[أبو سليمان الحامد]

أخرج الإمام أحمد والترمذي وابن ماجة والحاكم أن عائشة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عند دعاء ليلة القدر وماذا تقول ؟ فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : " قولي : اللهم إنك عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فاعْفُ عَنِّي " .

هذا الحديث الشريف يعرفه الجميع , ويتردد صداه هذه الأيام بكثرة , ولكن هناك سؤال يدور في أعماقي وأنا أردد هذا الحديث الشريف :
هذا النبي الكريم صلوات ربي وسلامه عليه يعلم عظمة هذه الليلة المباركة ( ليلة القدر ) , ويعلم قيمة الذكر والدعاء فيها , ومع ذلك فَلَمْ يُرْشِدْ زوجَه وحبيبتَه وغاليتَه أمَّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها إلا بهذا الدعاء الموجز العظيم .

فهل كان هذا الدعاء الشريف أقصر قدرا من ليلة القدر ؟؟

كلا والله , وحاشا لسيد البشرية صلى الله عليه وسلم أن يتبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير , ولكنه نور النبوة , وسراج الرسالة الذي يخرج من مشكاة الوحي لتُخْرِجَ لنا دعاء جامعاً عظيما يجمع خيري الدنيا والآخرة {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى , إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم .
فأي خير أعظم مِنْ أن يعفوَ الله عنك فيكفِّرَ عنك سيئاتك ؟
إنك إن دخلت في هذا العفو الإلهي العظيم فإنك ضمنت خيري الدنيا والآخرة , لأن من عُفيَ له عن ذنوبه فقد اكتسب لذة الطاعة والمعيشة في الدنيا , واكتسب النجاة والسلامة في الآخرة .
إنك إذا دخلتَ في هذا العفو العظيم فقد نزلت عليك النعمة التي نزلت على المصطفى صلى الله عليه وسلم حينما خاطبه ربه : " {عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ} (43) سورة التوبة .
هذا العفو هو العفو الإلهي العظيم عن بعض الصحابة الأكرمين في غزوة أحد : {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اللّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ} (155) سورة آل عمران .
فهل نستصغر هذا الدعاء النبوي الشريف ؟؟

إنني أقرأ هذا الحديث وأنا أنظر حال الناس في هذا الزمن وتهافتهم لبعض المساجد الذين يطيلون دعاء القنوت والختمات , ويكثرون من البكاء والنحيب , وخاصة في الليالي التي يرجى فيها ليلة القدر !
هل إطالة الدعاء والصراخ هو هدي النبوة الشريف ؟
أين هؤلاء من الدعاء الموجز بجوامع الكلم ؟
لماذا يتهافت الناس طلبا للدعاء ولا يتهافتون طلبا لسماع كلام الله تعالى يتلى ؟
الناس يتخابرون عن الختمات , وأحسن المساجد قنوتاً , ولم يستشعروا أن أعظم صلاة الليل هو في سماع القرآن يتلى " يا أيها المزمل , قم الليل إلا قليلا , نصفَه أو انقص منه قليلا , أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا "
إن قيام الليل في رمضان أو غيره يقصد منه الصلاة أولا , وتلاوة القرآن , وليس كثرة الدعاء بالقنوت .
نعم الدعاء مطلوب , ولكن أين يكون ذلك ؟
يكون في السجود , وأثناء اتصال الإنسان بربه , والدعاء يكون بالصلاة ذاتها , وقراءة القرآن نفسِه , ولو لم يدعُ بحرف واحد , قال تعالى : "{أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} (9) سورة الزمر .
فالقنوت هنا طول القيام بالصلاة , ولهذا قال سبحانه : ساجداً وقائما ..
وهذا الساجد القائم يقدم أعمالا قلبية عظيمة من الخوف والرجاء .

أنا لا أعترض على الدعاء وسؤال الله تعالى في الثلث الأخير من الليل , ولكني أنتقد المظاهر التالية :
1. إطالة القنوت أو دعاء الختمة مع تقصير الصلاة من قبل بعض الأئمة , وكأن الغرض من صلاة التراويح هو الدعاء وليس الصلاة .
2. حرص كثير من الناس على دعاء القنوت أكثر من حرصهم على الصلاة نفسها , وعلى سماع تلاوة كتاب الله , والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : " من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه , ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " رواه البخاري ومسلم . فهذا القيام هل هو دعاء وقنوت ؟ أم هو صلاة وقراءة قرآن وسجود ؟
3. خشوع كثير من الناس أثناء القنوت أكثر من خشوعهم أثناء تلاوة القرآن , وسماع كلام الله يتلى , وهذا عجز ظاهر , فكلام الله تعالى أولى بالحرص والتدبر والخشوع {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاء وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} (23) سورة الزمر .
4. بعض الأئمة لا يلقي اهتماما لقراءة القرآن , فيقرأ مما تيسر دون ترتيب , ودون اهتمام للتجويد ومواضع التدبر , ولكنه يهتم كثيرا بالدعاء والقنوت , واستحضار الأدعية الغريبة لأنها تجذب الناس في نظره !

وفي الختام ,
ما أجمل أن نتخذ من مشكاة النبوة دليلا وسبيلا للحق والعبادة الحقة , فكلام الله تعالى أولى بالخشوع والسماع .
وأنصح كل قارئ بما كتبه العلامة بكر أبو زيد رحمه الله في رسالته العظيمة : تصحيح الدعاء , وأنصح بعض الأئمة الشباب , فهم أولى الناس بذلك .

أسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا , وأن ينفعنا بما علمنا إنه سميع مجيب .

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد , وآلِه وصحبه أجمعين .

كتبه : علي بن سليمان الحامد
26 / 9 / 1432 هـ .

[خزان الاحزان]

اللهم إنك عفو تحب العفو فأعفو عني وعن والديني ووالديهم واقربائي وكبير المحايدين والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات ~~ امييين .

الله يجزاك خير .

[غربة غريب]

الأخ المفضال كبير

أنا من أشد الناقمين على الشباب من ناحية القنوت وإيراد ألفاظ من أجل أن يبكي الناس ،
والتطويل المذموم ، والتعدي الواضح في الدعاء وهو منتشر جدا إلا من رحم الله ،
والترتيل في الدعاء كأنه قرآن مع انه مذموم ذكره شيخنا سليمان العلوان

أما كتاب الشيخ الكبير بكر بن عبدالله بن القيم الصغير ( تصحيح الدعاء )
لي أكثر من تسع سنوات وانا أنظر فيه كل سنة في رمضان ومازلت استخرج منه فرائد العلم وجواهر الحكمة

رحم الله هذا العالم فكتبه لاتمل منها ولاتكل من معينها الصافي

لك ودي كبير

[ابو كندا]

الشيخ الكبير بكر بن عبدالله بن القيم الصغير

حلوه الصغير

ياحبي للكبير والصغير

[قائد المجد]

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفو عني
____________
عافاك الله اخي العزيز

[أبو سليمان الحامد]

شكرا لكم جميعاً أحبتي في الله

وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال .

غربة غريب : حلوة ابن القيم الصغير , وليس فيهم صغير بحمد الله .

[غربة غريب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو كندا الشيخ الكبير بكر بن عبدالله بن القيم الصغير حلوه الصغير ياحبي للكبير والصغير

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين غربة غريب : حلوة ابن القيم الصغير , وليس فيهم صغير بحمد الله .

أهلا بكم أيها الأحبة

قولي له أنه ابن القيم الصغير فقد ذكرها الشيخ / ذياب بن سعد الغامدي
في ترجمة له مختصرة وجعل عنوانها هذه اللفظة

أما عن بكر بن عبد الله فقد ذكر عن نفسه في كتبه أنه منكب على كتب ابن القيم من صغره حتى تشربها وعرف جلها ،
وقد قرأت كتاب الشيخ بكر المعنون ( بن القيم حياته وآثاره ) في مجلد فقرأت العجب !
بل كانت رسالته الدكتوراه قبل أكثر من 30 عاماً بعنوان ( الجناية على النفس عند ابن القيم )
ومنقاشت الرسالة مسجلة صوتية عندي ، وما أنفعها .

بحق أنه ابن القيم عصره

سلامي لكما جميعاً

[كلي عطى]

اللهم إنك عفو تحب العفو فأعفو عني وعن والديني

[ابو كندا]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غربة غريب أهلا بكم أيها الأحبة قولي له أنه ابن القيم الصغير فقد ذكرها الشيخ / ذياب بن سعد الغامدي في ترجمة له مختصرة وجعل عنوانها هذه اللفظة أما عن بكر بن عبد الله فقد ذكر عن نفسه في كتبه أنه منكب على كتب ابن القيم من صغره حتى تشربها وعرف جلها ، وقد قرأت كتاب الشيخ بكر المعنون ( بن القيم حياته وآثاره ) في مجلد فقرأت العجب ! بل كانت رسالته الدكتوراه قبل أكثر من 30 عاماً بعنوان ( الجناية على النفس عند ابن القيم ) ومنقاشت الرسالة مسجلة صوتية عندي ، وما أنفعها . بحق أنه ابن القيم عصره سلامي لكما جميعاً

جزاك الله خيرا" على التوضيح

الله يغفر له مات واناء ماشفته شخصيا"

ولا سمعت صوته لانه حاطن حيله بالكتابه

ماادري هل يوجد له صور او محاضرات لو صوتيه

[ابو كندا]

ماادري هل يوجد له صور او محاضرات لو صوتيه


شفت صورله ومقطع صغير

غفر الله له وجمعنا به في الجنه