهن إذا
برزت لحـاجة و(من) في الآية للتبعيض
فإن المرأة ترخي بعض جلبابها وتتلفع ببعضه
﴿ ذلك أدني أن يعرفن ﴾ أي يميزن عن الإماء والقينات
﴿ فلا يؤذين ﴾ فلا يؤذيهن أهل الريبة بالتعرض لهن ..
( أنوارالتنزيل وأسرار التأويل 2/280 )


قول العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي المالكي
قال رحمه الله :
كان نساء العرب يكشفن وجوههن كما تفعل
الإماء وكان ذلك داعيا إلي
نظر الرجال لهن فأمرهن الله بإدناء الجلابيب
ليسترن بذلك وجوههن.
( التسهيل لعلوم التنزيل 3/144) .


ما تفسير قوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء
حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ﴾ .

الجواب

قال شيخ المفسرين الإمام أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ..

معني الآية : أي إذا سألتم زوجات النبي صلى الله
عليه وسلم ونساء المؤمنين اللواتي
لسن لكم بأزواج متاعاً
﴿ فاسألوهن من وراء حجاب ﴾ أي من وراء ساتر
بينكم وبينهن ولا تدخلوا عليهن بيوتهن ..
( جامع البيان 22/39 )


قال العلامة أبو بكر الجصاص الحنفي ..

النص القرآني تتضمن حظر رؤية أزواج النبي
صلى الله عليه وسلم
والمعنىٰ عام فيه وفي غيره - أي يشمل الجميع -
إذا كنا مأمورين بإتباعه والإقتداء به.


قال العلامة الشنقيطي رحمه الله..

من الأدلة علي أن حكم أية الحجاب عام هو ما
تقرر في الأصول أن خطاب الواحد يعم
حكمه جميع الأمة ولا يختص الحكم بذلك الواحد المخاطب
لأن خطاب النبي صلى الله عليه وسلم لواحد من
أمته يعم جميع الأمة لاستوائهم في التكليف إلا بدليل خاص .


ما تفسير قوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ﴾

الجواب
صح عن ابن مسعود وغيره تفسير الزينة بالثياب الظاهرة من المرآة ..

{ أما حديث أسماء أنها دخلت على رسول الله بثياب فيه
شفافيه و أشاح عنها بوجهه و قال إذا بلغت المراة الحيض فلا يظهر منها إلا الوجهة و الكفين
فهو
حديث موضوع و لا أصل له و هو أفتراء على السيده أسماء
العفيفة الطاهره
أنها دخلت على رسول الله بثوب شفاف }

قال ابن تيمية :
حقيقة الأمر أن الله جعل الزينة زينتين..
زينه ظاهرة .. و.. زينه غير ظاهره..
وأجاز الله تعالى للمرآة إبداء زينتها الظاهرة مثل
الثياب لغير الزوج وذوي المحارم
وأما الزينة الباطنة فلا تبديها إلا للزوج وذوي المحارم..


سؤاااااااااااااااااال
هل قبل نزول الأية كانو نساء المسلمين غير محجبات ؟؟؟؟
حاشى و كلا
بل كانو محجبات و محتشمات و لكن كانو يكشفن وجوههن
و لو كان كشف الوجه يجوز و لم يفعلن شيء
محرم إذن ما الغرض من أمر الله في الأية الكريمة ؟؟؟


يقول أبن تيمية رحمة الله
وقبل أن تنزل أية الحجاب كان النساء يخرجن
يرى الرجال وجهها ويديها
ومن ذلك كان يجوز لها إظهار الوجه والكفين
ثم لما أنزل الله جل في علاه أية الحجاب
حجبت النساء عن الرجال
وكان ذلك لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم
زينب بنت جحش رضي الله عنها فأرخىٰ النبي
صلى الله عليه وسلم الستر ومنع أي إنسان أن ينظر.
(حجاب المرأة ولباسها في الصلاة 13-17) (مجموع الفتاوي 22/110)



سؤاااااااااال
إذا كان لا يجوز أن توصَف المرأة للرجال .. فهل يجوز أن تكشف وجهها لهم ؟؟؟

قال البعض أن الإمام الشافعي أجاز كشف الوجه
و لكن هؤلاء أخذو مثل قوله (ولا تقربو الصلاة)
و تجاهلو الشروط التي وضعها الإمام

الإمام الشافعي يجيز كشف الوجهة و لكن
بشرووووووط

* لقد ذهب الشافعي إلى إنه يجوز للمرآة إظهار
* وجهها ولكنه – رحمه الله – ضبط المسألة بشروط ،
* فأجاز كشف الوجه إذا تحققت الشروط .. أولاً : إذا أمنت الفتنة بحيث يكون الزمان ليس زمان الفتنة ،
* ثانياً : أن يكون الرجال مستأمنين الجانب فتأمن المرأة أن لا ينظر إليها الرجال .

[برفسور ملتمس]

^^^^

جزاك الله على هذا المجهود- والله يجعله في ميزان حسناتك وينفع به العدد من الزوار لهذا الموضوع

ولكن عندي سؤال هل هذه الآية دلالة على أن الحجاب يكون باللون الأسود :

قال رحمه الله عن أم سلمه رضي الله عنها قالت:
( عندما نزلت هذه الآيات خرجت نساء من الأنصار كأن علي رؤوسهن الغربان من أكسية سود يلبسنها )

لأني وبصراحة لم أجد تفسيراً لمعناها ، أما الباقي من ماذكرتيه فلم أجد نصاً يدل على أن لون العباية بالأسود فكان عن الحجاب بشكل عام - وهذا قد يستفيد منه الكثيرين من العضوات ..

[برفسور ملتمس]

اقتباس الحين عجزت أفهم أول تقول العبايات السود تقل خيام وحزن وكئابه وبعدين تقول مايفتن الا اللون الآسود أما الالوان الثانيه تشوفها تصد ياخي ارسى ع شي .. وأيش تبي بالضبط ؟؟ واللون الدارج في بلدنا هو الاسود

عليك بالليمون الاصفر تراه يهدي الأعصاب - شكلك معصبة وحطيتي حرتك فيني

أنا ذكرت القصة والمسكين الي كان السبب وحتى هذه اللحظة بأن عباياتكم باللون الأسود

ملاحظة : { مالم تؤكد الآية الكريمة إن صحت } ..

وأما قولة أرسي على شي - لاتقولين لي علموا أنفسكم وهلمو بدليل واضح لسبب لبسكم اللون الأسود

قالو : يابرفسور اللون الأسود هو سيد الألوان وعشان كذا صرنا نلبسه ههههههه علينا يوم راحت الدينا ومشت السنين قلتو معجبنا اللون { فيوم شفت أن الموضوع مسألة اعجاب قلت بلاش تصريفات لأن اللون الأبيض أفضل وأنقى ويعبر عن النقاء بعكس الأسود }

قالو : يابرفسور اللون الأسود غير جذاب للعيون وما شابه ذلك { قلت اللون الأسود لنا كخليجيين وسعوديين أصبح جذاب والسبب أنكم تلبسونه وتتزينون فيه بالتطاريز والكتف والأشكال }

عزيزتي أختلافنا ماهو عن اللون الأسود هل هو زين ولا ماهو زين

أختلافنا من السبب في أن يقودكم ويقوم باختياركم للعباية باللون الأسود - فعشان كذا أصبحت أخلاف ردودهم بناءاً على اثباتات واقعية

وأبحث من خلال هالموضوع إلى { رد صريح وواضح يعبر عن سبب اختيارهم للون الأسود منذ السنين هل يوجد أية هل هو يرمز لرموز بنت السعودية }

أنتي تعرفين أن مجتمعنا مختلف العقليات - فما أعتقد أن تفكيرهم عشان لونه أسود حلو يالله لازم نشتري لون أسود بالعكس فيه مديلات من العبايات بالوان ثانية وتطاريز واسعارها عالية فليش مايلبسونها المجتمع الآخر في السعودية ماهو هذاهم يفكرون بقيادة السيارة ما أعتقد مايفكرون بتغير لون العباية ؟

[قمر العالم انا]

[بدون اسم...]

.

القصه اعجبتن



اما بالنسبه للون العبايه ففيه شي اسمه عرف البلاد مثلا عندنا المتعارف عليه الاسود والي تلبس



لون غير الاسود احسه تتعمد لفت الانتباه حتى لو كان لون غامق مثل البني او الكحلي



وبافغنستان اللون المتعارف عليه السماوي واتوقع عيب انه الوحده تلبس عبايه سوداء عندهم



عموما اشوف هالبنات بالاسواق بدن يلبسن كل الالوان والمشجر والمخطط وغيره

[صمت النار]

بصراحة اول مرة اقرأ القصة والابيات .. لكن لما قريت آخر الموضوع أن الابيات مشكوك فيها , دفعنا الفضول للبحث وفي صفحتين اكتشفنا ابيات واجد وفايدة جديدة ..

ماعلينا

بسألك , تتوقع البراقع انتشرت بعد ماقال خالد الفيصل :

ما هقيت ان البراقع يفتنني *** لين شفت ظبا النفود مبرقعات
الله اكبر يا عيون ناظرني *** فاتنات ناعسات ساحرات

[بنت كفو]

[quote=برفسور ملتمس;3057703]يقولون بس مافيه دليل من السنة ولامن القرآن يدل على أن اللون الأسود من ضمن شروط -

تصدق انك ماتعرف تناقش جايب موضوع ولاتعرف تناقش فيه سمعت قصة فيها غزل
وجيت ركض تكتب ولاعندك إدراك للموضوع ونقولك من زمن الصحابة يتخمرون بالاسود وتقول مافي دليل ،
ياليت فيه شروط لانزال المواضيع .وش رايك تجيب قصة للرجال يلبسون بناطيل مخططه بدل الثوب ممكن يغيرونه ليش لا ؟!

[غدا أجمل*]

وانتم فيه دليل ان الشماااغ احمر ولا اخبر بوه قصه هندي حط فوطه حمرا فوقه ومدري ايش قاااااااال وصار احمر

انا اشوووووووف ان العبايه سوداء عرف شي متعارف عليه خلاص

[m.a.s.i_1]

اسمه مسكين الدارمي وليس الدرامي

[سُـقيا]

الصراحه لون العباءه ماعمره أشغل تفكيري وأشغلك !!!!ولكن

تذكرت الحديث الصحيح الذي يقول : قالت أم سلمة رضي الله عنها : لما نزلت آية :
( يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ) خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية .
رواه أبو داود


ولكن قولك أن ذلك لم يرد لابالكتاب ولابالسنه
فهل رأيك أن مالم يرد بهما أن كل يفعل مايناسب هواه؟؟؟؟
لاياأخوي فيه شئ عند العلماء اسمه اجماع وقياس
فاذا لم يجدوا فيهما
فيوجد حكم آخر(العرف)
فتعارف الناس على حكم معين
يدخل تحت الأحكام الشرعيه.

وأفضل الألوان في لباس المرأة السواد ، وهذا كان لون لباس الصحابيات ! كما أشرنا قبل ذلك في حديث أم سلمة رضي الله عنها.
شكرا لك

[بشائر الخير]

طيب وين المشكلة الحين ؟
سواءً كانت قصة العباءة السوداء من المسكين الدارمي أو غيره
وش بيضرنا ؟ !!
أهم ما يكون عباءة ساترة
وغير ملفته للنظر

وإذا حصل وغيرت لون عباءتي سأكون شاذة من بين النساء وعندها سيكون لباس شهرة
وإذا كل النساء بدت تغير كل وحدة على ذوقه ومزاجه ما صارت عباءة !!!
صارت زينة
وحنا نلبس العباءة نستر الزينة وإلا ؟

طيب سؤال
ليه لون البشوت اللي تلبسونها
أسود + بيج + سكري
ليه ما تلبسون بشت أزرق ؟؟؟
أو أحمر ؟؟؟؟
أو فسفوري ؟؟؟
أو موف ؟؟

[بشائر الخير]

اقتباس صح العباية لستر الزينة - وأنا ماقلت أنها للتميلح - لكن في الوقت الحالي - أشوف أن العباية السوداء صارت أزين وقابله للتغيير وتجذب ودليلاً على ذلك { الرجال لاشافو الأسود قال وشي ذي غير كذا الثوب الأسود الي يلبسه الرجال } أفضل من اللون الأبيض خصوصاً عند اللبس وخص نص بالشتاء لأنه قابل لجميع الاكسسوارات والتكميلات الباقية وجذاب

..

قلتها
الوقت الحالي
لييييه ؟ !
لإنهن ما يسترن يدينهن ورجليهن
فالأسود مع لون الجلد = راح يكون جذاب
أو الزينة الأخيرة اللي طلعت الكريستلات وغيرها اللي تحوف على الكم وكأنه فستان !

..

[دفا.]

اترك الاستنتاج للبنات هن ابخص

ما ابي اشغل نفسي بشيء ثانوي

الاهم تغطي وجهه
باسود
او رمادي

فالوسيلة تبررها الغاية