إعجاز علمي وإعجاز نفسي

دفا. · 10-10-2011, 05:21 PM

إعـــجاز علـــمي
أكتشــف العلمــــاء أن عقـــــل الإنســـان
يسيطـــتع قرأءهـ الكلمــــات
حتى وإن كنات متلخبطهـ
بشــــرط ان يكون اول وأخر حـــــرف بمكاهنم

تريد أن اثبت لكـــــم ذلك !!
الأن عـــــــودوا لما قرأتم وأكتشــــفواالأخـــطأ

طبعآ هذا التمرين الخفيف
مدخل لطرح الموضوع

هل
للاعجاز العلمي
ارتباط
بالاعجاز النفسي

بمعنى
هناك بعضآ من العادات التي ترسخت
في النفوس
ولمجرد التفكير بتغييرها

ستجد انتحار شديد
من بعض الاشخاص

ويالها من مفارقة عندما تجد
داخل أسرة واحد
ابناء متمسكين في بعض العادات
بحسب ثقافة الشخص واطلاعة

فتجد المتقوقع لايركب موجة التطوروالتغيير
والمنفتح ان ركبها اصبح مهدد بانه ( .... )

فياسبحان الله
الاعجازالنفسي
أستمر لسنوات وبدون تغير
فهل سيصمد امام تيار التغيير

فما أفضل من ان تركب التغيير

افضل من ان يركبك التغيير
والذي سيسبب لنا التخبط في العشوائية
في كل شـــــــــــــــــــيء

دمتم بود

لسـ المواطن ـان · 10-10-2011, 06:02 PM

أخي " دفا "

لقد قرأت العبارة المكتوبة فعادة إلى أصلها الصحيح تلقائيا ؛وهذا بعد وصولها إلى العقل الذي أجرى عملية تصحيح لا إرادي لتلك الفقرة أعلاه .

لذا فإن التغيير لا يحتمل جعله في كل شي .. لأن لكل شي أصل .. وقد يتعارض هذا التغيير مع الأصول .. سواءً كانة شرعية أو غير شرعية.. !
لذا فالتغيير أمر جميل .. ولكن أظن أنه لا يحتمل إسقاطه على كل شي .. أو ما كان له قاعدة لنرجه منها .. .
فالفروع والسطحيات أظنها لحاء الحياة فلابد من تجديدها بين فترة وأخرى .. .
أما الأساسيات والقواعد فلا أظن العقل يستطيع تقبل تغييرها .
دمت بخير .

دفا. · 11-10-2011, 12:38 AM

اخي لسـ المواطن ــان

المشكلة من يحدد التغيير الايجابي من السلبي
اذا كان المجتمع يرفض اي تغيير

ويكفي رفض التقنيات الجديده عند دخولها

وبالاخير مع الاسف من كان يرفضها اصبح مولع بها

وتبدلت النصائح التي كانت ترفضها وبالعكس اصبحنا نسمع
المثقفين بجميع اطيافهم ينصحون الفرد بهذه التقنيات

اذآ
اخي كيف لنا ان نحدد قبول التغيير ونركبه قبل ان يفرض علينا
هذا السؤال الذي لم أجـــــــــــــد له إجابه ؟؟؟؟؟؟

لسـ المواطن ـان · 11-10-2011, 05:47 AM

أخي الكريم :
أهلا بك مجدداً

بدأية لست أتكلم معك بصفتي مثقف أو من أهل الاختصاص .. ولكن أكتب لك ما يجول بخاطري كما جال سؤالك بخاطرك ولم تجد له إجابة ..!
فسأتكلم معك من خاطري استناداً على أصل أصيل .. ألا وهو الدين الإسلامي الحنيف .. فحتماً هنا سنتفق إن شاء الله .
وأننا متفقين على التغيير للأفضل داخل إطار هذا الدين .
لذا أقول : أن تغيير الإنسان لما حوله يجب أن يبدأ من نفس هذا الإنسان الطالب للتغيير .. !!
فلن آتي بأي شي جديد لأناس يجهلوه ، وألقي به إليهم ليعملوا به .. فلو كان هذا لكانت فرضيات تفرض رغماً عن المعترض .. وهنا يأتي الرفض ..! لأن القاعدة تقول .. " الإنسان عدوا لما جهل ".
فالجهل بالشي يفرض غالباً عداوة الجاهل لهذا الشي المجهول .. ولأن العقول تتفاوت بدرجات الفضول وخوض التجارب .. كان قليلاً ما تجد ذاك المستعد إلى خوض تجربة أي غريب أو السعي لمجهول .. !
لذا كانت المنهجية واجبة في كل شي تقريباً .
- في الأديان بعث الله رسل وأنزل الكتب كمنهج يسير عليه الخلق .
- كذالك سار على هذا النهج بنو البشر في صناعتهم وابتكاراتهم فصارت التجارب لطمأنة الناس ، والدورات المكثفة والدعاية هي الإجراء المناسب لنشر أي جديد .
- حتى في حياة الإنسان نفسه أشاهد تغير متخبط وآخر ممنهج ، وفيهما الضار والنافع .

لذا فإن الإجابة هي أن نسقط كل تغيير على الدين وتعاليمه ومتى اتفق هذا مع ذاك .. : غير ولا يهمك ..

أتمنى أنني أصبت .

دفا. · 13-10-2011, 03:25 AM

^^^^
اعتذاري الشديد على تاخر الرد
وليس لدي ما اقوله اكثر من ماقلته انت

نعم اصبت وبقوه

ولكن اخي الا تتفق معي ان من المفترض
وضع معايير اساسية للتغير
سواء على مستوى الفرد
او الجماعة
بحيث يكون هناك معامل بحوث اسلامية
يدخل فيها كل شيء جديد ويفكك رموزها
ومن ثم تعرض على المجتمع وتوضح كل الجوانب
الايجابية او السلبيه منها

لان الفرد ربما لايستطيع ان يسقط كل شيء جديد
على الشريعة الاسلامية لجهله بهذه المعايير

فمثلا
لو ان هناك تخصص في العلوم النقنية
بمعنى ادخال علوم ادخالها ومطابقاتها مع التشريع
الاسلامي
بحيث يكون هناك مجموعة من المشايخ تتخصص في تلك التقنيات
وكذلك اخرى تتخصص في امور اجتماعية اخرى
وعلى دواليك
لنقضي على الاجتهادات القاتلة

ومن هذا التصور يستطيع المجتمع التقنين والابتعاد عن الاجتهاد
والذي تسبب لنا في بعض الحالات الى قتل الطموح اي انه لمجرد
ظهور فتوى والتراجع عنها قد يفقدك حق الابداع في امور
قد حجبت عنك بسبب الفتوى

طبعآ ان استرسلت في التعليق
لعلمي ان تعاطينا مع محتوى الموضوع
هو لاكتساب الخبرات وتبادل الاراء وفي الاخير
الاحترام هو سيد الموقف

واحترامنا لدستورنا القرآن
وتشريعنا الاسلامي
هو الاساس
والارتكاز عليه

دمت بود

[ أمــيــرة ] · 13-10-2011, 12:40 PM

موضوع مهم ،،

ـ ـ شكراً لكما ـ ـ

10-10-2011, 05:21 PM	#1
دفا. عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2011 البلد: >> المشاركات: 1,535	إعجاز علمي وإعجاز نفسي إعـــجاز علـــمي أكتشــف العلمــــاء أن عقـــــل الإنســـان يسيطـــتع قرأءهـ الكلمــــات حتى وإن كنات متلخبطهـ بشــــرط ان يكون اول وأخر حـــــرف بمكاهنم تريد أن اثبت لكـــــم ذلك !! الأن عـــــــودوا لما قرأتم وأكتشــــفواالأخـــطأ طبعآ هذا التمرين الخفيف مدخل لطرح الموضوع هل للاعجاز العلمي ارتباط بالاعجاز النفسي بمعنى هناك بعضآ من العادات التي ترسخت في النفوس ولمجرد التفكير بتغييرها ستجد انتحار شديد من بعض الاشخاص ويالها من مفارقة عندما تجد داخل أسرة واحد ابناء متمسكين في بعض العادات بحسب ثقافة الشخص واطلاعة فتجد المتقوقع لايركب موجة التطوروالتغيير والمنفتح ان ركبها اصبح مهدد بانه ( .... ) فياسبحان الله الاعجازالنفسي أستمر لسنوات وبدون تغير فهل سيصمد امام تيار التغيير فما أفضل من ان تركب التغيير افضل من ان يركبك التغيير والذي سيسبب لنا التخبط في العشوائية في كل شـــــــــــــــــــيء دمتم بود __________________ ﻟٱ تخبروني بَ من لآ يحبني ؛ ۉﻟٱ تخبروني بَ من حكى عني ()' آتركوني كمآ انآ آحب آلجميع وَ آظن بَ آن آلجميع يحبني ﻟٱ آريد الذكآءء آلذي يآتي بَ امرآض آلقلوب نعم آريد آن آكون بريء وَ للآبد :")

10-10-2011, 06:02 PM	#2
لسـ المواطن ـان عضو فعّال تاريخ التسجيل: Apr 2009 البلد: (( الصفراء )) المشاركات: 2,239	أخي " دفا " لقد قرأت العبارة المكتوبة فعادة إلى أصلها الصحيح تلقائيا ؛وهذا بعد وصولها إلى العقل الذي أجرى عملية تصحيح لا إرادي لتلك الفقرة أعلاه . لذا فإن التغيير لا يحتمل جعله في كل شي .. لأن لكل شي أصل .. وقد يتعارض هذا التغيير مع الأصول .. سواءً كانة شرعية أو غير شرعية.. ! لذا فالتغيير أمر جميل .. ولكن أظن أنه لا يحتمل إسقاطه على كل شي .. أو ما كان له قاعدة لنرجه منها .. . فالفروع والسطحيات أظنها لحاء الحياة فلابد من تجديدها بين فترة وأخرى .. . أما الأساسيات والقواعد فلا أظن العقل يستطيع تقبل تغييرها . دمت بخير . __________________ قد استبدلت بها القرطاس ، والقلم"="وبألوانها استوحيت سعدي وأسفي يــدلــنـي إلــيــهـا وضــــاء نــورهــا"="بريدة ((ستي)) هي أجمل صحفي بــهـا أدون ومـــن غـيـري أسـتـقي"="فـوائـدُ أقــلام فـاقـت كــل واصـفي هــي الـقـرطاس لـحـبري وقـلـمي"="بـلـسان تـسـميت لـتـزدان أحـرفي

11-10-2011, 12:38 AM	#3
دفا. عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2011 البلد: >> المشاركات: 1,535	اخي لسـ المواطن ــان المشكلة من يحدد التغيير الايجابي من السلبي اذا كان المجتمع يرفض اي تغيير ويكفي رفض التقنيات الجديده عند دخولها وبالاخير مع الاسف من كان يرفضها اصبح مولع بها وتبدلت النصائح التي كانت ترفضها وبالعكس اصبحنا نسمع المثقفين بجميع اطيافهم ينصحون الفرد بهذه التقنيات اذآ اخي كيف لنا ان نحدد قبول التغيير ونركبه قبل ان يفرض علينا هذا السؤال الذي لم أجـــــــــــــد له إجابه ؟؟؟؟؟؟ __________________ ﻟٱ تخبروني بَ من لآ يحبني ؛ ۉﻟٱ تخبروني بَ من حكى عني ()' آتركوني كمآ انآ آحب آلجميع وَ آظن بَ آن آلجميع يحبني ﻟٱ آريد الذكآءء آلذي يآتي بَ امرآض آلقلوب نعم آريد آن آكون بريء وَ للآبد :")

11-10-2011, 05:47 AM	#4
لسـ المواطن ـان عضو فعّال تاريخ التسجيل: Apr 2009 البلد: (( الصفراء )) المشاركات: 2,239	أخي الكريم : أهلا بك مجدداً بدأية لست أتكلم معك بصفتي مثقف أو من أهل الاختصاص .. ولكن أكتب لك ما يجول بخاطري كما جال سؤالك بخاطرك ولم تجد له إجابة ..! فسأتكلم معك من خاطري استناداً على أصل أصيل .. ألا وهو الدين الإسلامي الحنيف .. فحتماً هنا سنتفق إن شاء الله . وأننا متفقين على التغيير للأفضل داخل إطار هذا الدين . لذا أقول : أن تغيير الإنسان لما حوله يجب أن يبدأ من نفس هذا الإنسان الطالب للتغيير .. !! فلن آتي بأي شي جديد لأناس يجهلوه ، وألقي به إليهم ليعملوا به .. فلو كان هذا لكانت فرضيات تفرض رغماً عن المعترض .. وهنا يأتي الرفض ..! لأن القاعدة تقول .. " الإنسان عدوا لما جهل ". فالجهل بالشي يفرض غالباً عداوة الجاهل لهذا الشي المجهول .. ولأن العقول تتفاوت بدرجات الفضول وخوض التجارب .. كان قليلاً ما تجد ذاك المستعد إلى خوض تجربة أي غريب أو السعي لمجهول .. ! لذا كانت المنهجية واجبة في كل شي تقريباً . - في الأديان بعث الله رسل وأنزل الكتب كمنهج يسير عليه الخلق . - كذالك سار على هذا النهج بنو البشر في صناعتهم وابتكاراتهم فصارت التجارب لطمأنة الناس ، والدورات المكثفة والدعاية هي الإجراء المناسب لنشر أي جديد . - حتى في حياة الإنسان نفسه أشاهد تغير متخبط وآخر ممنهج ، وفيهما الضار والنافع . لذا فإن الإجابة هي أن نسقط كل تغيير على الدين وتعاليمه ومتى اتفق هذا مع ذاك .. : غير ولا يهمك .. أتمنى أنني أصبت . __________________ قد استبدلت بها القرطاس ، والقلم"="وبألوانها استوحيت سعدي وأسفي يــدلــنـي إلــيــهـا وضــــاء نــورهــا"="بريدة ((ستي)) هي أجمل صحفي بــهـا أدون ومـــن غـيـري أسـتـقي"="فـوائـدُ أقــلام فـاقـت كــل واصـفي هــي الـقـرطاس لـحـبري وقـلـمي"="بـلـسان تـسـميت لـتـزدان أحـرفي

13-10-2011, 03:25 AM	#5
دفا. عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2011 البلد: >> المشاركات: 1,535	^^^^ اعتذاري الشديد على تاخر الرد وليس لدي ما اقوله اكثر من ماقلته انت نعم اصبت وبقوه ولكن اخي الا تتفق معي ان من المفترض وضع معايير اساسية للتغير سواء على مستوى الفرد او الجماعة بحيث يكون هناك معامل بحوث اسلامية يدخل فيها كل شيء جديد ويفكك رموزها ومن ثم تعرض على المجتمع وتوضح كل الجوانب الايجابية او السلبيه منها لان الفرد ربما لايستطيع ان يسقط كل شيء جديد على الشريعة الاسلامية لجهله بهذه المعايير فمثلا لو ان هناك تخصص في العلوم النقنية بمعنى ادخال علوم ادخالها ومطابقاتها مع التشريع الاسلامي بحيث يكون هناك مجموعة من المشايخ تتخصص في تلك التقنيات وكذلك اخرى تتخصص في امور اجتماعية اخرى وعلى دواليك لنقضي على الاجتهادات القاتلة ومن هذا التصور يستطيع المجتمع التقنين والابتعاد عن الاجتهاد والذي تسبب لنا في بعض الحالات الى قتل الطموح اي انه لمجرد ظهور فتوى والتراجع عنها قد يفقدك حق الابداع في امور قد حجبت عنك بسبب الفتوى طبعآ ان استرسلت في التعليق لعلمي ان تعاطينا مع محتوى الموضوع هو لاكتساب الخبرات وتبادل الاراء وفي الاخير الاحترام هو سيد الموقف واحترامنا لدستورنا القرآن وتشريعنا الاسلامي هو الاساس والارتكاز عليه دمت بود __________________ ﻟٱ تخبروني بَ من لآ يحبني ؛ ۉﻟٱ تخبروني بَ من حكى عني ()' آتركوني كمآ انآ آحب آلجميع وَ آظن بَ آن آلجميع يحبني ﻟٱ آريد الذكآءء آلذي يآتي بَ امرآض آلقلوب نعم آريد آن آكون بريء وَ للآبد :")

13-10-2011, 12:40 PM	#6
[ أمــيــرة ] Registered User تاريخ التسجيل: Sep 2010 البلد: ~ المشاركات: 849	موضوع مهم ،، ـ ـ شكراً لكما ـ ـ