[برفسور ملتمس]

اقتباس أخي بروف لا أختلف معك فيما سطرت ولكن الاترى معي لوأن الرجل قوبل بالصد والعفة والاعراض لرجع تفكيره أدراج الرياح وبات جوعان ... وأن كان الرجل غافلا وقوبل بضحكة وهمسة وعرضت عليه ألوان قوس قزح الا تراه يسقط مستسلما .... فالمرأة تتحمل النصيب الاكبر من توفيرالفرص للقناص !!والغافل!!! تحــــــــــــــــــياتي

كيف تتفقين معي وأنتي سابقاً أنفردتي بالرد فقط للنساء وكررتي وهن وهن ..!

يجب عند قول الحقيقة الإنصاف وليس اتهام جنس على الآخر ..!

الذي يرى ردك يقول إلى هذه الدرجة النساء بشعات ؟

مع العلم وأنا متأكد أن الرجال هم السبب وهم أصحاب القرار بالقبول والرفض ..

بينما النساء تقودهن عواطفهن ، وبهذا الشيء يتم استغفالهن ومن ثم يجرن خلف
النور الذي اصطنعه الأحمق ..

ثم اذا كان بخروج العيون واليدين يتأثر الرجل وبخروجه أمامها كاملاً لاتتأثر فهذا ليس من العدل

أن نضع اللوم على الأنثى وبتجاهل جسده كامل ونتجاهل الأحمق الذي ركض يلهث
خلف العين واليدين ..!

أين تضحك وتهمس هل في محل السعودي الذي ابتسم ولبس وتعطر وتقدم إلى مكان
تبضعها يرى أن هناك رزقه ليبيع ؟ أين الدور الديني هل بتقبل الضحك والأخذ والعطى
أو بالتفكير برزقه وتجاهل الميانة مع الزبائن والظهور بمظهر المحافظ ، كما هم بعض الأجانب
الذين يبيعون من سنوات ولم نرى المصائب الآن ، لأنهم يظهرون ببجامتهم وبطبيعتهم
لأنهم قدموا لكسب الرزق وليس لتكوين العلاقات ؟

كانوا رجال الهيئة السابقين الأشداء ينفردون مع النساء للتحقيق وألقبض متلبسين ؟ هل استغلوهم ؟
أم طلبوا ولاة أمورهم أو ستروا عليهم ، فالرجل المستقيم يعرف أن يتمالك عواطفه في كل مكان..

لقد امتلئت مقاطع اليوتيوب وغيره من الفضائح والشباب الفاسد هو السبب ؟

هيا تقدمي وابحثي عن مقطع لفضيحة بفعل امرأة ؟

أنسيتي حادثة النهضة في الرياض ؟

أنسيتي حادثة الباندا ؟

حتى في المحاكمة يشددون على الرجل أكثر من المرأة بل ربما يتاسونها والسبب ؟

أن الرجل هو بطل القصة وأنه قد يؤثر على مستقبل هذه الفتاة ؟

ويخرج منها دون أي تأثير ..

[ابو يزيد.]

حبيبي كمل :

كلاب الاسواق وسلق الاسواق

[سعد الذابح]

النساء هن من يتحكمآ بمشاعر الرجال ومستحيل انك تجد رجل يبي شي غصب عن البنت وانما برضاها .

لو أن البنت اذا طلعت غطت عيونها وغطت يدها ولا تكلم بالجوال وتتضاحك وتتمايل

والمصيبه الاكبر هو وضع مكياج السووق .

والمشكله البنت تقعد تتكلم مع البائع وتكاسر على ريال وريالين ووتوسل له والبائع مايصدق خبر على طول يفتح معها مواظيع وسواليف يالله ....

والمصيبة الامر والادهى ان البنت تقول مابي احد يروح معي لسوق ابي اخذ راحتي !!!

وكم بنت اسمعها تسال عن رقم الجوال حق المحل حتى لو بغت تسال عن شي ماتجي لسوق وتتكلف !!؟؟؟

الله يهدي بنات المسلمين

.

[آبو عمآر]

كم فتاة وامرأة دنس عرضها، كم فتاة وامرأة طأطأت رأس عائلتها، ماذا علي أيها القارئ الكريم وأيتها القارئة
الكريمة لو كتبت عن هذه الظاهرة الخطيرة بعدما سمعت بأذني استغاثاتهن ممن تدرعوا بجلباب الصدق والأخوة
والمحبة الصادقة ومن ثم كشروا عن انيابهم كا الكلاب المسعورة.
أخيتي بالله عليك: أي عقل هذا أخيتي بالله عليك أي خلق هذا أخيتي الله تعالى يرفعك، فلماذا تأبين الرفعة أخيتي الله
تعالى طهرك، فلماذا تأبين العفة.
أخيتي: الله تعالى حماك، بل وفرض على غيرك حمايتك وصيانتك ورعايتك فلا فرق بينك وبين ملكة ضربت عليها
الحجب والحراسات حفاظاً على مقامها فبالله عليك لماذا تذهبين لعيش الصعاليك وتعيشين دون أي قيمة لا يغرنك
معسول الكلام فليس كل ما يلمع ذهباً واعتبري من غيرك ولا تكوني لغيرك عبرة.

[ذوقي توب]

إلى الأن فيه قله ادب






مادري متى بيرتقون عن التفاهات ذي

[آبو عمآر]

أن الله سبحانه يراك ويعلم ما تخفي وما تعلن , فإنه { يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ }غافر: ١٩
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
أن الملائكة تحصي عليك جميع أقوالك وأعمالك وتكتبها في صحيفتك { مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }ق: ١٨
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
لحظة الموت وخروج روحك وهي تجذب جذبا شديدا حينها تتمنى أن تتوب إلى الله وتصلي وتقرأ القرآن
{ وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ * إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ } القيامة 29 , 30
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
القبر وعذابه وظلمته فهو إما روضه من رياض الجنه أو حفره من حفر النار فهناك لا أب شفيق ولا أم ترحم .
يوم يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة . يوم تتطاير الصحف فآخذ كتابه بيمينه وآخذ كتابه بشماله .
يوم تدنو الشمس من الرؤوس قدر ميل ويعرق الناس على قدر أعمالهم فمنهم من يكون إلى كعبيه ومنهم إلى ركبته
ومنهم إلى حقويه ومنهم من يلجمه العرق إلجاما والعياذ بالله .
يوم تشهد عليك أعضاؤك بما عملت من خير وشر{ حَتَّىٰ إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُم بِمَا
كَانُوا يَعْمَلُونَ } فصلت: ٢٠
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
يوم يقول المجرمون{ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَـٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا
يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا } الكهف: ٤٩
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
يوم يؤتى بأناس من أمة محمد صلى الله عليه وسلم فيؤخذ بهم ذات الشمال فيقول النبي صلى الله عليه وسلم :
[ يا رب أصحابي ؟ فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى ] الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6585
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
أنك سوف تعبر الصراط المنصوب على متن جهنم وعلى قدر عملك فإما أن تنجوا وإما أن تخطفك كلاليب جهنم
والعياذ بالله .{ وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا } مريم: ٧١
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
وقوفك بين يدي الله عز وجل وليس بينك وبينه حجاب أو ترجمان فيذكرك بكل ذنب عملته .عندما يقول العاصي يوم
القيامة { يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ }الزمر: ٥٦
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
نار جهنم وبعد قعرها وشدة حرها وعذاب أهلها وهم يسحبون فيها على وجوههم . أن الذنوب تؤدي إلى قلة التوفيق
وحرمان العلم والرزق وضيق الصدر وقصر العمر وموت الفجأه وذهاب الحياء والغيرة وأعظم عقوباتها أنها تورث
القطيعة بين العبد وربه وإذا وقعت القطيعه انقطعت عنه أسباب الخير واتصلت به أسباب الشر .