[غربة غريب]

الأخ المفضال كبير ... أمطر الله عليك نعمه ظاهرة وباطنة

أعلم وفقك الله لطاعته أنه لم يكن في الزمان الأول والعلماء الأوائل هناك شيء اسمه تخصص
بل تجد العالم لايطلق عليه عالم إلا وقد أصبح ملم إلمام البحر لكل فن يُتقنه من أجل أن تحفظ عرى الإسلام وتصا جوانبه ،
أما في هذا العصر العجيب فقد ضعفت الهمم وقصرت على شيء اسمه تخصص وهو دخيلٌ علينا كما ذكر ذلك الشيخ الددو وغيره من الغرب الكافر ،
أنا لاانكر بالتخصص ولكن ( التخصص بعد التمكن ) وهذا الأولى
فكم من جاهل بغير فنه رأيناه على منصة القاعات في الجامعات لو تستطرد قليلاً في علم أهل الحديث وهو في تخصصه الفقهي يزبد ويرعد ،
لتخبط تخبط الأعمى وأحال السؤال الوارد إلى نقاش بين الطلاب !!

أما ماذكرت من المتقفين الجدد فهذه والله المصيبة والطامة لما رأوا هم العلماء مابين متنازل ومابين منفتح بزعمه للعقول لتقول ماتشاء ،
تجرأ هولاء للنقاش وعدم الحياء حتى أمام الناس خلف الشاشات وإيراد كل هزيل ومريض من الأقوال الشاذة !!

هل سمعت يا أبا سليمان ذلك الإعلامي الجاهل وهو يستشهد بقول خاشقجي !!

وقولي للعلماء هو أنهم هم من تسببوا بشيء من ذلك ومن تلك الحماقات التي نراها من المثقفين ،

هذا قول القاضي الجرجاني فتأمله :
يَقُولونَ لِيْ فِيْكَ انْقِبَاضٌ وَإِنَّما رَأَوا رَجلاً عَنْ مَوْقِفِ الذُّلِّ أَحْجَمَا
أَرَى النَّاسَ مَن دَانَاهُمُ هَانَ عِنْدَهمْ وَمَنْ أَكْرَمَتْهُ عِزَّةُ النَّفْسِ أُكْرِمَا
وَمَا كُلُّ بَرْقٍ لاحَ لي يَسْتَفِزُّنِي ولا كُلُّ مَنْ لاقَيْتُ أَرْضَاهُ مُنْعِمَا
وَإِنِّي إذاما فَاتَنِي الأَمْرُ لَمْ أَبِتْ أُقَلِّبُ كَفِّي إِثْرَهُ مُتَنَدِّمَا
وَلَمْ أَقْضِ حَقَّ العِلْمِ إِنْ كانَ كُلَّمَا بَدَا طَمَعٌ صَيَّرْتُهُ لِيَ سُلَّمَا
إذا قِيلَ: هذا مَنْهَلٌ قُلْتُ قَدْ أَرَى وَلكِنَّ نَفْسَ الحُرِّ تَحْتَمِلُ الظَّمَا
ولم أَبْتَذِلْ في خِدْمَةِ العِلْمِ مُهْجَتِي لأَخْدِمَ مَن لاقَيْتُ لكنْ لأُخْدَمَا
أَأَشْقَى بِهِ غَرْسًا وَأَجْنِيهِ ذِلَّةً إِذِنْ فَاتِّبَاعُ الجَهْلِ قَدْ كانَ أَحْزَمَا
ولو أَنَّ أَهْلَ العِلْمِ صَانُوهُ صَانَهَمْ ولو عَظَّمُوهُ في النُّفُوسِ لَعُظِّمَا
ولكنْ أَذَلُّوهَ فَهَانَ وَدَنَّسُوا مُحَيَّاهُ بالأَطْمَاعِ حَتَّى تَجَهَّمَا


الأخ النفس المتحررة
وازيدك أنهم يكررون ( النص مقدس والفهم حر ) فبئس المتفوه بها والمعتقد لها

ذكرت نقاط مهمة فجزاك الله خيرا

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غربة غريب الأخ المفضال كبير ... أمطر الله عليك نعمه ظاهرة وباطنة أعلم وفقك الله لطاعته أنه لم يكن في الزمان الأول والعلماء الأوائل هناك شيء اسمه تخصص بل تجد العالم لايطلق عليه عالم إلا وقد أصبح ملم إلمام البحر لكل فن يُتقنه من أجل أن تحفظ عرى الإسلام وتصا جوانبه ، أما في هذا العصر العجيب فقد ضعفت الهمم وقصرت على شيء اسمه تخصص وهو دخيلٌ علينا كما ذكر ذلك الشيخ الددو وغيره من الغرب الكافر ، أنا لاانكر بالتخصص ولكن ( التخصص بعد التمكن ) وهذا الأولى فكم من جاهل بغير فنه رأيناه على منصة القاعات في الجامعات لو تستطرد قليلاً في علم أهل الحديث وهو في تخصصه الفقهي يزبد ويرعد ، لتخبط تخبط الأعمى وأحال السؤال الوارد إلى نقاش بين الطلاب !! ا

أخي العزيز غربة غريب :

كلامك في محله , ولكني أردت بالتخصص هنا هو تخصص العلم الشرعي بمعناه الواسع , ولم أرد تخصصا فرعيا داخل العلم الشرعي .

ومع ذلك فأنا لا أوافقك بأن التخصص أمر حادث ومعاصر ,,

ذلكم أن التخصص الدقيق كان موجودا منذ القرن الرابع الهجري تقريبا , فظهر لنا العالم الفقيه والعالم الأصولي, والعالم المحدث , أي أن الفقيه اشتهر بفقهه وتأليفاته الفقهية ولم يعرف عنه تميز في الحديث مثلا , كالفقيه أبي أسحاق الشيرازي والخلال وابن عقيل الحنبلي وغيرهم فهؤلاء فقهاء وليسوا محدثين .
وانظر إلى الدارقطني والحاكم والألباني ... فهؤلاء محدثون أكثر من كونهم فقهاء .

وهناك الأصوليون كالآمدي والجويني والجبائي ..

وهناك اللغويون والنحويون كالفراء والفارسي والمبرد ...

ولا تكاد تجد العالم الواسع إلا في القرون الأولى كالتابعين وعصور الأئمة الأربعة , وكلما تأخرت في الزمن قل لديك العالم الموسوعي أمثال النووي وابن تيمية وابن حزم وابن جماعة وابن حجر وغيرهم .

وشكرا لك .