[صافي*]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عبدالله من لم يقرأ بالجمعة والمنافقون لاينكر عليه كذلك من ختم الخطبة بآية(إنّ الله يأمر بالعدل والإحسان) أيضا لاينكر عليه وأعرف أكثر من خطيب لايختم بها فلماذا التعميم.......... أهم شيئ بأن الخطيب يأتي بأركان الخطبة..... أسأل الله للجميع التوفيق والسداد...........

اذا كنت تقصد انه لم يفعل محرم فكلامك صحيح اما ان كنت تقصد انه لا ينكر علية لانه لم يخالف سنة رسول الله صلى الله علية وسلم فغير صحيح ، من يترك السنة يجب حثه على فعلها ، فكونها سنة لا يعني التفريط بها .ويحرم الخطيب نفسة وجماعته اجرها.

[صافي*]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابن الإسلام الشيخ عبدالله السلوم حفظه الله إمام وخطيب جامع خب ثنيان لا أعرف غيره يطبق السنه في الخطب فهو يقصر الخطبه ويطيل الصلاة مرة يقرء سبح والغاشيه وتارة الجمعة والمنافقون

احسن وبارك الله فيك وهذا سبب طرحي هذا الموضوع وانت تؤكد انك لا تعرف غير الشيخ السلوم يطبق هذه السنتين !!! والسؤال الكبير والمحير لماذا اصبح تطبيق هاتين السنتين عملة نادرة جداً .

[صافي*]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو أمجد صافي* تصحياً للآية الكريمة : قال تعالى ( ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) كما أنّ الحرف ( على ) الملحق به ضمير هـ لا تنقط بل تكتب هكذا ( عليه ) وليس ( علية ) والحال كذلك في ( فعله ) لا تنقط ..

جزاك الله خيرا على التنبيه وكتابة ( عليه) اعلم انها تكتب بدون نقط لكن انسى ذلك مع الكتابه على الحاسب ، شكرا لك مرة اخرى وبورك فيك .

[صافي*]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وش تبون كلا السورتين مذكورة

الجميع يعلم ذلك وليست هذه نقطة البحث ارجو اقرا الموضوع جيداً ، لم يقل احد ان السورتين او احدهما غير مذكورة .

[صافي*]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصريح777 الشيخ عثمان العثيم حفظه الله إمام وخطيب جامع الحبييب يطبق السنه فهو يقصر الخطبه ويطيل الصلاة مرة يقراء سبح والغاشيه ومره الجمعة والمنافقون. جزاه الله خيرا وأرجو من صاحب الموضوع عدم التعميم لانه لايمكن أن يصلي في يوم واحد في أكثر من مسجد (ومن السنه التنويع في السنه)....

بارك الله فيك وجملتك هذه هي خلاصة القول (ومن السنه التنويع في السنه) بمعنى عدم التنويع في السنة نقص في ادائها .

اما مسئلة عدم التعميم فالجميع يشهد بما نقول ولم ياتي احد ينفي صحة ذلك فلا تشكك في خبر مؤكد وهو ان الغالبية العظمى من خطباء المساجد هاجرون لهذه السنة ولو سئلت بنفسك عن ذلك لما وجدت من يطبقها الا النادر جدا وانظر الى كلام احد الاخوة لا يعرف الا شيخ واحد يطبقها فهذا التعميم امر حقيقي وقطعي لا شك فيه ، ونتمنى ان ياتي اليوم الذي نجد فيه جميع او اغلب الخطباء حريصون على هذه السنن اكثر من حرصهم على ختم الخطبة بالاية المذكورة ، عكس الواقع الحالي لهم الان .

[صافي*]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لؤلؤه430 (هلك المتنطعون)

اذا كان في عمل السنة تنطع فليس لي بعد ذلك كلام معك

[صافي*]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لا تنساني أظن أن الخطباء أعرف في ذلك فهم يعرفون السنن وبعض السنن لا نعرفها إلا منهم جزاهم الله خيراً

اذا كانوا يعرفون السنن فلماذا يهجرونها ،هل تريد ان تقول ان علمهم بالسنن يكفيهم عن عملها !!!! . لا عصمة لا احد اخي الكريم عمر وهو عمر رضي اله عنه قال اخطاء عمر واصاب فلان .

[صافي*]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عبدالله لاينبغي التعميم خاصة فيما إذا كان هناك بعض الأخطاء التي قد تصدر من بعض الخطباء

اخي الكريم لا حرج في التعميم اذا كان التعميم هو الواقع الفعلي ، واظن من الخطاء ان نقول البعض في ظاهرة منتشرة عند الغالبية العظمى من خطباء الجوامع ، تقول بعض الاخطاء التي قد تصدر ، والحقيقة ان هذا خطاء عام ويصدر من غالبيتهم فلا تقل قد يصدر بل الحقيقية تقول انه يصدر كل جمعة لدى الغالبية العظمى ولو اردنا القيام باحصائية لمن يطبق هاتين السنتين في جوامع بريدة لمى تجاوز العدد اصابع اليد الواحدة مقابل المئات من الجومع وعلى كذا تكون النسبة 1% يعني 99% لا يطبقها فكيف تقول لا تعمم والامر ليس خاص ببريدة فقط بل في الرياض وفي كل مدن المملكة .

[عبدالله]

نعم أقول لاتعمم...........وأيضا ليس لك أن تلزم الناس بفعل السُنة لأن السُنة يثاب فاعلها ولايعاقب تاركها...

أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه........

[الـسـكـب]

أجل بالإجماع أصلحك الله
شكلك صليت بمسجدين وعممت
أن أصلي مع الشيخ عبدالله القرعاي
ومع الشيخ عبدالله الخريصي وعبدالعزيز اليحيى في جامع الصباخ
وغيرهم ويقرؤنها .
أرجو منك أخي الكريم العدل وعدم الإثارة

[صافي*]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عبدالله نعم أقول لاتعمم...........وأيضا ليس لك أن تلزم الناس بفعل السُنة لأن السُنة يثاب فاعلها ولايعاقب تاركها... أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه........

بل لا حرج في التعميم اذا كان هذا هو الغالب فمن يطبق هذه السنة لا يتجاوزون اصابع اليد الواحدة مقابل مئات الجوامع اذا كانت هذه ليست حالة عامة ومنتشرة فماهو العام والمنتشر اذا !!!!!

سوء الفهم آفة الحث على السنة مطلوب ومحمود وهو من الامر بالمعورف والحث فعل الخيرات قال تعالى : ( ويسارعون في الخيرات ) والرسول صلى الله علية وسلم يقول : ( عليكم بسنتي )

واذا كان الحث على السنة والتنبيه على سنن مهجورة بسبب غلبة العادة على السنة اذا كنت ترى ان الحث والتنبيه على هذه السنن هي نوع من الالزام فلا امك الا ان اقول من سوء الفهم ما قتل .

سوف استمر بعون الله على التذكير بهذه السنة والحث عليها حتى نطبق سنن المصطفى صل الله علية وسلم ومن لا يرغب او لا تهمة السنة فلا احد يلزمة ، لكن واضح جدا ان سبب الهجران لها وانتشارها بهذا الشكل هو غياب التناصح والنتبيه عليها بين المسلمين علماء وعامة .

[صافي*]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـسـكـب أجل بالإجماع أصلحك الله شكلك صليت بمسجدين وعممت أن أصلي مع الشيخ عبدالله القرعاي ومع الشيخ عبدالله الخريصي وعبدالعزيز اليحيى في جامع الصباخ وغيرهم ويقرؤنها . أرجو منك أخي الكريم العدل وعدم الإثارة

اخي الكريم ذكرت في الموضوع ان الغالبية لا تطبق هذه السنة وما في داخل الموضوع يبين المقصود من العنوان وهي ظاهرة منتشرة بشكل ملفت للنظر ، اذا كان من يطبيق هذه السنة لا يتجاوزون اصابع اليد الواحدة امام مئات المساجد اليس هذا يعني ان الغالبية العظمى لا تطبق هذه السنة وانها مهجور عند اغلبهم ، وهذه الكثرة التي تقارب حاجز الاجماع 99% هي التي تجعلك تشعر وكان الامر فيه اجماع على هجرها وهذا من باب المبالغة والمجاز في اللغة وفقك الله ، والمبالغة معروفة في اللغة وتستعمل كثيرا ولا ارى في الامر تهويل اذا قلت اجماع امام رقم يصل الى 99 - 98 % من مساجد بريدة ان لم نقل الممكلة بكاملها ، المشكلة ان كثير من الخطباء المعاصرين مقلدون لمى يفعل الاخرون .

[معالي الوزير...]

السنه هي يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها

[كريجة بن سليم]

شكر الله لك على حرصك في تطبيق السنة ..

اتمنى أن تتقبل كلامي بصدر رحب أخي صافي*

قولك أن 99 % من الجوامع لا تطبق السنة فأنا أول المخالفين لك ..
هل الإحصائية هذه حقيقة !! ومن أين مصدرها !!
وقولك أن من يطبقك السنة يقدرون بعدد الأصابع !!
أيضًا أقول لك ، هل صليت بجمبع جوامع بريدة !

أنا والله أثق أن بأن النصف من الجوامع يطبيقون هذه السنن ..

لكن قد تصدف أن تصلي مع هذا فيقرأ الأعلى والغاشية ..والجمعة التي تليها
تصلي مع أخر فيقرأ السورتين أيضا ..
فيحصل هنا الإشكال ..

أعيد وأكرر .. شكر الله لك حرصك على تطبيق السنة ..
ونفع الله بك ...

أخووك : كريجة