[محب الاصلاح]

نعم ياأبو نادر هذه الظاهر سيئة ومخزية وتشبة بالنساء وفي الحديث قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء ، وانا اعلم علم اليقين ان الشباب الي يناقشون يدرون انه محرم شرعآ. لمخالفته السنة حسب شرح الفقهاء
والرسول حشاه بأبي وامي ان تشبهون انفسكم به فإن الإفتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم اكبر ذنبآ من هذا الفعل ....وانا قبل ثلاثة أيام رأيت في أحد الجلسات المزروعة شاب يبلغ تقريبآ 17 سنة مسوي قصة ملفتة للغاية ولابس جنز ضيق والله ماازيد عليكم نصف الشطشط طالع اقسم بالله اندهشت وكت اكذب عيوني نشكوا الى الله هذه المظاهر المزرية .. قال تعالى ( افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ) وارجو من الشباب تقبل هذا النقد بكل رحابة صدر لأن ابو نادر ماقالها بغض لكم وانما اشفاق ومحبة ونحن امة واحدة والمسلم مرآة اخية .. وشكرآ 

[SSA]

[QUOTE=محب الاصلاح;3232638]نعم ياأبو نادر هذه الظاهر سيئة ومخزية وتشبة بالنساء وفي الحديث قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء ، وانا اعلم علم اليقين ان الشباب الي يناقشون يدرون انه محرم شرعآ
______

______________

_____________________

لاحول ولا قوة الا بالله

لاتحرم مااحل الله

اعطني دليل من القران او من السنة او فتوى او اي شيخ

ان تطويل الشعر (محرم شرعـآ)

امـآ بالنسبة لاابو نادر فـ يشهد الله ان من المعجبين بمواضيعك

لكن موضوعك هذا غريب !

هل ترضى ان احد يصورك وانت لاتعلم وينشر صورك !

وبالنسبة للشعر يااخي ماارى في مشكلة اذا كان لم يخالف الشرع كقصـآت القزع وخلافهـ

اما من ناحية التشبه بالنساء على قولك !

فلم ترى الى شعر حبيبنا خطـآآآب !!!! رحمة الله

فقد كان من اشجع الرجال واشدهم واقواهم وكان شعره طويل


..واخيرآ..

لاتحكم على الإنسان من شكله وكلامه ،، بل أحكم عليه من قلبه وضميره

وبالنهاية

( الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية )



وهنا افادة من موقع الاسلام سوال وجواب بما يخص موضوعنا

تسريح الشعر

كيف كان شكل شعر النبي صلى الله عليه وسلم وما هي تسريحات الشعر المحرمة ؟.




الحمد لله

جاء وصف شَعر النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث عدة ، وفيها من الأوصاف :

1- لم يكن ملتوياً مقبوضاً ( ليس بجَعد ) ولا مسترسلاً ( ولا سَبْط ) .

عن أنس بن مالك - يصف النبي صلى الله عليه وسلم - قال : كان رَبعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير أزهر اللون ليس بأبيض أمْهَق ولا آدم ليس بجَعْدٍ قَطَط ولا سَبْط رَجِل أنزل عليه وهو ابن أربعين ( يعني القرآن ) ... رواه البخاري ( 3354 ) ومسلم ( 2338 ) .

أمهق : شديد البياض .

آدم : السمرة الشديدة .

2- وكان شعره يبلغ شحمة أذنه .

عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعاً بعيد ما بين المنكبين ، له شعر يبلغ شحمة أذنه رأيته في حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه . رواه البخاري ( 3358 ) ومسلم ( 2337 ) .

3- وكان يصل أحياناً إلى منكبه أو عاتقه .

عن قتادة قال سألت أنس بن مالك رضي الله عنه عن شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجِلا ليس بالسبط ولا الجعد بين أذنيه وعاتقه . رواه البخاري ( 5565 ) ومسلم ( 2337 ) .

وفي رواية : " كان يضرب شعرُه منكبيه " . رواه البخاري ( 5563 ) ومسلم ( 2338 ) .

وأحيانا يصل إلى أقل من ذلك ، وكل ذلك محمول على تعدد الأحوال ، وكل واحد من الصحابة حدَّث بما رأى .

4- وكان صلى الله عليه وسلم أحياناً يخضب شعره .

عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال : دخلتُ على أم سلمة فأخرجت إلينا شَعْراً من شعر النبي صلى الله عليه وسلم مخضوباً . رواه البخاري ( 5558 ) .

زاد أحمد ( 25328 ) : ( مخضوباً بالحناء والكتم )

الكتم : نبات يضبغ به الشعر إذا خُلط بالحناء جعل لون الشعر بين الأسود والأحمر . انظر : عون المعبود شرح حديث ( 4205 )



5- وكان يَفرق شعره .

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يَسدل شعره وكان المشركون يَفرقون رؤوسَهم ، فكان أهل الكتاب يَسدلون رءوسهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ، ثم فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسَه . رواه البخاري ( 3365 ) ومسلم ( 2336 ) .

السدل : الإرسال على الجبين .

الفرْق : فصل الشعر بعضه عن بعض ، يميناً وشمالاً من الوسط .

وقد بحث العلماء في فقه هذا الحديث ، وخلاصة القول ما قاله الإمام النووي :

والحاصل أن الصحيح المختار جواز السدل والفرق ، وأن الفرق أفضل . " شرح مسلم " ( 15 / 90 ) .

6- وحج صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وهو ملبد شعره

والتلبيد أن : يُلصق الشعر بعضه ببعض بصمغ أو نحوه حتى يجتمع الشعر ويكون أبعد عن الوسخ ولا يحتاج على غسل فيكون أرفق بالمحرم لاسيما فيما سبق من الزمن مع كثرة تعرض المحرم للوسخ وقلة المياه .

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبِّداً . رواه البخاري ( 5570 ) ومسلم ( 1184 ) .

والإهلال : رفع الصوت بالتلبية .

7- وكان صلى الله عليه وسلم ربما جعل شعره ضفائر لاسيما في السفر ليكون أبعد عن الغبار .

عن أم هانئ قالت : قدم النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة وله أربع غدائر - تعني : عقائص - . رواه الترمذي ( 1781 ) وأبو داود ( 4191 ) وابن ماجه ( 3631 ) وعند ابن ماجه : تعني : ضفائر . والحديث : حسنه الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 10 / 360 ) .

وأما التسريحات المحرمة : فيجمعها أمور ، منها :

1- القزع ، وهو حلق بعض الشعر وترك بعضه

عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القَزَع . رواه البخاري ( 5466 ) ومسلم ( 3959 ) .

وقد فسَّر أحد رواة الحديث القزع بأنه حلق بعض رأس الصبي وترك بعضه .

قال ابن القيم رحمه الله :

وأما كحلق بعضه وترك بعضه فهو مراتب :

أشدها : أن يحلق وسطه ويترك جوانبه كما تفعل شمامسة النصارى .

ويليه : أن يحلق جوانبه ويدع وسطه كما يفعل كثير من السفلة وأسقاط الناس .

ويليه : أن يحلق مقدم رأسه ويترك مؤخره .

وهذه الصور الثلاث داخلة في القزع الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعضها أقبح من بعض . " أحكام أهل الذمة " ( 3 / 1294 )

2- التشبه بالكفار أو الفساق

وهي تسريحات كثيرة ، يدخل بعضها في " القزع " – كتسريحة " المارينز " فتمنع لسببين القزع ، والتشبه بالكفار - ، وبعضها لا قزع فيه غير أنه يختص بالكفار كنصب بعض الشعر وسبل الآخر أو ما شابه ذلك .

ويجمعها كل تسريحة تختص بالكفار أو الفساق فإنه لا يجوز للمسلم التشبه بهم فيها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من تشبه بقوم فهو منهم )

رواه أبو داود ( 4031 ) .

والحديث : حسَّنه الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 10 / 271 ) وجوَّد إسناده شيخ الإسلام في " اقتضاء الصراط المستقيم " ( ص 82 ) .

قال شيخ الإسلام :

وهذا الحديث أقل أحواله أنه يقتضي تحريم التشبه بهم وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم كما في قوله { ومن يتولهم منكم فإنه منهم } . " اقتضاء الصراط المستقيم " ( ص 83 ) .

التشبه بسفلة الناس

وهي تسريحات يخترعها بعض السفلة ، وقد تدخل فيما سبق ذكره .

يراجع سؤال رقم ( 14051 )

والله أعلم .

[صـأإحـب إألـسـمـو ,,]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبونادرالأجتماعي20 الخ ماجد هذا هو الصحيح ولا غبار عليه , يلبس شماغه عند دخول المسجد أقل شي أويحلقه كله , أو يتركه كله .. لكن في الميوعة والجدايل وو و و الله المستعان شاكر ومقدر مرورك وطرح رايك أخي ماجد

الرسول كان يجدل شعره !

ياللللللللللللللليل القصمان قسم بالله مايخلون احد بحاله
وش لقفك ياخي شعره وهو حر به
اعوذ بالله منكم بس

و انا من اليوم قررت اطول شعري

[أبونادرالأجتماعي20]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سر الوجود الحين الافغاني قاله الله يخلف بس

وش فيهم الأفغان ! هم من هزم الشيوعيين الروس ! والأمريكان حالياً .
شكرا لك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها جمراوي اي اشوفهم بكثره وش جنسهم رجال او نسا او اللى بينهم مدري وش يسمونه وهي اقرب ماله لان الرجال ما يرضى على نفسه النقص والتشبه بالنسا الا اذا فيه عرق منهن لاحول ولاقوه الا بالله .الله لا يبلانا ولا ذرارينا من هذا النقص...

جمراوي ماشفت شي .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها جنون فـ×ـي جنون للاسف الشديد ما فيه امل نتطور وفيه مثل هالناس علشان الرجال طول شعرهـ حطيت موضوع لو يشوفك تشتري المراعي كان حط صورتك في المنتدى

وش جاب الشرب بقصات الشعر .. أنصحك أن تقرا النص 10 مرات .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نبرآس~ اللحين مآ أخذوا من الرسول إلا تطويل الشعر ! وراه مآيطولون لحآهم ؟ بعد ليتهم نيتهم ‘ إنهم يصيرون مثل الرسول لآ بس عذر وآهي

أنا عارف ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها انسان من بني آدم والله يانت خبصت الدنيا ههههههههههه كيف .. وراك قلبت موضوع من الشعر للمكياج والتشبه بالنساء وتقليد النساء وخلطت الولد بالبنت عزيزي انسان أنت قرأت النص جيداً ؟ أو القصيدة ! عزيزي انت تكلم عن الشعور نعم الشعر الي فيه ربطه كما هو في الصوره وراك بديت تشبه لي المكياج والنعومه ومدري ايش (حتى قلت لي ترضى اشبهك ببنت) حا شاك لكنني ضربت لك مثلا وهذا ما يمنع كما هو معروف بالشرع . عزيزي انت ماتدري ان اكثر اللي يحطون شعور هم خشنين ولا لهم باللي قلت ابد (اقصد اللي مثل اللي بالصورة) مراااااااااااااحب فيهم هم من اقصد بالمحترمين عزيزي لكن اسمح لي صاحب الصورة واضع شكله الشي الاخر مثالك اللي ذكرته حق لو ابوك عنده ضيف وجاي انا حاط شعر وبكلة ومدري ايش مثالك هذا اسمح لي اقولك (يعتمد على الزمن والجيل) وايضا (على تخلف شيباننا وتحجرهم) صح انا معك انه يبي ينتقدون ويستنكرون بس ليش يبي ينقدون ويستنكرون؟ عشانهم ماتعودو على الشي هذا وانه شي جديد داخل عليهم يعني مو عشانه حرام او تصرف خاطي بالواقع لاكن منبوذ عندهم ابضرب لك مثال نفس المثال اللي ذكرته بس تخيل ان اللي حطين شعور تقول انت ماحطو شعر ولا شي (شعرهم عادي) بس انهم لابسين جنز ولا برمودا طالع نص الساق (اهم شي مو لابسين ثوب) ردت الفعل من الابو والضيف مراح تكون قريبه لنفس ردت الفعل السابقة؟ مع انه مافي شي الجنز او البرمودا اللي طالع نص الساق بس لانهم هم عاشو بزمن وحنا بزمن هم يستنكرون الشي هذا وينبذونه عرفت يالغالي؟؟؟؟ هذا نقطة التعليق على كلامك هذا (شف عزيزي ألأناسه في وادي وأنت في واد .. اطلع كل أشرب لكن تنتهك أوامر الله تتشبه وتحول من ذكر إلى أنثى بكل شي , هذا مرفوض جملة وتفصيلا في كل الأعراف والأديان السماوية. شعر وربطه , وحمره , وماكياج , وقصات ... هذه فقط للنساء .) هل الوناسه فقط بالاكل والشرب؟ أيكد اجل نجوع اتنهك اوامر الله وتتشبه بالنساء؟ اي اوامر تقصد واي تشبه (جب لي دليل ان تطويل الشعر حرام)>> ادري ان المكياج والحمرة حرام ( بس انت موضوع عن تطويل الشعر) يعني لاتقول حديث التشبه وراك انت لاخبطت بنا هههههههههههههه هههههههههههه موضوعك عن الشعر وش جاب طاري الميكاج والحمرة هههه (رديت عليك فوق عن الشعر) ياعزيييزي إقر القصيده ؟ وربي جبت لك هذه الصورة لأني ما ودت مصادر إلا هذه فقط وتعتبر النزيهة من 90% عرف عزيزي والحديث اللي ذكرته هذا (لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال و المتشبهين من الرجال بالنساء ) ماله دخل بموضوعك ولا بالصورة اللي انت حاطه لان الحديث هذا يتكلم عن اللي يحطون مكياج وحمرة وغيره عزيزي أنت تبين لي أنك شاهدت الصوره ورديت فوراً صح لأني وضعت النص والقصيده ثم وضعت الصورة بالأخير أليس كذلك ؟ اما لو كان تطويل الشعر حرام او تشبه بالنساء كان الرسول ماطول شعره للمعلوميه انا اناقشك باللي يطول شعره مثل اللي بالصورة بس لا يضع شكله أوكيه واعتبر الأمر عادي عرفت مقصدي ؟ ابو نادر حياك والله اتشرف فيك وقهوه وعشاء كلهن تستاهل

مراااحب والله فيك ويشرفني أمثالك , لكن يبدو بعد هذا الحوار الجميل أصبح الحق عليّ
والقهوة الي فيها مسمار ( يقول أصحابي من الشرقية تبيها مسمار) وتستاهل كبش والله
وفقك ربي في حياتك ودراستك إنه حميد مجيد .
وتقبل وافر تحياتي

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شــادن حتى الي قاهرن على شكلهم الشين ماادري وشلون يوم صارو يبونة طويل طال بيوم وليلة الله يحوم تسبدهم والله ياهم قرف يعععع

هو قرف وبس .. أشكرك جزيل الشكر .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريـه الله يعيننا على عقلياتك وش عليك من شعورهم ماعليك منهم ابد دامهم ماسوو شي خل الناس بحالة الله يرحم والديك

لاه أنت أجل مخلوق تعيش على كيفك لدينا شريعة تمشيك بالصح والخطأ مرفوض على كل إنسان
عزيزي وسلملي على الحرية المغلوطه

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عبدالله الحمد لله على العافية .وأسأل الله الهداية للجميع

آآآمين وبارك الله فيك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الانصاري اشكرك يابو نادر على النقد البناء

شاكر ومقدر مرورك الكريم .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها معالي الوزير... بسم الله الرحمن الرحيم تطويل الشعر ليس حراما وأتحد أحد يأتي بدليل يدل على التحريم وأما إطالته بما يفعله جهال الغرب فلا يروق لي ولكن لايحق أن إصدر فتوى بتحريمة إلا من جهت التشبه بالكافرين أما قصات الكوبريا وغيرها فقد قال صلى الله عليه وسلم لما رأري صبيا قص بعض شعره وترك البعض { إحلقوه كله أو إتركه كله } قال النووي رحمه الله والأمر للكراهه وقال أحمد بن حنبل لايفعله إلا السفهاء . والمكياج يا أخي نادر لم يفلح به أحد فإد كان مشائخنا على الشاشات يضعون لهم مكياج فلا حرج على الشباب والله يهدي الجميع .

أشكرك عزيزي وأود أن تفهمني هذه الجمله ( فإد كان مشائخنا على الشاشات يضعون لهم مكياج فلا حرج على الشباب والله يهدي الجميع )

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها maice لله في خلقه شؤون

سبحانه جل وعز .. شكرا وما أدري وش قصدك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الموناليزا اللهم ثبتنا اللهم ثبتنا

آآآمين .. شكرا لك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الرحاله العربي مساكين يحسبون تقليد الغرب تطور طيب قلدوهم بالعلم ، مالقيتوا تقلدون إلا أشكالهم وعاداتهم القذره !

إي والله . أشكرك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها محب الاصلاح نعم ياأبو نادر هذه الظاهر سيئة ومخزية وتشبة بالنساء وفي الحديث قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء ، وانا اعلم علم اليقين ان الشباب الي يناقشون يدرون انه محرم شرعآ. لمخالفته السنة حسب شرح الفقهاء والرسول حشاه بأبي وامي ان تشبهون انفسكم به فإن الإفتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم اكبر ذنبآ من هذا الفعل ....وانا قبل ثلاثة أيام رأيت في أحد الجلسات المزروعة شاب يبلغ تقريبآ 17 سنة مسوي قصة ملفتة للغاية ولابس جنز ضيق والله ماازيد عليكم نصف الشطشط طالع اقسم بالله اندهشت وكت اكذب عيوني نشكوا الى الله هذه المظاهر المزرية .. قال تعالى ( افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ) وارجو من الشباب تقبل هذا النقد بكل رحابة صدر لأن ابو نادر ماقالها بغض لكم وانما اشفاق ومحبة ونحن امة واحدة والمسلم مرآة اخية .. وشكرآ

كلام وافي وكافي وشافي (لأنك قرأت النص عزيزي أفتنا بما هو صحيح ) تسلم يداك

[معالي الوزير...]

أشكرك عزيزي وأود أن تفهمني هذه الجمله ( فإد كان مشائخنا على الشاشات يضعون لهم مكياج فلا حرج على الشباب والله يهدي الجميع )

تعديل ( فإذا كان مشائخنا على الشاشات يضعون لهم مكياج فلا حرج على الشباب والله يهدي الجميع )
واللي أقصده إنه فيه بعض من مشائخنا إذا صار له لقاء أو حوار لازم شوية مكياج علشان ما يصير أسمر بالشاشة مو بس مشائخنا إلا المذيعين والأساتذه والناس اللي عليها الشرهه أجل معنها الشباب ما عليهم شرهه لكن الله يهدي الجميع والله طامه بلتنا قضينا من الحريم وبلاوبيهن وطحنا بالشباب وهبالهم الله يستر على الجميع .