[معلم مغترب]

اقتباس ولكن أحب أن أخبرك أن الذي يمنع ذكر اسم البنت ليس الفتاة ذاتها وإنما وليها , لأن اسمها عيب عنده , ولهذا فالاستدلال بحياء البنت في غير موقعه .

أخي أنت هنا تنكر حياء البنت بعدم ذكر أسمها ولو ركزت قليلا لأحد ردود الأخوات قالت أن الحياء يمنعني
أستغرب تجريدك نهائيا حياء البنت بهذا الموضوع وحتى الأخت الذي قالت أن الحياء يمنعهن أنكرت عليها !

وذكرت أن الأباء ينكرون هالشيء بسبب العيب فقط
وهذا أيضا تجني على عامة الأباء
الذين يرون في هذا العمل المتعارف عليه والعرف الإجتماعي أمرا مافيه حرمة
حتى يضطرون لوضع أسماء بناتهم

وأنا أقولك يأخي توخى الصدق فيما تقول ولاتنكر ما صرحن به


عموما التمسك بالرأي من حقك ولكن لا أظن من المناسب التحدث بالسان غيرك بصيغة الجزم

وفقك الله

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ...< الساحر >... أخي أنت هنا تنكر حياء البنت بعدم ذكر أسمها ولو ركزت قليلا لأحد ردود الأخوات قالت أن الحياء يمنعني أستغرب تجريدك نهائيا حياء البنت بهذا الموضوع وحتى الأخت الذي قالت أن الحياء يمنعهن أنكرت عليها ! وذكرت أن الأباء ينكرون هالشيء بسبب العيب فقط وهذا أيضا تجني على عامة الأباء الذين يرون في هذا العمل المتعارف عليه والعرف الإجتماعي أمرا مافيه حرمة حتى يضطرون لوضع أسماء بناتهم وأنا أقولك يأخي توخى الصدق فيما تقول ولاتنكر ما صرحن به عموما التمسك بالرأي من حقك ولكن لا أظن من المناسب التحدث بالسان غيرك بصيغة الجزم وفقك الله

أخي الكريم الساحر :

أنا أكتب بلسان عربي واضح بحمد الله , ولم أنكر حياء البنت , ولو رجعت إلى الجملة من أولها لعرفت القصد ,
ولا أدري أخي العزيز لماذا أنت متشنج من الموضوع وكأنك أخذت الموضوع بشكل شخصي , فتارة تتهمني في نيتي وأني أريد الإثارة فقط , وتارة تتهمني بالكذب وأنه يجب أن أتوخى الصدق , وأني أتكلم بلسان غيري ؟؟

سبحان الله .

أنا أسألك سؤالا واحدا :

حينما يريد الناس أن يكتبوا بطاقات الأفراح هل يأخذون رأي بناتهم لكتابة أسمائهن على البطاقة أم أن الأب من تلقاء نفسه لا تطرأ له على بال ؟؟

إن كانوا يأخذون آراءهن ثم تمتنع البنت , فهنا أوافقك بأن الحياء مانع .

لكن المشاهد والواقع يقول : البنت لا يؤخذ رأيها في كتابة اسمها , لأنه لا يخطر على بال أحد منهم , لأن اسمها عيب أصلا ( في عرفهم ) .

وإن حصل أن شذ من هذه القاعدة بيت أو بيتان أو حتى عشرة فليست مقياساً .

وأنت تقول : إن الآباء لا يرون في هذا العمل حرمة .

إذن , ما الذي يمنعهم ؟؟

تقول الحياء ؟؟

الحياء ما سببه ؟

الحياء يكون من الأمر المعيب

إذن نرجع ونعود للعيب !!

وشكرا لك .

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ...< الساحر >... أضحكتني هذه الجملة لأنني لم أكتب حرفا إلا ردا على حروفك المتناثرة بالموضوع ولكنك على ما يبدو لي أعتدت على المديح دون النقد ولهذا أسميته على غير مسماه نعم يا عزيزي لقد أنكرت حياء البنت بالموضوع نعم تكلمت بلسان غيرك يا عزيزي وقلت أن الأباء لا يذكرون أسم البنت بسبب أنهم يرون أسم بنتهم عيب ! هل شققت عن صدورهم ..؟ أعطيناك مبررات من الواقع الذي نعيشه ولكنك مصر على موقفك ذكرت لك عضوات أن الحياء يمنعنا من ذكر أسمائنا وأنكرت عليهن مشكلتك يا أستاذ أنك طرحت الفكرة والغيت جميع وجهات النظر المطروحة من الأعضاء والعضوات والغريب حينما تريد تثبت كلامك بدليل أتيت بدليل يعتبر وجهة نظرك الشخصية ولكن تتكلم بلسان حال غيرك كـ أثبات على حصة قولك ونحن من المجتمع الذي تتحدث بلسانه ونخالفك! سوف أطرح عليك سؤال معاكس بهذه الجزئية ما الذي يجبر الاباء على كتابة أسماء بناتهم ما هو الدافع لذلك والمبرر ولو فيه دوافع ومبررات مقنعة ومهمة بالنسبة للعائلات والبنات على وجة الخصوص ياليت تذكرها لنا

أخي العزيز متى صادرت رأيك ,, كل من قال إن العرف يمنعنا احترمت رأيه

لكن حين تقول : إنك تريد الإثارة , وحين تقول توخ الصدق فأنت تشخصن الموضوع وتترك الموضوع وتذهب إلى كاتبه .

وما زلت عند رأيي , وأقول رأيي ولن ألزمك به لكيلا تتهمني بمصادرة فكرك , ما زلت عند رأيي أن الحياء الموجود كان بسبب ما ألقي في روع الناس من أن اسم المرأة عيب وشق جيب .

وأنا حينما قلت إن الحياء عند البنت ليس سببا فلأمرين :

الأول : البنت لم يؤخذ رأيها أولا في البطاقة , وهل يكتب اسمك على البطاقة أم لا ؟؟؟

فلو كان هذا العرف جاريا على ألسنة الناس ثم رفضت لعرفنا أن الحياء يمنعها .

فالرسول صلى الله عليه وسلم أمر باستئذان البنت البكر في الزواج , وأخبر أن إذنها صماتها , لأنها تستحي من الجهر بالموافقة

فعلة الحياء ظاهرة في الحديث لأن البنت قد أخذ رأيها في الموضوع , لكن كيف تستحي من شي لم يؤخذ رأيها أصلا . ؟؟؟

لو قلت لي : حياء أولياء الأمور لوافقتك عليه .


ثانياً : البنت التي تريد أن تتزوج ويذكر اسمها ممن تستحي ؟؟؟؟

هل تستحي من الرجال الذين لن تراهم أصلا ولن يروها ؟

أم تستحي من النساء اللاتي يعرفن أسمها في الغالب ؟؟

أم تستحي من إخوتها وأهلها الذين سموها به ؟؟؟

ومع ذلك ,,, فأنا أحترم رأي كل فتاة تقول إني أستحي من ذكر اسمي ...

وهذا رأيها وهي حرة فيه .

أما سؤالك عن الدافع والمبرر لذكر اسم البنت فليس هناك دافع ؟

لأن اسم البنت غير موجود فكيف أسأل عن دافع شي غير موجود ؟؟

أنا أسأل عن الواقع وهو حذف اسم الفتاة ,, أريد أن أناقش صحته من عدمه , وأسبابه .

أم حتى النقاش ممنوع أيضا ؟؟؟؟