 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
05-10-2011, 02:58 PM
|
#1 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2011
البلد: ًًً يســري بعـــروقي حبــي لهــا ًًًً مـابـدا شــوقـي الا بـهـــا ًًًً
المشاركات: 2,578
|
في الصلاة .. هل يجب رفع اليدين الى الاذنين عند التكبير للركوع والرفع منه والقيام للركعة ..؟؟ وعند الرفع من الركوع والوقوف مستقيماً هل يجب ان تُطلق اليدين ( اي لاتوضع الكفين في البطن )..؟؟ وبارك الله فيكم
__________________
|
|
|
05-10-2011, 03:14 PM
|
#2 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: في بساتين الرضى }|..
المشاركات: 1,290
|
يشرع للمصلي أن يرفع يديه في أربعة مواضع: الموضع الأول عند الإحرام إذا كبر عند التكبير يقول الله أكبر رافعاً يديه حيال منكبيه أو حيال أذنيه ، هذه واحدة. الموضع الثاني: عند الركوع ، إذا أراد أن يركع يرفع يديه مع التكبير إلى حيال منكبيه أو إلى حيال أذنيه. الموضع الثالث: عند الرفع من الركوع يرفع يديه مكبراً قائلاً : سمع الله لمن حمده، كما فعله النبي - صلى الله عليه وسلم- عند الرفع ، الإمام والمنفرد والمأموم كلهم، يرفعوا أيديهم عند الرفع من الركوع قائلاً الإمام سمع الله لمن حمده وقائلاً المأموم : ربنا ولك الحمد عند الرفع، هذا هو السنة. والموضع الرابع: عند القيام من التشهد الأول في الثالثة ، في الظهر والعصر والمغرب والعشاء ، إذا نهض للثالثة يرفع يديه مكبراً ويجعل يديه حيال منكبيه أو حيال أذنيه هذه المواضع الأربع ثبت فيها الرفع عن النبي - صلى الله عليه وسلم-. وذهب إلى هذا جمهور أهل العلم وهو الحق؛ لأنه ثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عدة أحاديث ، من حديث ابن عمر ، من حديث علي - رضي الله عنهم- ، ومن أحاديث أخرى. وثبت الرفع في المواضع الثلاثة عند الإحرام، وعند الركوع وعند الرفع منه في أحاديث أخرى. الحاصل أن هذه المواضع الأربعة قد ثبت فيها الرفع عن النبي - صلى الله عليه وسلم- فالسنة للمصلي أن يفعل ذلك تأسياً بالنبي - عليه الصلاة والسلام-. المصدر http://www.binbaz.org.sa/mat/15084 |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
05-10-2011, 03:24 PM
|
#3 | |||||||||||||||||||||||
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
رفع اليدين عند التكبير من السنن في الصلاة , وليس واجبا كما نص عليه الفقهاء وصفته فيه سعة والحمد لله , فورد رفع اليدين إلى المنكبين , ورفعُهما إلى الأذنين .. أما وضع اليدين في الركوع , فيجوز وضعهما على الصدر , ويجوز إطلاقهما قال ابن عثيمين رحمه الله : " والمنصوص عن الإمام أحمد رحمه الله أن الإنسان يخير بين إرسالهما وبين وضع اليد اليمنى على اليسرى ... ورجح ابن عثيمين وضع اليدين على الصدر بعد الركوع لأنه ألصق بالأحاديث الواردة في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم : راجع الممتع : 3/145-146 . وللألباني رحمه الله قول قوي في وضع اليدين على الصدر بعد الركوع , فقد ذكر أن ذلك بدعة لأنه خلاف السنة انظر : صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للألباني ص 120 وقد خالفه كثير من علمائنا في ذلك كابن باز رحمه الله في كتابه صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم , والشيخ ابن عثيمين في الممتع , وحمود التويجري في رسالة له عن صفة الصلاة وغيرهم . والله أعلم .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
05-10-2011, 03:27 PM
|
#4 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2011
البلد: ًًً يســري بعـــروقي حبــي لهــا ًًًً مـابـدا شــوقـي الا بـهـــا ًًًً
المشاركات: 2,578
|
بارك الله فيك اختي .. لكن وماذا عن هذا ..؟
__________________
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتشعب
