[الـعـابـر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعارفت المجتمعات منذ قديم الازل على ان المرأة عظيمة الكيد و ان مكائدها تبيد امم و القصص بذلك كثيره شيء نعلمه و اخر لا نعلمه
ومن القصص التي تؤكد لنا ذلك انها صاحبة مكيدة قصة حرب البسوس التي دامت اكثر من اربعين عام كلها بسبب امرأة
ومن القصص المعاصرة حدث ولا حرج
يقول الله سبحانه و تعالى في سورة يوسف (( إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم )) من هنا انطلقت هذه المقولة
وهذه الجملة من الوصف جاءت على لسان الملك الفرعوني حيث ان هذا رأيه هو وليس بلاغ من الله سبحانه و تعالى بأن النساء كذلك
ولو كانت الجملة حقيقية او في محلها من الصحة لجاء توثيق الله لها كما في موقف ملكة سبأ عندما نطقت برأيها عندما وصفت عظمة الملوك و فعلهم عند دخلوا القرية دخول حرب حيث جاء وصفها لهم بقوله تعالى ( إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة ) و جاء التأكيد من عند الله سبحانه و تعالى بقوله ( وكذلك يفعلون )
في الموقف الاول لم يكن الوصف الا وجهة نظر قالها قائلها و اما الموقف الاخر نجد ان الله سبحانه و تعالى اكد على ذلك

بعد هذه التوضيحات نجد ان فرعون الملك قد قال وصف عن النساء مازلنا نرى حقيقته بين النساء
حيل النساء و مكائد النساء و مراوغة النساء في المواقف تدل على ان فرعون لم يقل ذلك من فراغ

القرآن لم يتهم و وجهة نظر فرعون صائبة و عامة
فهل هذا يدل على ان المرأة تهوى و تعشق مهنة المكيدة ام انه من طبيعتها التي جبلها الله عليها بحث انها سبحانه لم يجعله بيان يذكر ؟

انتظر المشاركة بعيد عن المشاكل

[مامونه 2002]

الكلام صيحيح والجواب انت قلته وجبت معه دليل
الي هو ان الكيد عند الانثى من طبيعتها والدليل ذكر
فسبحان الله ان في ذلك حكمه

[النايفة]

البعض يعتبرها شطاااارة وذكاااء وسنع .....والبعض يعتبرها الجانب الغامض من الأنثي مغموس بشي من العذوبة

والنعومة .

وخير مثال ماحدث للطفل الغامدي حين قتلته زوجة أبية وتصنعت الحزن وألم الفراااق ......وحنا صدقناها .

والضحية أيضاَ كان زوجها المسكين الذي لم يتوقع أن تتحول زوجتة إلي قاتلة لولا الثقة المفرطة بهاوتصنعها

الدعه والبراءة والحنااااان والرحمة .

اعتبرها مكيدة راح ضحيتها الطفل والأب والأم التي حرمت من طفلها .


شاااااكرة لك اخوي.

[%*%الحلوة%*%]

الكيد في اللغة هو الصنع والتدبير

لكن آقووول """ الله آعلم """

[ابو هيلة]

اهلا بك
القرآن نقل قول العزيز انه من كيدكن ليقرر ذلك
وثبت ان النبي عليه الصلاة والسلام قبل موته قال عن بعض نسائه :
انكن لانتن صواحب يوسف
يعني المذكورة في الاية ، يعني في الكيد
والكيد عادة يستخدمه الضعيف من الناس
ممن يعجز عن فرض قوله ورأيه بالقوة فتراه يعمد الى الكيد والتخطيط
واظن ان هذه من اساليب الحريم !!!!!

وشكرا 

[الترياق]

كيد النساء أعظم من كيد الشيطان ولا شك !


يقول الله تعالى عن كيد الشيطان : ( إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً ) ، ،

كما يقول تعالى عن كيد النساء : ( فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ) ،

لأن كيد الشيطان بالوسوسة والخيال وكيد النساء بالمواجهة والعيان !

وقد يكون للرجال كيد أعظم من كيد النساء !

لي عودة موسعة بإذن الله فأنا على عجلة من أمري

[بـــــنـــوتـــه كـول]

الله يهدي الجميع
***الله واعلم***
لاكن المقوله هاذي معرووفه
لاكن ماكنت افكر به لاني ماسمعه كثير

[الجهني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخى في الله ليس هناك مقارنه بين كيد الشيطان اخزاه الله وكيد النساء
قال الله تعالى ( الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ

إِنَّ "كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً )" النساء: ( 76)
نجد الخطاب فيها للمؤمنين حيث يخاطبهم

المولى جل وعلا مقوياً لعزائمهم ، في الجهاد في سبيله فـ " إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً "

أي أن كيد الشيطان بالمؤمنين ضعيفاً مقارنة بكيده سبحانه بالكافرين فلا تخشو الشيطان وأولياءه ولا

تهابوهم فإنهم هم الأضعف
الايه الثانيه قال الله جل وعلى (فَلَمَّا رَأى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ"كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ) يوسف: (28 )

كَيْدِكُنَّ إِنَّ

كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ " مقابل كيد يوسف عليه السلام أي مقارنة بكيد الرجال

وليس فيها دليل على استعظام كيد النساء مقابل كيد الشيطان

2- أن معنى ” إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ " عظم قدرتهن على التحايل

والخروج من المأزق ، وعظم فتنتهن وكثير من الرجال لايفطنون الى مرامي هذا الكيد والدهاء

[غربة غريب]

أحسنت أخي من الجماعة وسلمنا الله شر الكيد

ابداع واختصار مع ايصال الفائدة

[الـعـابـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ميمو2002 الكلام صيحيح والجواب انت قلته وجبت معه دليل الي هو ان الكيد عند الانثى من طبيعتها والدليل ذكر فسبحان الله ان في ذلك حكمه

وين الدليل ؟ ما ذكرنا دليل يؤكد
قلنا ان الله سبحانه و تعالى لم يُثبت ولم يؤكد ذلك

[الـعـابـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النايفة البعض يعتبرها شطاااارة وذكاااء وسنع .....والبعض يعتبرها الجانب الغامض من الأنثي مغموس بشي من العذوبة والنعومة . وخير مثال ماحدث للطفل الغامدي حين قتلته زوجة أبية وتصنعت الحزن وألم الفراااق ......وحنا صدقناها . والضحية أيضاَ كان زوجها المسكين الذي لم يتوقع أن تتحول زوجتة إلي قاتلة لولا الثقة المفرطة بهاوتصنعها الدعه والبراءة والحنااااان والرحمة . اعتبرها مكيدة راح ضحيتها الطفل والأب والأم التي حرمت من طفلها . شاااااكرة لك اخوي.

وصف بالعذوبة تلك المكيدة التي تقود للقتل !!

مشلكة إذا بنظرك ان هذه الجريمة تعتبر من المكائد التي تتصف بها اغلب النساء و تكون مكيدة عذبه و ناعمه

لو فرعون بيننا لحكم عليكم بحكم اخر

[عزتي في عفتي]

وكأن إدراج الموآضيع تنحصر على النساء فقط!!

أُريد ان استخلص منك فائده مرجوه من هذا الموضوع ؟!

القرآن اخبرك ان النساء كيدهن عظيم
انت عليكم ان تتقي شرهن وانتهى الأمر,
لا ان تضع مواضيع ليس لها اي فائده مرجوه سوا إختلاق الإختلاف

[النايفة]

وصف بالعذوبة تلك المكيدة التي تقود للقتل !!

مشلكة إذا بنظرك ان هذه الجريمة تعتبر من المكائد التي تتصف بها اغلب النساء و تكون مكيدة عذبه و ناعمه

لو فرعون بيننا لحكم عليكم بحكم اخر


مازلت عند رأيي أن المرأة قلما عرفت كيدها إلا بعد فوااات اأوان مغموس بالرقة والعذوبة....وإلا كيف

تعرف ذلك .!!! **** ماتبي رز بيارق*****

أنا لست ضد المرأة ولكن الرجال لايعرفون تركيبة ونفسية المرأة عن قرب .

والحكم بيننا الواقع وليس فرعون ...سامحك الله .

[الـعـابـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها %*%الحلوة%*% الكيد في اللغة هو الصنع والتدبير لكن آقووول """ الله آعلم """

لكن ليس كل صنع و تدبير يعتبر مكيده
و المكيدة هي صنع و تدبير المكروه بمكر و خديعه

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو هيلة اهلا بك القرآن نقل قول العزيز انه من كيدكن ليقرر ذلك وثبت ان النبي عليه الصلاة والسلام قبل موته قال عن بعض نسائه : انكن لانتن صواحب يوسف يعني المذكورة في الاية ، يعني في الكيد والكيد عادة يستخدمه الضعيف من الناس ممن يعجز عن فرض قوله ورأيه بالقوة فتراه يعمد الى الكيد والتخطيط واظن ان هذه من اساليب الحريم !!!!! وشكرا

نعم من اساليب الحريم
لكن هل القرآن وافق على هذا الوصف ؟
و يجب علينا ان لا نربط الكيد بالتخطيط
فالكيد شيء يراد به شر و التخطيط بحثاً عن المصلحة او الامر المفضل و المستحب لكن بعيداً عن مضرة الاخرين