|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
![]() |
#1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2011
البلد: بريده
المشاركات: 124
|
لا شك أن الإسماعيلية أشهر من نار على علم ومنهم هؤلاء الشيعة الذين يتجمعون في نجران وغيره ويغلب عليه قبيلة ( يام ) وهذة بعض المعلومات عنهم الإسماعيلية فرقة باطنية، انتسبت إلى الأمام إسماعيل بن جعفر الصادق ظاهرها التشيع لآل البيت، وحقيقتها هدم عقائد الإسلام، تشعبت فرقها وامتدت عبر الزمان حتى وقتنا الحاضر. وينقسمون إلى عدة فرق .. ولهم أفكار ومعتقدات ومنها : 1 ـ لا يقيمون الصلاة في مساجد عامة المسلمين. وأيضاً 2 ـ يذهبون إلى مكة للحج لكنهم يقولون أن الكعبة هي رمز على الأمام. ومن أشهر اعتقادات الإسماعيلية : 1 ـ تعتقد الإسماعيلية اعتقادات باطلة منها : 2 ـ تشبيه الله بخلقه ، والقول بالتجسيم . 3 ـ وأشد منه التعطيل ، فقد عطلوا الله من كل وصف . 4 ـ وهم نفاة للأسماء والصفات . 5 ـ كما ينفون أن الله خلق العالَم خلقا مباشرا ، وإنما أبدع الكاف واخترع النون ( كُن ) . 6 ـ كما يعتقدون أن الله لم يخلق الخلق ، وأنه لا يُدبر شؤونهم ولا يرزقهم ولا يُحييهم ولا يُميتهم ، وإنما الذي يقوم بذلك كله هو العقل الأول الذي أبدعه الله – بزعمهم – . ومن عقائدهم : القول بأن لهذا الكون إلهين ! ويُعبر عنه عندهم بـ " السابق والتالي " ، وهذا معتقد مجوسي ! وهو موجود حتى عند المعاصرين ، بل عند الكتّاب والمثقفين منهم ! وهم يقولون بالحلول . وأخيراً .. جميل أن يشعرُ بِ الذنب .. لاكن كيف له بالتوبه وهذه إعتقاادتهم ..؟ ـأسأل الله أن يُنير له قلبه ويرشده إلى الصوب .. بُركت ـأبوسآره.. آخر من قام بالتعديل جَنـائِنْ..}; بتاريخ 14-10-2011 الساعة 09:31 PM. |
![]() |
![]() |
#2 |
عضو متميّز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
البلد: - بين نجران وبريدة -
المشاركات: 182
|
أختي الفاضلة : جَنـائِنْ وفيكِ بارك الله وأشكرك على طرحك ولكن هنا سؤال : هل إسماعيلية نجران يعتقدون ماذكرتِ ؟ أم هناك تفريق بين العوام والخاصة ؟ بمعنى هل عامَّة قبيلة يام يعتقدون بذلك ؟ لأنه ثمَّـة فرق بين التنظير والواقع كما تعلمين وفقكِ الله وأنا لا أبرر صحة العقيدة الإسماعيلية الفلسفية ولكن أتمنى أن يكون تقريرنا عن اسماعيلية نجران بدليل أن هذا الشاب منهم فلو كان يعتقد فكرهم الحقيقي ما ذهب إليّ ولذلك علماء العقيدة يقررون أن الفتنة التي وقعت بين الصحابة رضي الله عنهم لا يتكلم فيها أحد أو يكتب إلاّ بثلاثة شروط : العلم والعدل والحاجة وهذه موجودة في كتاب منهاج السنة لابن تيمية والبداية والنهاية لابن كثير وتاريخ الإسلام للذهبي فأرجوا قبول ردي بصدر رحب وسعة بال بارك الله فيكِ أختي الفاضلة آخر من قام بالتعديل أبوسارة اليامي; بتاريخ 14-10-2011 الساعة 10:30 PM. |
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|