[ناصرالكاتب]

(( 6 ))

[align=right]قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«ومن تكلَّفَ ما جهل وما لم تُثْبِتْه معرِفَتُه كانت موافقتُه للصوابِ، إنْ وافقه من حيث لا يعرفه غير محمودة، والله أعلم، وكان بخطئه غير معذور، إذا ما نطق فيما لا يحيط علمُه بالفرق بين الخطأ والصّواب فيه».

قال العلامة أحمد شاكر –رحمه الله-: «ومعنى هذا واضح: أنَّ المجتهد في الفقه الإسلامي، على قواعد الإسلام، لا يكون معذوراً إذا ما كان اجتهاده على غيرِ أساس من معرفة، وعن غيرِ تثبُّتٍ في البحث عن الأدلة من الكتاب والسنة، حتى لو أصاب في الحكم، إذ تكون إصابته مصادفة، لم تُبْنَ على دليل، ولم تُبْنَ على يقين، ولم تُبْنَ على اجتهاد صحيح»اهـ.

[رسالة: (السمع والطاعة) لأحمد شاكر رحمه الله].

[/CENTER]