بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » الرسالة البيّنة في كتابة الألف اللينة .

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 28-10-2011, 07:15 AM   #1
أبو سليمان الحامد
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها #أعـتـرف بـعنـادي #
جزاااك الله خيراً ...
فعلاً استفدت من هذه الرسالة ..وأضفتها أيضاً للمفضلة ..للرجوع إليها مع الوقت ..
ياليت يثبت الموضوع حتى يكون مرجع للأعضاء ,,,,
شكراً لك ,,,
مخرج
ممكن أعرف كيف يكتب اسم ديالى أو ديالا ؟؟

شكرا أختي الكريمة على تفضلك بالمرور ..

وكلمة ديالا أعجمية , ولهذا تكتب بالألف الطويلة ( ديالا ) .
__________________

وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ
يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ


[ محمود سامي البارودي ]
أبو سليمان الحامد غير متصل  


قديم(ـة) 28-10-2011, 07:27 AM   #2
أبو سليمان الحامد
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537

شكرا أختي قصية على التفضل بالمرور .


اقتباس
مالفرق بين المضارعين هنا ؟؟

لا يوجد مضارعان أختي الكريمة , الأول فعل ماض : دعا , غزا , طفا ... هذه أفعال ماضية , والفعل المضارع لها : يدعو , يغزو , يطفو ,,, ومعرفة أصل الألف في الأفعال تظهر في المضارع أكثر مما تظهر في الماضي .

اقتباس
جمع (حلا) حلويات ألا تُكتب (حلى) ؟؟
حاولت أثنّي وأجمع اسم (غلا) .. ماقدرت!


حلا : مصدر وفعله : حليَ يحلو , وله مصدر آخر وهو : الحلو ضد المرّ

فمن خلال هذا التصريف عرفنا أن أصل الألف هو الواو .

والجمع المذكور ( حلويات ) يؤيد كلامنا , لأن الواو في حلويات هي الألف اللينة في ( حلا ) انقلبت في الجمع واواً , وأما الياء في حلويات فهي ياء النسب وليست أصلية من الفعل , لأنهم أرادوا النسبة إلى حلا فقال : حلَوِيّ , كما يقولون : ربا : ربويّ ..
ثمة جمعوا النسب فصارت : حلويات .

وأما غلا , فهي أيضا مصدر ومأخوذة من غلي يغلو , ومنه الغلو , وغلا السعر يغلو .. الخ



ومعرفة أصل الألف اللينة واسع التفريع , فأحيانا لا يظهر في التثنية ولا في الجمع وإنما يظهر بتصاريف أخرى , كرد المصدر إلى فعله أو جمع التكسير أو النسب أو إدخال بعض الضمائر ..
وكل هذا يعرفه أهل الشأن في هذا العلم .

وفقك الله وبارك فيك .

__________________

وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ
يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ


[ محمود سامي البارودي ]
أبو سليمان الحامد غير متصل  
قديم(ـة) 28-10-2011, 07:31 AM   #3
أبو سليمان الحامد
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537

الأخت تباشير المطر : شكرا على الإطلالة .

الأخت صاحبة الامتياز : شكرا على التفضل بالمرور أولا , وشكرا على التقييم ثانيا , وما أنا ملخص لما هو موجود سلفا في كتب الإملاء .

الأخت راما : شكرا لك .

الأخ قراقوش : شكرا لك عزيزي , نورت الموضوع .

الأخ مستحيل أجرح : شكرا لك أخي الكريم .

__________________

وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ
يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ


[ محمود سامي البارودي ]
أبو سليمان الحامد غير متصل  
قديم(ـة) 28-10-2011, 03:01 PM   #4
قـــصـــيـــة
رحم الله امرءٍ عرف قدر نفسه
 
صورة قـــصـــيـــة الرمزية
 
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: اللّهمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمّدْ
المشاركات: 8,289
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين

لا يوجد مضارعان أختي الكريمة , الأول فعل ماض : دعا , غزا , طفا ... هذه أفعال ماضية , والفعل المضارع لها : يدعو , يغزو , يطفو ,,, ومعرفة أصل الألف في الأفعال تظهر في المضارع أكثر مما تظهر في الماضي .

كان على بالي (دعا) يعني دعا الآن!!

مشكور ياأستاذ على التوضيح



اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين

حلا : مصدر وفعله : حليَ يحلو , وله مصدر آخر وهو : الحلو ضد المرّ

فمن خلال هذا التصريف عرفنا أن أصل الألف هو الواو .

والجمع المذكور ( حلويات ) يؤيد كلامنا , لأن الواو في حلويات هي الألف اللينة في ( حلا ) انقلبت في الجمع واواً , وأما الياء في حلويات فهي ياء النسب وليست أصلية من الفعل , لأنهم أرادوا النسبة إلى حلا فقال : حلَوِيّ , كما يقولون : ربا : ربويّ ..
ثمة جمعوا النسب فصارت : حلويات .

وأما غلا , فهي أيضا مصدر ومأخوذة من غلي يغلو , ومنه الغلو , وغلا السعر يغلو .. الخ



ومعرفة أصل الألف اللينة واسع التفريع , فأحيانا لا يظهر في التثنية ولا في الجمع وإنما يظهر بتصاريف أخرى , كرد المصدر إلى فعله أو جمع التكسير أو النسب أو إدخال بعض الضمائر ..
وكل هذا يعرفه أهل الشأن في هذا العلم .

جزيل الشكر يااخي بارك الله فيك ووفقك
__________________
لا يتوقف الناس عن اللعب لأنهم كبروا ، بل يكبرون لأنهم توقفوا عن اللعب .
أوليفر
قـــصـــيـــة غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 09:08 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)