[ممدوح الطرس]

اللهم اصلح الحال

[فزاعا]

الله يصلح الحال الناس تغيرت عن اول

[محمد الله يحفظك]

الله يهديهم

[أبونوافـ]

ابونادر

ربعه واجد


صراحة شي عجيب

[صـأإحـب إألـسـمـو ,,]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبونادرالأجتماعي20 الخ ماجد هذا هو الصحيح ولا غبار عليه , يلبس شماغه عند دخول المسجد أقل شي أويحلقه كله , أو يتركه كله .. لكن في الميوعة والجدايل وو و و الله المستعان شاكر ومقدر مرورك وطرح رايك أخي ماجد

الرسول كان يجدل شعره !

ياللللللللللللللليل القصمان قسم بالله مايخلون احد بحاله
وش لقفك ياخي شعره وهو حر به
اعوذ بالله منكم بس

و انا من اليوم قررت اطول شعري

[أبونادرالأجتماعي20]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سر الوجود الحين الافغاني قاله الله يخلف بس

وش فيهم الأفغان ! هم من هزم الشيوعيين الروس ! والأمريكان حالياً .
شكرا لك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها جمراوي اي اشوفهم بكثره وش جنسهم رجال او نسا او اللى بينهم مدري وش يسمونه وهي اقرب ماله لان الرجال ما يرضى على نفسه النقص والتشبه بالنسا الا اذا فيه عرق منهن لاحول ولاقوه الا بالله .الله لا يبلانا ولا ذرارينا من هذا النقص...

جمراوي ماشفت شي .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها جنون فـ×ـي جنون للاسف الشديد ما فيه امل نتطور وفيه مثل هالناس علشان الرجال طول شعرهـ حطيت موضوع لو يشوفك تشتري المراعي كان حط صورتك في المنتدى

وش جاب الشرب بقصات الشعر .. أنصحك أن تقرا النص 10 مرات .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نبرآس~ اللحين مآ أخذوا من الرسول إلا تطويل الشعر ! وراه مآيطولون لحآهم ؟ بعد ليتهم نيتهم ‘ إنهم يصيرون مثل الرسول لآ بس عذر وآهي

أنا عارف ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها انسان من بني آدم والله يانت خبصت الدنيا ههههههههههه كيف .. وراك قلبت موضوع من الشعر للمكياج والتشبه بالنساء وتقليد النساء وخلطت الولد بالبنت عزيزي انسان أنت قرأت النص جيداً ؟ أو القصيدة ! عزيزي انت تكلم عن الشعور نعم الشعر الي فيه ربطه كما هو في الصوره وراك بديت تشبه لي المكياج والنعومه ومدري ايش (حتى قلت لي ترضى اشبهك ببنت) حا شاك لكنني ضربت لك مثلا وهذا ما يمنع كما هو معروف بالشرع . عزيزي انت ماتدري ان اكثر اللي يحطون شعور هم خشنين ولا لهم باللي قلت ابد (اقصد اللي مثل اللي بالصورة) مراااااااااااااحب فيهم هم من اقصد بالمحترمين عزيزي لكن اسمح لي صاحب الصورة واضع شكله الشي الاخر مثالك اللي ذكرته حق لو ابوك عنده ضيف وجاي انا حاط شعر وبكلة ومدري ايش مثالك هذا اسمح لي اقولك (يعتمد على الزمن والجيل) وايضا (على تخلف شيباننا وتحجرهم) صح انا معك انه يبي ينتقدون ويستنكرون بس ليش يبي ينقدون ويستنكرون؟ عشانهم ماتعودو على الشي هذا وانه شي جديد داخل عليهم يعني مو عشانه حرام او تصرف خاطي بالواقع لاكن منبوذ عندهم ابضرب لك مثال نفس المثال اللي ذكرته بس تخيل ان اللي حطين شعور تقول انت ماحطو شعر ولا شي (شعرهم عادي) بس انهم لابسين جنز ولا برمودا طالع نص الساق (اهم شي مو لابسين ثوب) ردت الفعل من الابو والضيف مراح تكون قريبه لنفس ردت الفعل السابقة؟ مع انه مافي شي الجنز او البرمودا اللي طالع نص الساق بس لانهم هم عاشو بزمن وحنا بزمن هم يستنكرون الشي هذا وينبذونه عرفت يالغالي؟؟؟؟ هذا نقطة التعليق على كلامك هذا (شف عزيزي ألأناسه في وادي وأنت في واد .. اطلع كل أشرب لكن تنتهك أوامر الله تتشبه وتحول من ذكر إلى أنثى بكل شي , هذا مرفوض جملة وتفصيلا في كل الأعراف والأديان السماوية. شعر وربطه , وحمره , وماكياج , وقصات ... هذه فقط للنساء .) هل الوناسه فقط بالاكل والشرب؟ أيكد اجل نجوع اتنهك اوامر الله وتتشبه بالنساء؟ اي اوامر تقصد واي تشبه (جب لي دليل ان تطويل الشعر حرام)>> ادري ان المكياج والحمرة حرام ( بس انت موضوع عن تطويل الشعر) يعني لاتقول حديث التشبه وراك انت لاخبطت بنا هههههههههههههه هههههههههههه موضوعك عن الشعر وش جاب طاري الميكاج والحمرة هههه (رديت عليك فوق عن الشعر) ياعزيييزي إقر القصيده ؟ وربي جبت لك هذه الصورة لأني ما ودت مصادر إلا هذه فقط وتعتبر النزيهة من 90% عرف عزيزي والحديث اللي ذكرته هذا (لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال و المتشبهين من الرجال بالنساء ) ماله دخل بموضوعك ولا بالصورة اللي انت حاطه لان الحديث هذا يتكلم عن اللي يحطون مكياج وحمرة وغيره عزيزي أنت تبين لي أنك شاهدت الصوره ورديت فوراً صح لأني وضعت النص والقصيده ثم وضعت الصورة بالأخير أليس كذلك ؟ اما لو كان تطويل الشعر حرام او تشبه بالنساء كان الرسول ماطول شعره للمعلوميه انا اناقشك باللي يطول شعره مثل اللي بالصورة بس لا يضع شكله أوكيه واعتبر الأمر عادي عرفت مقصدي ؟ ابو نادر حياك والله اتشرف فيك وقهوه وعشاء كلهن تستاهل

مراااحب والله فيك ويشرفني أمثالك , لكن يبدو بعد هذا الحوار الجميل أصبح الحق عليّ
والقهوة الي فيها مسمار ( يقول أصحابي من الشرقية تبيها مسمار) وتستاهل كبش والله
وفقك ربي في حياتك ودراستك إنه حميد مجيد .
وتقبل وافر تحياتي

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شــادن حتى الي قاهرن على شكلهم الشين ماادري وشلون يوم صارو يبونة طويل طال بيوم وليلة الله يحوم تسبدهم والله ياهم قرف يعععع

هو قرف وبس .. أشكرك جزيل الشكر .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريـه الله يعيننا على عقلياتك وش عليك من شعورهم ماعليك منهم ابد دامهم ماسوو شي خل الناس بحالة الله يرحم والديك

لاه أنت أجل مخلوق تعيش على كيفك لدينا شريعة تمشيك بالصح والخطأ مرفوض على كل إنسان
عزيزي وسلملي على الحرية المغلوطه

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عبدالله الحمد لله على العافية .وأسأل الله الهداية للجميع

آآآمين وبارك الله فيك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الانصاري اشكرك يابو نادر على النقد البناء

شاكر ومقدر مرورك الكريم .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها معالي الوزير... بسم الله الرحمن الرحيم تطويل الشعر ليس حراما وأتحد أحد يأتي بدليل يدل على التحريم وأما إطالته بما يفعله جهال الغرب فلا يروق لي ولكن لايحق أن إصدر فتوى بتحريمة إلا من جهت التشبه بالكافرين أما قصات الكوبريا وغيرها فقد قال صلى الله عليه وسلم لما رأري صبيا قص بعض شعره وترك البعض { إحلقوه كله أو إتركه كله } قال النووي رحمه الله والأمر للكراهه وقال أحمد بن حنبل لايفعله إلا السفهاء . والمكياج يا أخي نادر لم يفلح به أحد فإد كان مشائخنا على الشاشات يضعون لهم مكياج فلا حرج على الشباب والله يهدي الجميع .

أشكرك عزيزي وأود أن تفهمني هذه الجمله ( فإد كان مشائخنا على الشاشات يضعون لهم مكياج فلا حرج على الشباب والله يهدي الجميع )

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها maice لله في خلقه شؤون

سبحانه جل وعز .. شكرا وما أدري وش قصدك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الموناليزا اللهم ثبتنا اللهم ثبتنا

آآآمين .. شكرا لك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الرحاله العربي مساكين يحسبون تقليد الغرب تطور طيب قلدوهم بالعلم ، مالقيتوا تقلدون إلا أشكالهم وعاداتهم القذره !

إي والله . أشكرك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها محب الاصلاح نعم ياأبو نادر هذه الظاهر سيئة ومخزية وتشبة بالنساء وفي الحديث قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء ، وانا اعلم علم اليقين ان الشباب الي يناقشون يدرون انه محرم شرعآ. لمخالفته السنة حسب شرح الفقهاء والرسول حشاه بأبي وامي ان تشبهون انفسكم به فإن الإفتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم اكبر ذنبآ من هذا الفعل ....وانا قبل ثلاثة أيام رأيت في أحد الجلسات المزروعة شاب يبلغ تقريبآ 17 سنة مسوي قصة ملفتة للغاية ولابس جنز ضيق والله ماازيد عليكم نصف الشطشط طالع اقسم بالله اندهشت وكت اكذب عيوني نشكوا الى الله هذه المظاهر المزرية .. قال تعالى ( افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ) وارجو من الشباب تقبل هذا النقد بكل رحابة صدر لأن ابو نادر ماقالها بغض لكم وانما اشفاق ومحبة ونحن امة واحدة والمسلم مرآة اخية .. وشكرآ

كلام وافي وكافي وشافي (لأنك قرأت النص عزيزي أفتنا بما هو صحيح ) تسلم يداك

[الصاتز ياطى عباتي]

يآخزيآه مآيستحي لآشآف وجهه بالمرآيه !؟
الحمدالله الذي عآفنآ ممآ آبتلآهم به ..

[أبونادرالأجتماعي20]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها العبد الضعيف اللهم أصلح الأحول

بورك فيك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها sultan-sm نعم الله يهدي شبابنا وشباب المسلمين يارب

آآآمين وشاكر لك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بنـــــــت عـــــــــــــــز الله يهــــــــــــديهم .. وياليــــــــــتهم معفيــــــــن لحالـــــــهم املح لـــــــــهم ....

ياليت .. أشكرك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها اعــدام الــوايــلي عادي وين المشكله ...! انا طويل شعري .. ولا هو تشبه بالنساء الرسول والصحابه كان شعورهم طويله ..! بعدين انت استئذنت من الرجال قبل لا تصوره ..؟؟ انا اشوف انها لقافه انك تصور واحد وهو مو راضي .. ولو الصوره لي انا تفاهمت معك باسلوب ثاني..؟ بعدين يا ما شفنا ناس اللحيه الى السر والثوب الى الركبه ويسون معاصي تهز عرش الرحمن ..؟

يوووووووووووووووووه وش فيك بعد إسمك أعدام يارب استر لاينفجر فيني الكابورد من هول هذه الرد
هد روعك ياخوي ما إحنا ربطناك بالسلاسل وقلنا لاتطول شعرك خله 3 أمتار إن شئت بس لاتتميع وتقص وتلف وتدور تقليد الغرب الجهنمي أو نعومة النسوان عرفت حبيبي
نحن نتحدث عن العبث الذي يجرك من الذكر للأنثى بصفات عديده وأكرر أصحابي لديهم شعر بس مو شكلات ملونه من محلات مرايا
وتصدق يا اعدام إنك خوفتني وش دعوى يا خوي بس أنا محب لأحبابي ببريده ولا أحب أحد يتحدث عن الحركات هذه يقولون أصحابي في الرياض وجده والشرقية ( والله يا انتم قلعتوا يا قصمان حركات وشعر نسواني وقصص وصار شبابكم خكاريا ودلوخ ) عشان كذا وضعت هذا الموضوع
وسلامي الكريم لك يا اعدام

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابوعقاب الله يصلح الحال

آآآآآآآمين وبورك فيك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها متى يحل السلام؟؟؟ من وجهة نظري انه حلو الشباب اللي شعرهم ناعم يكثفونه ومايتعدى الرقبة كلللش يطلع حلو لكن توصل يكون شغله الشاغل وحركات مياااعة لالالالالالالالالالالالالالا اصلا مادري شيحسون به ويهم يسوون كذا الله يهديهم يدورون الشقاء والتعب حنا نحسد الشباب انه شعورهم قصيرة ومايبيله عناية وهم يطولونه شي غريييييييييب

شغله الشاغل [/COLOR]وحركات مياااعة احسنتي وبورك فيك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريـــ ديرتي ـــدة الله يهديهم يارب شي يضيق الصدر العيال صارو بنات والبنات صارن عيال ( بويااات )

الله المستعان ..أشكرك عزيزي .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ظـــــلال • الله يهديهم ويصلح حالهم ... حبذا لو انك ماحطيت الصوره يمكن الشاب مايرضى أنك تصوره إذا كنت تراضه ع نفسك غيرك مايرضى..!

وش فيها من باع الحيا واستعرض للناس شعره أمام آلآف الخلق وش المانع أن اصوره ليشاهد فئة من الناس هنا مع العلم أنني لم اظهر أي من ملامح وجهه , وأنا لم اصوره في قعر داره أو في مكتبه الخاص

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سارب النهار. يعني تعدل احولته مثلا هع المهم بعض الاعضاء حرم اطاله الشعر وهو حلال لازم ننتبه للحلال والحرام وما نخبص والحقيقه تطلع اشكالهم قبيحه احس اني ارحمهم بقووه بس مالك الا خشمك لو هو عوج هذولا شبابنا الشكوى على الله الله يهديهم

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها NINO صاحب الموضوع يقصد اللي مطولين شعورهم ويتنيعموووون موب اي احد شعره طويل وواضح من ردوده ومن الحديث اللي ذكره حق التشبه وحرم ذا الشي موب حرم تطويل الشعر بالعمووووم وغير كذا اللي يقول اهل بريدة متحجرين ومعقدين ممكن توضح لي هم تحجروا وتعقدوا في ايش ؟ لا يكون تقصد تمسكهم بالدين وتمسكهم بالعادات تخلف وتحجر! ! ترى المتعارف عليه ان المتخلف هو اللي يمشي ورى اي موضة تصير بدون مايشوف هي تناسبه ولا لا مثال << لا تقول وش دخل ذا المثال لانه له دخل اذ انت فاهم الموضوع صح بنات بريدة اللي تحولن الى بويات في المدارس والكليات هذولي والله اللي جد متخلفات اهم شي يمشن ورى الموضة بدون مايشوفن هي تناسب ديننا ، عاداتنا واخر شي تناسب اشكالنا ولا لا<< والبنات ادرى بمعنى كلامي اتمنى الواحد يدقق بالموضوع قبل لا يرد بانفعالية << ويسبسب

تعليق جميل

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ЯєĻǻχ اول شيء مع احترامي لكَ انت سويت شيء اكبر من موضوعك اللي هو عن الشعر..!! اللي هو صورت الرجال بدون استذان وهذا مايصلح ويدخل باب الاستاذان والتشهير بالرجال..!!وهذا محررم~ ثاني شيء ياخي انت وش عرفك انه يقلد الغرب ياخي داخل بنيته انت تعرف الرجال ياخي والله عيب عليك انت وموضوعك الرجال ممكن انه مايقلد الغرب ولا قد فكرر انه يقلدهم ويمكن انه احسسن منك اخلاق بعد وبعدين اقسم بالله ان طويل شعري والله العظيم كل اللي اعرفهم من ممثلين ولاعبين ومعجب بلعبهم او تمثيلهم وربي ولا واحد مطول شعرهـ>> انا حاطه عباطه كذا لاتقليد غرب ولابطييخ ياخي لاتدخل بنيات البشرَ تراك تفعل محرم كذا انت تدري هو حاطه تقليد للغرب او لا حاطه بس كذا ياعااالم افهموو التقليييد وشلووون التقليد معروف اللي يقلد الغرب القصات الغريبه هذي اجي انا معك اما تقولي ليش وليش مسوي زحمه بس ودك تكتب موضوعَ مو انه يطول شعره مررة وحده~ وبعدين هذي حرية شخصيه واذ انت ذابحك الدين الرسول صلي الله عليه وسلم يقول((من حسن اسلام المرء ترك مالايعنيه)) شيء مالك دخل فيه ولا الرجال ضرك ولا سبك ولا قالك شيء وش دخلك تنتقد مسوي فيها ناقد اجتماعي>>طبعا مع نفسسسك هع ياخي والله بعض الناس ماتستحي كلمن طق براسه موضوع جاء وكتبه

كيف الحال شلك مصيف انصحك أنت تقرأ النص 10 مراات لعله يصل لثقافتك الراائعة

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها القنزهـ أبو نـادرَ .. اتوقع شي شخصي .. وانا اشوف الي يطولون شعورهم يكون الشـعر طويل كله ما يقص منه شي ، ويخليه جميع ، بالعكس هذا شي جميل ، وعادي ، وشخصيّ .. أنا اكون معك ، ولكن بحالة الي يقص شوي ويخلي شوي ويفرد ويستنعم ويخربط ، ويقلد البنـات !! اما رجال لابس ثوب وجالس وشعره طويل كله جميع ، ما فيهاَ اي شي ، وبالعكس كثير يحطونه هذي واغلبهم خشنين ، يعني ما تقول مايعين ولا يقلدون البنات ، على العموم ، حتى تصوير الشخص ، يمكن ما يرضى ... يعني لو ما حطيته يكون افضل حبيبي .. والأمر الغريب الأن .. ان االرجـال شعورهم طويله ، والحريم شعورهن تقل عيـآل !! موفق خير حبيبي .. اشكرك : )

الغالي القنزه .. إقرأ القصيده جيدا وتعرف مقصدي .. والمشكله أن البعض يسارع
لمشاهدة الصورة أو يقرأ أول رد ثم يرد والله يجيب لنا المطر يارب وسلامي

[digz]

ياساتر يارب كل ذا عشان تطويل شعر

بعدين الكلام عن
افغاني ..........!!!!!!!!!!!!!

[أبونادرالأجتماعي20]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها { صوت بريدة } أبو نادر أي واحد يقول ( عادي ) مع احترامي المفروض ماتناقشه لأنه صغير وجاهل .. مسوين لي ملتزمين ومطولين شعورهم قدوة ، ومن الغباء مطول الشعر وحالق الدقن .. أولاه بلا استخفاف بعقولناا .. لكن غلطت بتصويرك لشخص من دون تستذئن ..

صوت بريده .. اشكرك عزيزي ولابد أن نصبر ونتحمل وكلنا مخلوقين من اجل أوامر الله ..
أما كوني غلطت .. فا اعد نفسي أنها قابلته قناة رياضية ! والفرق بيني وبينهم هم بالصوت والصورة
وأنا مخرج خلف الشعر دون أي ملامح للوجه .. أليس كذلك أخي

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها انكساري شموخي فعلا اشكالهم قبيحه شوشه وصخه وعكريش وووع وقل اهتمام الله لايبلانا ودي ادري وش يحسون به ؟؟؟

يقولون تطور .. الله يجيب المطر كان القرف تطور وتقليد النسوان تطور .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها محب الفوائد أسأل الله الإعانة والتوفيق و السداد أحبتي نعرف أن من يتصفون بهذه الصفات هم من الشباب المسلم صاحب الفطرة السليمة لكن أغترر بالكفار و الفسقة نسأل الله لهم الهداية .

مع الأسف ولا يعلمون أن الأجانب حينما يقررون الزيارة للمملكة يقولون نود مشاهدة أحفاد الصحابه شاكر ومقدر تشرفك عزيزي

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريداوي .com اقول لاتتعب نفسك المجمتع بتطور سريع جدا جدا لاتستغرب بكرا تطلع تلقى كل واحد حاط ربطة على شرعة وكلة 5 سنين وماراح تشوف الشماغ خلاص المجتمع متطور مافي حلل

هههههههههههههههههه تطور صنع إف 16 ههههههههه كيف الحال .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاطفة الورد استغفر الله العظيم, تقليد للغرب وفاهمين الكشخة غلط ,.؟ عالعموم أشكالهم مقززة الحمدلله والشكر

ربي يهديهم بس هذا احسن شي .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبورامي مشكور أبونادر والله يعطيك العافية

أبو رامي تحياتي لك عزيزي

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بارفم الله يعطيك العافيه يابونادر 000 والله يهديهم الى الصواب والله ان اشكالهم تضحك ومقززه ماادري هم مايشوفون انفسهم بالمرايه شي غريييييييييييييييييييييييب

يزين لهم الشيطان اعمالهم .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها trke كلامك بمكانه صز تلاحظ حاشرنه بكل شي ههههههههه يقالهم يوم هم صغارين ماسوو مثل اللي بالصورة لكن يحط موضوع او 1000 موضوع مدن دارين عنوه

تأدب وإذا اردت ان ترد خلك مؤدب بحوارك لأن هذا المنتدى راااقي ويمنع السفه بهذه الحوار اللا مسؤول فاهم يا شاطر المسألة حوار وتناقش ماهي لعب أطفال حشرته وحشرك تفكر إننا نطارد قطط بالحاره وشكرا يوم حشرتني

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها محب الاصلاح الأخ الفاضل /ssa ....السلام عليكم .. وبعد ،، انت تقول لاتحرم ماأحل الله ياأخي انا ماحرمت تطويل الشعر حسب السنة الواردة ونما نحن من بداية الموضوع نتحدث عن القصات المخالفة والتي يحرمونها العلماء فإن كنت انت مطول شعرك قيد السنة فإنا لا اقصدك واليك الفتوى للشيخ / محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالىفتاوي الشيخ ابن ابراهيم 284- كيف يسرح الرجل شعره والمرأة أيضًا، وهل يجوز لها قصه أو حلقه من محمد بن إبراهيم إِلى المكرم عمر بن محمد بن يحيى التميمي سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: كتابك لنا المؤرخ في 30-3-87 هـ وصل وقد سأَلت عن مسأَلتين: الأولى: ما كيفية تسريح شعر الرأْس بالنسبة للرجال والنساء وهل ورد شيء من أَحاديث نبي الله صلى الله عليه وسلم بكيفية خاصة لتسريحه أَو نهي عن بعض التساريح؟ والجواب: أَما بالنسبة للرجال فقد كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم أَنه يجعله ضفائر، يدل على ذلك ما رواه الترمذي وابن ماجه في سننهما بسنديهما إِلى أُم هانيْ رضي الله عنها قالت: ((قَدِمَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ تعني عقائص. رواية ابن ماجه تعني ضفائر)) وروى البخاري ومسلم وغيرهما بأَسانيدهم إِلى ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((كان أَهل الكتاب يسدلون أَشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أَهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه فَسَدَلَ نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ)). قال ابن القيم في الهدي: والسدل أَن يسدله من ورائه ولا يجعله فرقتين. والفرق أَن يجعل شعره فرقتين كل فرقة ذؤابة. انتهى كلام ابن القيم. وقد أَمر صلى الله عليه وسلم بإِكرام الشعر فروى أَبو داود في سننه بسنده إِلى أَبي هريرة رضي الله عنه أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن كَانَ لَهُ شَعَرٌ فَليُكرمْهُ)). والإِكرام الذي أَمر به النبي صلى الله عليه وسلم بينه بما رواه أَبو داود والترمذي والنسائي في سننهم بأَسانيدهم إِلى عبدالله بن مغفل رضي الله عنه ((أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن التَّرجُّل إِلاَّ غِبًّا)) وروى مالك في الموطأ والنسائي في السنن بسنديهما إِلى أَبي قتادة رضي الله عنه قال: ((يا رسول الله إِن لي جمة أَفأرجلها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نَعَمْ وَأَكرمْهَا. قال كان أَبو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين من أَجل قول رسول الله وأَكرمها)). ومعنى الترجيل قال في تاج العروس: رجلته ترجيلا سرحته ومشطته. والتسريح حل الشعر وإِرساله قبل المشط كذا في الصحاح. وقال الأَزهري: تسريح الشعر ترجيله وتخليص بعضه من بعض. أَما بالنسبة للنساء فقال البخاري (باب يجعل شعر المرأَة ثلاثة قرون) ثم ساق بسنده عن أُم عطية رضي الله عنها قالت: ((ظَفَرْنَا شَعَرَ بنتِ رَسُوْل اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تعني ثلاثة قرون)) وقال وكيع قال سفيان ناصيتها قرنيها. انتهى من البخاري. وهذا التصفير بأَمره صلى الله عليه وسلم لما رواه سعيد بن منصور في سننه بسنده عن أُم عطية قالت لنا قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إِغسِلنَهَا وترًا وَاجْعَلنَ شَعَرَهَا ضَفَائِرَ)) وأَخرج ابن حيان في صحيْحه عن أُم عطية ((إِغلسِلنَهَا ثَلاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا وَاجْعَلنَ لَهَا ثَلاَثَةَ قُرُوْن)). وفي مصنف عبدالرزاق بسنده عن حفصة قالت: ((ضَفَرْنَا ثَلاَثَةَ قُرُوْن نَاصِيَتَهَا وَقَرْنَيْهَا وَأَلْقَيْنَاهَا خَلفَهَا)). قال ابن دقيق العبد: فيه استحباب تسريح المرأَة وتضفرها. وأَما ما يفعله بعض نساء المسلمين في هذا الزمن من فرق شعر الرأْس من جانب وجمعه من ناحية القفا أَو جعله فوق الرأْس كما تفعله نساء الافرنج فهذا لا يجوز، لما فيه من التشبه بنساء الكفار. وقد روى الإِمام أَحمد وأَبو داود بسنديهما إِلى عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن تَشَبَّهَ بقَوْم فَهُوَ مِنهُمْ)) صحح هذا الحديث ابن حيان والحافظ العراقي، وقال شيخ الإِسلام ابن تيمية: إسناده جيّد، وقال ابن حجر العسقلاني في إِسناده: حسن. وعن أَبي هريرة رضي الله عنه في حديث طويل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صِنفَان مِن أَهل النَّار لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذنَاب الْبَقَر يَضربُوْنَ بهَا النَّاس، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَاريَاتٌ مَائِلاَتٌ ممِيْلاَتٌ رُؤُوْسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُختِ الْعِجَافِ لاَ يَدْخُلنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجدْنَ ريْحَهَا وَإِن ريْحَهَا لَيُوْجَدُ مِن مَسِيْرَةِ كَذَا وَكَذَا)) أَخرجه مسلم. وقد فسر بعض العلماء قوله ((مَائِلاتٌ مُمِيْلاَتٌ)) بأَنهن يتمشطن المشطة الميلا - وهي مشطة البغايا. ويمشطن غيرهن تلك المشطة وهذه هي مشطة نساء الافرنج ومن يحذو حذوهن من نساء المسلمين. الثانية: هل أَخذ بعض شعر الرأْس وترك بعضه جائز للرجال والنساء، وهل هناك أَمر أَو نهي في هذا الباب عن نبي الإِسلام صلى الله عليه وسلم؟ والجواب: أَما ما يختص بالرجال فقال ابن القيم في ((الهدي)): كان هديه صلى الله عليه وسلم في شعر الرأْس تركه كله أَو أَخذه كله. ولم يكن يحلق بعضه ويدع بعضه، ولم يحفظ عنه أَنه حلق إِلا في نسك. انتهى كلام ابن القيم. والذي يدل على ذلك ما ثبت في صحيح مسلم وغيره عن البراء رضي الله عنه ((أَنَّ رَسوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ شَعَرٌ يَضربُ مَنكَبَيْهِ)) وأَخرج الشيخان عنه رضي الله عنه قال: ((كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ شَعَرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذَنَيْهِ)) وأَخرج مسلم وغيره عن حميد الطويل رضي الله عنه قال: ((كَانَ شَعَرُ رَسُوْل اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوْقَ الْوَفرَةِ وَدُوْنَ الْجُمَّةِ)). وقال في تاج العروس: ((الوفرة)) ما جاوز شحمة الأذنين. و ((الجمة)) من شعر الرأْس ما سقط على المنكبين. والجمع بين هذه الروايات المختلفة في شعره صلى الله عليه وسلم أَنه ممول على اختلاف الأَوقات، فإِذا ترك تقصيرها بلغت المنكب، وإِذا قصر كان إِلى أَنصاف الأذنين، وبحسب ذلك يطول ويقصر. وأَما حلقه كله في النسك فمنه ما وقع له صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. وأَما ما يفعله بعض المسلمين من حلق بعض الرأْس وترك بعضه ويسمونه ((التواليت)) فهذا هو القزع الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم وهو أَنواع: الأَول: أَن يحلق من رأْسه مواضع ويترك مواضع. مأْخوذ من تقزع السحاب وهو تقطعه. الثاني: أَن يحلق وسطه ويترك جوانبه. الثالث: أَن يحلق جوانبه ويترك وسطه. الرابع: أَن يحلق مقدمه ويترك مؤخره. الخامس: أَن يحلق مؤخره ويترك مقدمه. السادس: حلق بعضه في أَحد جوانب الرأْس وترك البقية. وهذه الأَنواع يدل على تحريمها ما ثبت في الصحيحين وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ((نَهَى رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن الْقَزَع)) (77) أَن يحلق رأْس الصبي فيترك بعض شعره. وعنه رضي الله عنه: ((أَن النبي صلى الله عليه وسلم رأَى صبيًا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال: ((احْلِقُوْهُ كُلَّهُ أَوْ اترُكُوْهُ كُلَّهُ)) رواه الإِمام أَحمد وأَبو داود والنسائي وغيرهم، وروى الطبراني وغيره عن عمر رضي الله عنه مرفوعًا: (حَلقُ الْقَفَا مِن غَيْر حِجَامَة مَجُوْسِيَّةٌ)) وفي سنن أَبي داود عن أَنس بن مالك رضي الله عنه أَنه رأَى غلامًا له قرنان أَو قصتان فقال: احلقوا هذين أو قصوهما فإِن هذا زي اليهود. وقال المروذي سأَلت أَبا عبدالله يعني أَحمد بن حنبل عن حلق القفا قال هو من فعل المجوس ومن تشبه بقوم فهو منهم. وأَما شعر رؤوس النساء فلا يجوز حلقه، لما رواه النسائي في سننه بسنده عن علي رضي الله عنه، ورواه البزار بسنده في مسنده عن عثمان رضي الله عنه، ورواه ابن جرير بسنده عن عكرمة رضي الله عنه قالوا: (نَهَى رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَن تَحْلِقَ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا)). والنهي إِذا جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم فإِنه يقتضي التحريم ما لم يرد له معارض، قال ملا علي قاري في ((المرقاة)) شرح المشكاة: قوله ((أَن تحلق المرأَة رأْسها)) وذلك لأَن الذوائب للنساء كاللحى للرجال في الهيئة والجمال. وأَما أَخذ شيء من أَسفل الضفائر ففي صحيح مسلم، عن أَبي سلمة بن عبدالرحمن، قال دخلت على عائشة أَنا وأَخوها من الرضاع فسأَلها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة، فدعت بإِناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر، وأَفرغت على رأْسها ثلاثًا، قال: وكان أَزواج النبي صلى الله عليه وسلم يأْخذن من رؤوسهن حتى تكون كالوفرة. قال النووي: قال القاضي عياض رحمه الله: المعروف أَن نساء العرب إِنما كن يتخذن القرون والذوائب ولعل أَزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعلن هذا بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لتركهن التزين واستغنائهن عن تطويل الشعر وتخفيفًا لمؤونة رؤوسهن. وهذا الذي ذكره القاضي عياض من كونهن فعلنه بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لا في حياته كذا قاله أَيضًا غيره وهو متعين، ولا يظن بهن في حياته صلى الله عليه وسلم. وفيه دليل على جواز تخفيف الشعر للنساء. وقال النووي أَيضًا: قال القاضي عياض: ظاهر الحديث أَنهما رأَيا عملها في رأْسها وأَعالي جسدها مما يحل لذي المحرم النظر إِليه من ذات المحرم. والسلام عليكم. مفتي الديار السعودية (ص-ف-1089-1 في 16-4-88 هـ) -------------------------------------------------------------------------------- (77) الحديث في الصحيحين.

محب الأصلاح : سلمت أناملك تعليق مليئ بالوفاء .

شاكر ومقدر لك عزيزي

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بنت القصيم مثل النسيم الله يجزاك خير اخوي

حياك الله يا أخت وبورك فيك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها روعة النسيان الله يهديـــهم ويصلح حالهم

آآآآآآآمين وبورك فيك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الأسلوب الراقي اذا استشعر/ـت المسلم/ـة أنه/ـها قدوة لغيره/ـها - كونه/ـها من بلاد الحرمين وهذه بحد ذاتها تحسس المقيمين أن له/ـها ميزة خاصة - عرف تصرفاته/ـها و رسم لنفسه/ـها منهجا و طريقا واضحا ،،، و أعتز بكونه/ـها ذكر أو أنثى

ووالله إن هذا هو الحاصل وكما حدثني كثيراً من زوار بيت الله العتيق .
شاكر ومقدر ردك الكريم .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ماسك الهوى بيدي صح لسانك ابو نادر الاجتماعي على كل ما قلت والله لو نبي نرد على هالسخافه كان جلسنا اسبوع نجيب ادله وبراهين بس ما عندك احد ومن المحزن اني قريت ردود تأيد هللي بالصوره اللهم لك الحمد والشكر ههههه اجل حريه شخصيه

نعم عزيزي مشكلت بعض شبابنا إذا شاف له مقطع في اليوتيوب او أي موقع حاول يطبق بعض منه ثم يدعي الحرية ثم يفكرأنه وصل لأمر ما ونفع فيه نفسهُ وبلده وهذا غش يا أبناء مدينتي الموقره .

ولك مني وافر الشكر والتقدير ,,,

[خلها على الله]

الله يهديهم ويفتح ع قلوبهم..

الصراحه الرجل الي شعره طويل شكله مررره مقزز!

مع احترآمي يصير شكله هدر



والله وزمن عجآيب..!

الرجل يطول شعره!
والبنت تحلق شعره!

[وش تبون]

اللهم عافهم ولا تبلانا

[معالي الوزير...]

أشكرك عزيزي وأود أن تفهمني هذه الجمله ( فإد كان مشائخنا على الشاشات يضعون لهم مكياج فلا حرج على الشباب والله يهدي الجميع )

تعديل ( فإذا كان مشائخنا على الشاشات يضعون لهم مكياج فلا حرج على الشباب والله يهدي الجميع )
واللي أقصده إنه فيه بعض من مشائخنا إذا صار له لقاء أو حوار لازم شوية مكياج علشان ما يصير أسمر بالشاشة مو بس مشائخنا إلا المذيعين والأساتذه والناس اللي عليها الشرهه أجل معنها الشباب ما عليهم شرهه لكن الله يهدي الجميع والله طامه بلتنا قضينا من الحريم وبلاوبيهن وطحنا بالشباب وهبالهم الله يستر على الجميع .

[همس ~]

لآححولً ولا قققوةُ آلآ ب آللهٌ
آللهً يزينُ آلححآل ي رررب ق1