[قــــراقــــوش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قيود من حرير أنا جاوبت على سؤالك في أول الأمر لكن أعيده مره ثانية بشكل يفهمه العامي بالنسبة للغناء لاننا في صدد الكلام عنه العلماء لم يكن بينهم خلاف في حرمته <<<علماء السنة وإذا كنت تسأل عن غير حكم الغناء فأنا سمعت شيخ في إذاعة القران يقول لايجوز للشخص أن يسأل كم شيخ لأجل أن يأخذ الحكم الذي يوافق هواه وهذا يعد من تتبع الرخص <<<جاوابي واضح

أختي انا ما أقولك الغناء أو غيره أنا أتكلم بشكل عام ..

وأعيد سؤالي للمرة الثالثة اذا اختلف العلماء في أمر من الامور فمن نأخذ منه وهل نأخذ بمن يقنعنا بالدليل أم لا ..!!

[قــــراقــــوش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو يزيد. حبيبي احببت ان انبهك على ان ليس كل من اطلق لحيته اصبح عالما او حتى له رأي في الدين وفي الحقيقة انا لم اعد اثق ببعض علماء اليوم فما بالك بطلاب العلم ومن هم اقل منهم كأأمة المساجد فمرجعي الشيخين الجليلين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله برحمته والقليل من علماء العصر من لا يخافون في الله لومة لائم ... اما بالنسبة لعبارة مطاوعة فسبب تعليقي عليها هو كرهي الشديد لمثل هذه الكلمة لانها غالبا ماتدعوا الى احتقار احد الاطراف وجعله اقل مستوى او تدعوا الى التفريق بين الناس .. وانا رأيت الناس اليوم يطلقون كلمة مطوع على الملتحي وهذا برأيي غير صحيح وشهدت بنفسي على رجال هم اكثر تدينا وتطبيقا للدين وهم حليقين اللحى اكثر من غيرهم تمنياتي لك بالتوفيق

شكرا لتعليقك الطيب وعقلك الرزين أخوي ,, وأتمنى لك التوفيق..

[قيود من حرير]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قــــراقــــوش أختي انا ما أقولك الغناء أو غيره أنا أتكلم بشكل عام .. وأعيد سؤالي للمرة الثالثة اذا اختلف العلماء في أمر من الامور فمن نأخذ منه وهل نأخذ بمن يقنعنا بالدليل أم لا ..!!

هذا السؤال غير عن السؤال الأول !!!؟

الجواب نأخذ ممن نثق بعلمه ومكانته
ونأخذ ممن يأتي بأدلة من الكتاب والسنة
وليس نأخذ الذي يوافق الهواء والنفس

[قــــراقــــوش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قيود من حرير هذا السؤال غير عن السؤال الأول !!!؟ الجواب نأخذ ممن نثق بعلمه ومكانته ونأخذ ممن يأتي بأدلة من الكتاب والسنة وليس نأخذ الذي يوافق الهواء والنفس

ياسلام عليك .. فعلا الحوار الهادىء جميل جدا ..

وهذا الجواب الي ببالي ..جزاك الله خير..

[ابو دعاس]

انا ما قريت موضوعك بس يبدو انك مشكك في حرمة الأغاني وتقول ما فيه دليل
طيب بعطيك نبذه تثقيفيه بدل ما تخوض بامور الدين من غير علم
مصادر الشريعه الإسلاميه كثيره
( القرأن والسنه والاجماع والقياس وسد الذرائع والمصلحه و و الخ ) يعني قد يكون ما فيه دليل من القرأن والسنه ولكن قد يجمع العلماء على تحريمها او من باب سد الذرائع تحرم
يعني قبل لا تسأل وتقول ما فيه دليل على تحريمها طيب هل شفت كل المصادر عشان ما ياخذ احد كلامك على ان ما فيه دليل من كل المصادر الاسلاميه
- عطني دليل على انه حلال عشان اقول ان سد الذرائع والاجماع والمصادر الاخرى تبطل اذا بين الشرع فيها
المهم نجي لمفتي المملكه سابقا ابن باز نجد انه حرمها وكذالك مفتيها الان أل الشيخ بل ان أل الشيخ قال ما انصح بالاناشيد اللي مشابهه للأغاني
- نجي للأدلــــه
---- عن أبي مالك أو -أبي عامر الأشعري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. ----- والدليل الأخر قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ -
ولهو الحديث هو الغناء وما يصحبه من آلات الطرب عند أكثر أهل العلم --- و يقول ابن مسعود رضي الله عنه: (الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع). -----
- السؤال
عطني دليل من أي مصدر من مصادر الشريعه الاسلاميه على ان الغناء حلال ? فأنا اعطيتك ما عندي
وعارف ان الخلاف موجود لكن دائما ما اخذ الفتوى اللي اسهل بل اخذها من الاعلم

[قــــراقــــوش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو دعاس انا ما قريت موضوعك بس يبدو انك مشكك في حرمة الأغاني وتقول ما فيه دليل طيب بعطيك نبذه تثقيفيه بدل ما تخوض بامور الدين من غير علم مصادر الشريعه الإسلاميه كثيره ( القرأن والسنه والاجماع والقياس وسد الذرائع والمصلحه و و الخ ) يعني قد يكون ما فيه دليل من القرأن والسنه ولكن قد يجمع العلماء على تحريمها او من باب سد الذرائع تحرم يعني قبل لا تسأل وتقول ما فيه دليل على تحريمها طيب هل شفت كل المصادر عشان ما ياخذ احد كلامك على ان ما فيه دليل من كل المصادر الاسلاميه - عطني دليل على انه حلال عشان اقول ان سد الذرائع والاجماع والمصادر الاخرى تبطل اذا بين الشرع فيها المهم نجي لمفتي المملكه سابقا ابن باز نجد انه حرمها وكذالك مفتيها الان أل الشيخ بل ان أل الشيخ قال ما انصح بالاناشيد اللي مشابهه للأغاني - نجي للأدلــــه ---- عن أبي مالك أو -أبي عامر الأشعري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. ----- والدليل الأخر قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ - ولهو الحديث هو الغناء وما يصحبه من آلات الطرب عند أكثر أهل العلم --- و يقول ابن مسعود رضي الله عنه: (الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع). ----- - السؤال عطني دليل من أي مصدر من مصادر الشريعه الاسلاميه على ان الغناء حلال ? فأنا اعطيتك ما عندي وعارف ان الخلاف موجود لكن دائما ما اخذ الفتوى اللي اسهل بل اخذها من الاعلم

جميل كلامك وعلى العين والرأس..

أفهم ماتقول نوعا ما جيدا..
وأنت ربما لم تستوعب مافكرة الموضوع وهذا ليس نقص منك بل هو تقصير مني بالكتابة والفهم وصياغة الموضوع..

لكن اخوي أنا لست بصدد التحريم والتحليل..
أنا أقول .

اذا أختلف في مسألة من المسائل فهل يحق لي أن اخذ بفتوى من يقنعني ويفهمني بالادلة طبعا ولسنا عنها بحايدين..
تحياتي لك سيدي الغالي..!!