[أبو سليمان الحامد]

من خلال الحوار والنقاش استنتجت النقاط التالية :

1. نحن شعب ما زلنا متخلفين في الحوار , ونسعى بأي وسيلة للخروج عن الموضوع لنلمز في كاتب الموضوع ونيته وقصده .. الخ .

2. البعض يفهم من الحوار أنه إلزام بالفكرة فيتشنج ويتعصب ويبدو عليه آثار الغضب أو السخرية من الموضوع أو كاتبه .

والمسألة مجرد نقاش فكرة , أحاول الإيغال في أسبابها , وهل هناك مبررات مقنعة لوجودها أم لا ؟؟

ولم ألزم أحدا - ولا يحق لي أصلا - بكتابة اسم الفتاة على البطاقة .

وإنما مناقشة الموضوع بشكل ثقافي اجتماعي .

3. جميع الذين تداخلوا في الموضوع من جيل الشباب , بل ربما بعضهم في العشرينات , فإذا كان هذا هو رأيهم وتعصبهم لعادات وتقاليد آبائهم , فما الظن بكبار السن والشيوخ ؟؟؟

4. نحن مجتمع إسلامي شديد الاستمساك بالدليل الشرعي , حتى ولو كان حديثا واحدا , فهو يكفينا في الاعتقاد به والمنافحة من أجله , ولكن نقف أمام مئات النصوص موقف الرفض بسبب عادة وأعراف جرت على الناس مؤخرا , ولن أقول الآباء , لأن الآباء قد يكونون بريئين منها بحكم أن اسم المرأة كان متداولا بينهم .

5. بعض الناس يخلط بين العادة الاجتماعية وبين القيمة الشرعية , فقد يتعصب للأولى أشد من الآخرة , ويعتقد أن الثورة على العادة ثورة على الثوابت , وهذا غير صحيح .

6. معظم الردود تدور على العرف وأنه عادة , لكن ما المانع من تغيير العادة إذا كان هناك عادة أحسن منها جاء الإسلام بموافقتها ؟

ألم نغير كثيرا من العادات من قبل ؟

الجوال والانترنت غيرت كثيرا من عاداتنا في السلام والضيافة ومع ذلك فلم يستنكر أحد .

العيد غيروا الناس عادتهم من كونه في الصباح إلى الليل ولم يستنكر أحد .

فالعادات من الإمكان تغييرها ولن يموت أحد بسبب تغييرها .



هذا ما لدي في هذا الموضوع

وأعتذر إن كنت أخطأت في حق أحد أو أسأت إليه .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

[معلم مغترب]

اقتباس 1. نحن شعب ما زلنا متخلفين في الحوار , ونسعى بأي وسيلة للخروج عن الموضوع لنلمز في كاتب الموضوع ونيته وقصده .. الخ .

أعتقد أن التخلف هو عدم قبول وجهات النظر بجميع أطيافها ..!

اقتباس اقتباس 2. البعض يفهم من الحوار أنه إلزام بالفكرة فيتشنج ويتعصب ويبدو عليه آثار الغضب أو السخرية من الموضوع أو كاتبه .

والبعض يعتقد أنه الصح وأفكار غيره مجرد أفكار مراهقين

اقتباس والمسألة مجرد نقاش فكرة , أحاول الإيغال في أسبابها , وهل هناك مبررات مقنعة لوجودها أم لا ؟؟ ولم ألزم أحدا - ولا يحق لي أصلا - بكتابة اسم الفتاة على البطاقة . وإنما مناقشة الموضوع بشكل ثقافي اجتماعي .

والجميع طرح افكاره بالموضوع ومبرراته بموضوعية ولكن البعض لا يقبل غير المديح والتصفيق , واعتقد أن الغالبية خالفت فكرة الموضوع لعدم أهمية الدوافع

اقتباس 3. جميع الذين تداخلوا في الموضوع من جيل الشباب , بل ربما بعضهم في العشرينات , فإذا كان هذا هو رأيهم وتعصبهم لعادات وتقاليد آبائهم , فما الظن بكبار السن والشيوخ ؟؟؟

أصدار الأحكام جاهزة ومعلبة حتى في تحديد هوية وعمر المحاورين , والأتهامات الغير منطقية بالعصبية والإحتكام لعادات وتقاليد الأجداد وهل خالفنا أمر شرعي ..!

اقتباس 4. نحن مجتمع إسلامي شديد الاستمساك بالدليل الشرعي , حتى ولو كان حديثا واحدا , فهو يكفينا في الاعتقاد به والمنافحة من أجله , ولكن نقف أمام مئات النصوص موقف الرفض بسبب عادة وأعراف جرت على الناس مؤخرا , ولن أقول الآباء , لأن الآباء قد يكونون بريئين منها بحكم أن اسم المرأة كان متداولا بينهم .

ياليتك أتيت بتعقيب واحد يقول أن ذكر أسم البنت حرام أو مبرر يخالف الشرعية .هات تعقيب بالموضوع يخالف نص شرعي .وإذا لم تجد فكلامك مردود عليك ونحن كـ أعضاء نطالب برد الإعتبار منك

اقتباس 5. بعض الناس يخلط بين العادة الاجتماعية وبين القيمة الشرعية , فقد يتعصب للأولى أشد من الآخرة , ويعتقد أن الثورة على العادة ثورة على الثوابت , وهذا غير صحيح .

لا أعتقد ذلك على الأقل من خلال ردود الأعضاء بالموضوع ..وماهي القيمة الشرعية لذكر أسم البنت وهل الثورة على العادات التي لا تخالف نص شرعي لها مبرر ودوفع ذات قيمة ..؟!

اقتباس 6. معظم الردود تدور على العرف وأنه عادة , لكن ما المانع من تغيير العادة إذا كان هناك عادة أحسن منها جاء الإسلام بموافقتها ؟

وهل هذه العادة تخالف الشرع ..؟ وهل نحن مأجورين لو فعلنها وهل نحن آثمين لو لم نفعلها ..؟

اقتباس اقتباس ألم نغير كثيرا من العادات من قبل ؟ الجوال والانترنت غيرت كثيرا من عاداتنا في السلام والضيافة ومع ذلك فلم يستنكر أحد . العيد غيروا الناس عادتهم من كونه في الصباح إلى الليل ولم يستنكر أحد . فالعادات من الإمكان تغييرها ولن يموت أحد بسبب تغييرها .

هناك عادات تغييرها حتمي وظروري وهناك عادات تغييرها إختياري ولا يترتب عليها محاذير شرعية
فما هو المانع من التمسك بها مع الاعتقاد بعدم حرمتها ربما أن لها إجابيات ظاهرة بهذه الزمن؟

اقتباس هذا ما لدي في هذا الموضوع وأعتذر إن كنت أخطأت في حق أحد أو أسأت إليه . وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

اللهم صلى وسلم على سيد الخلق

ونشكر حوارك يا عزيزي

ونبادلك الإعتذار

تحياتي

[أبو سليمان الحامد]

أخي الساحر :

هات لي ردا واحدا سفهت رأي المخالفين

وهات لي قولا واحدا اتهمت المخالفين بالمراهقة

هات قولا واحدا لي يقول : أنا الصح وأنتم غلط ؟؟

أم أني حين أذكر أدلة وبراهين لقولي يكون في نظرك تخطئة للمخالف ؟؟

ليس هذا شأن الحوار عزيزي .

القول أخذ وعطاء .

وأراك تستمسك بكلمات تعيد وتكررها وفي ضمنها إساءات شخصية لي :

ولكن البعض لا يقبل غير التصفيق والتطبيل ؟؟؟

أنا أطلق الأحكام جزافا دون أدلة !

أصدار آراء الآخرين !

أبحث عن الإثارة

لا أعتمد الصدق ؟؟

سامحك الله ... يا رجل .


حتى في عمر المخالفين اعترضت !!!

سبحان الله

هل معرفة أعمار شباب المنتديات تحتاج إلى أدلة ؟؟

أصلا المنتدى كله عمل شبابي في العالم العربي , والثورات العربية قامت بثورة الشباب في الأنترنت , وهذه لا تحتاج إلى أدلة , ونسبة كبار السن في الإنترنت لا تضاهي أبدا في الشباب .

ومن المشكلات توضيح الواضحات .

هات لي قولا واحدا يقول : بأن المخالفين أو المانعين يرون أن ذكر الاسم حرام ..

هل قلت هذا يا رعاك الله ؟؟؟

هل تقرأ موضوعا آخر غير موضوعنا ؟؟؟؟؟

معذرة أخاف أن تتهمني بالتعالي والكذب .

وشكرا لك .