[ابن حزم]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ....


قال تعالى ( وإذا قلتم فاعدلوا ..) وقول النبي صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحة )

لقد كثر الكلام جدا جدا جدا , وأطنب المطنبون وتكلم المتكلمون عن أبو مصعب الزرقاوي وإخوانه ما بين محب ومبغض ومشجع ومخذل ..


وبعدين عن التحيز . فدعنا نتجرد يا اخي القارئ من كل ما سمعنا وما نسمع عن أبو مصعب وإخوانه ونضعهم ها هنا في قفص الإتهام فنقول :

1- ماذا يريد ابو مصعب ؟؟
2- من يحارب أبو مصعب ؟؟
3- لمن يحارب ابو مصعب ؟؟
4- من يؤازر ابو مصعب ؟؟
5- ما هو هدف ابو مصعب ؟؟
وغيرها وغيرها ....
[color=497418]
لن اجيب على هذه الأسئلة بل سأدعها قيد الطرح فقط , فلو أجبت هنا عليها لأزبد كل فريق وعج بالعويل معارضا على الكلام ,,,

ولكن , هب يا أخي القارئ أن ( ابو مصعب ) خارجي تكفيري مجرم فاسق .
هل هذا يعني أن نعاديه ؟؟ وأن نؤازر إخوان القردة والخنازير عليه .
أليست حربه ضد النصارى المعتدين ؟؟
أليست عملياته ضد الرافضة الخائنين ؟؟ألسنا نسمع عن جرائم القتل والاغتصاب والسرقة والتعذيب ؟؟
جاء في الحديث أنه ما من أحد اغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته , فكيف بأن تغتصب أمته أو عبده , فكيف بأن يكون هذا الفعل من أراذل الخلق على الله .

أليس إخواننا هناك يسامون سوء العذاب ؟؟ ومن من ؟؟ من النصارى والرافضة ؟؟

- لننظر منطلق الصحابة : ابو بكر رضي الله عنه كان يراهن المشركين على مائة ناقة أن تنتصر الروم على الفرس .
ما هي مصلحة أبو بكر من الروم . الروم قتلة فسقة القاتل والمقتول منهمفي النار , ولكنهم أقرب للحق من الفرس باعتبار أن الروم أهل كتاب والفرس وثنيون .

هل تعتقدون أن الصليبيين أققرب من إخوانكم في الحق والنصرة ؟!!

- وقد أفتى العلماء في القرن الخامس ( لما وجد حرب بين الخوارج والنصارى ) بوجوب نصرة الخوارج ضد النصارى .

وهذا الكلام كله باعتبار أنه المجاهدين هناك على ضلال وانهم على غير حق .

فكيف بالحقيقة التي لا تغيب على عن كل شوي بصيرة .

ألا قبح الله رجل تكلم بهم , ألا قبح الله رجل وقف عن نصرتهم وهو على ذلك قادر . [/color]

ثم ثمة نقطة : أن الذي يتكلم بهؤلاء المجاهدين , لا تجد له حظا ولا نصيب بالكلام عن الكفرة الفجرة ولا عن المنافقين ولا عن الروافض ولا عن العلمانيين ولا عن الخونة ولا عن اليهود . وهؤلاء هم أبواق السياسات الذي يهذون بما يسمعون . وكفى بالمرء اثما أن يحدث بما يسمع .

أخيرا : نعم يوجد عند إخواننا المجاهدين أخطاء , فليس علماهم عالم الملائكة لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون , وطبيعة الزمن الآن تستوجب وجود الأخطاء , ولكن مهما قلنا عن هذه الأخطاء لا تبلغ مد فضائلهم ولا ربيعه .
وهذه مقتطفات من خطبة ابن الجوزي رحمه الله :

(أيها الناس: ما لكم نسيتم دينكم وتركتم عزتكم وقعدتم عن نصر الله فلم ينصركم، حسبتم أن العزة للمشرك وقد جعل الله العزة لله ولرسوله وللمؤمنين. يا ويحكم, أما يؤلمكم ويشجي نفوسكم مرأى عدو الله وعدوكم يخطر على أرضكم التي سقاها بالدماء أباؤكم، يذلكم ويستعبدكم وأنتم كنتم سادة الدنيا، أما يهز قلوبكم وينمّي حماستكم مرأى إخوانٍ لكم قد أحاط بهم العدو وسامهم ألوان الخسف، أفتأكلون وتشربون وتتنعمون بلذائذ الحياة وإخوانكم هناك يتسربلون اللهب، ويخوضون النار، وينامون على الجمر. يا أيها الناس: إنها قد دارت رحى الحرب، ونادى منادي الجهاد، وتفتحت أبواب السماء، فإن لم تكونوا من فرسان الحرب فافسحوا الطريق للنساء يُدرن رحاها، واذهبوا فخذوا المجامر والمكاحل، يا نساءً بعمائم ولحى. أو لا؟ فإلى الخيول، وهاكم لُجُمَها وقيودها.
يا ناس، أتدرون ممَّ صُنعت هذه اللجم والقيود؟ لقد صنعها النساء من شعورهن لأنهن لا يملكن شيئاً غيرها، هذه والله ضفائر لمخدرات لم تكن تبصرها عين الشمس صيانة وحفظاً، قطّعنها لأن تاريخ الحب قد انتهى، وابتدأ تاريخ الحرب المقدسة، الحرب في سبيل الله، ثم في سبيل الدفاع عن الأرض والعرض، فإذا لم تقدروا على الخيل تقيدونها، فخذوها فاجعلوها ذوائب لكم وظفائر، إنها من شعور النساء، ألم يبق في نفوسكم شعور؟" وألقى اللجم من فوق المنبر على رؤوس الناس وصرخ: "ميدي يا عمد المسجد، وانقضي يا رجوم، وتحرقي يا قلوب ألماً وكمداً، لقد أضاع الرجال رجولتهم.")))

رحمك الله يا ابن الجوزي، هذا قولك لمن بلغ ملكُهم الأندلس وبلاط الشهداء، فماذا ستقول لنا؟ وبم ستصفنا اليومَ لو رأيت حالَنا؟

ورحم الله ابن القيم حينما قال :

وَمِنَ العَجَائبِ أنَّهُم قَالُوا لِمَن قَد دَانَ بِالآثَارِ وَالقُرآنِ
أنتُم بِذَا مِثلُ الخَوَارِجِ إنَّهُم أخَذُوا الظَّوَاهِرَ مَا اهتَدَوا لِمَعَانِ
فَانظُر إلَى ذَا البُهتِ هَذَا وَصفُهُم نَسَبُوا إلَيهِ شِيعَةََ الإِيمَانِ
سَلُّوا عَلَى سُنَنِ الرَّسُولِ وَحِزبِهِ سَيفَينِ سَيفَ يَدٍ وَسَيفَ لِسَانِ
خَرَجُوا عَلَيهِم مِثلَ مَا خَرَجَ الألَى مِن قبلِهِم بِالبَغي وَالعُدوَانِ
وَاللهِ مَا كَانَ الخَوَارِجُ هَكَذَا وَهُم البُغَاةُ أَئِمَّة الطُّغيَانِألا قبح الله الخونة , الا قبح الله الجهلة .


أخيرا :أجد في نفسي نقطة لا بد من قولها , وهي وقفة في لقاء ( سعد البريك ) في عودة البصيرة :

قال : ( فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية )
انظر يا رعاك الله كيف طبق الآية التي قصد بها طاغوت الأمم فرعون , بشاب نفر لنصرة المجاهدين .


------- رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما يصفون ..
------- رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما يصفون ..
------- رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما يصفون ..


* حسبنا الله ونعم الوكيل .

[قمردين]

اللهم أحفظ المجاهد البطل الشيخ ابو مصعب من كل سوء

[طريب]

لله درك ياابن حزم.. فإنه والله يعجز اللسان عن وصف هذا الكلام...
ولكن ماأقول إلا بارك الله فيك .. يشهد الله إنك تدافع عن رجال صادقين
نحسبهم كذلك ولانزكي على الله أحدى.. يدافعون عن حياض هذه الأمه
بعد ان تخلى الكثير من المسلمين عن نصرتهم... فجزاك الله عن المسلمين كل خير...

[ابن الإسلام]

أسال الله أن ينصر الشيخ أبو مصعب المجاهد البطل أبو مصعب الزرقاوي

ومن معه من المسلمين

[ليث الغاب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابن حزم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد .... قال تعالى ( وإذا قلتم فاعدلوا ..) وقول النبي صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحة ) لقد كثر الكلام جدا جدا جدا , وأطنب المطنبون وتكلم المتكلمون عن أبو مصعب الزرقاوي وإخوانه ما بين محب ومبغض ومشجع ومخذل .. وبعدين عن التحيز . فدعنا نتجرد يا اخي القارئ من كل ما سمعنا وما نسمع عن أبو مصعب وإخوانه ونضعهم ها هنا في قفص الإتهام فنقول : 1- ماذا يريد ابو مصعب ؟؟ 2- من يحارب أبو مصعب ؟؟ 3- لمن يحارب ابو مصعب ؟؟ 4- من يؤازر ابو مصعب ؟؟ 5- ما هو هدف ابو مصعب ؟؟ وغيرها وغيرها .... [color=497418] لن اجيب على هذه الأسئلة بل سأدعها قيد الطرح فقط , فلو أجبت هنا عليها لأزبد كل فريق وعج بالعويل معارضا على الكلام ,,, ولكن , هب يا أخي القارئ أن ( ابو مصعب ) خارجي تكفيري مجرم فاسق . هل هذا يعني أن نعاديه ؟؟ وأن نؤازر إخوان القردة والخنازير عليه . أليست حربه ضد النصارى المعتدين ؟؟ أليست عملياته ضد الرافضة الخائنين ؟؟ألسنا نسمع عن جرائم القتل والاغتصاب والسرقة والتعذيب ؟؟ جاء في الحديث أنه ما من أحد اغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته , فكيف بأن تغتصب أمته أو عبده , فكيف بأن يكون هذا الفعل من أراذل الخلق على الله . أليس إخواننا هناك يسامون سوء العذاب ؟؟ ومن من ؟؟ من النصارى والرافضة ؟؟ - لننظر منطلق الصحابة : ابو بكر رضي الله عنه كان يراهن المشركين على مائة ناقة أن تنتصر الروم على الفرس . ما هي مصلحة أبو بكر من الروم . الروم قتلة فسقة القاتل والمقتول منهمفي النار , ولكنهم أقرب للحق من الفرس باعتبار أن الروم أهل كتاب والفرس وثنيون . هل تعتقدون أن الصليبيين أققرب من إخوانكم في الحق والنصرة ؟!! - وقد أفتى العلماء في القرن الخامس ( لما وجد حرب بين الخوارج والنصارى ) بوجوب نصرة الخوارج ضد النصارى . وهذا الكلام كله باعتبار أنه المجاهدين هناك على ضلال وانهم على غير حق . فكيف بالحقيقة التي لا تغيب على عن كل شوي بصيرة . ألا قبح الله رجل تكلم بهم , ألا قبح الله رجل وقف عن نصرتهم وهو على ذلك قادر . [/color] ثم ثمة نقطة : أن الذي يتكلم بهؤلاء المجاهدين , لا تجد له حظا ولا نصيب بالكلام عن الكفرة الفجرة ولا عن المنافقين ولا عن الروافض ولا عن العلمانيين ولا عن الخونة ولا عن اليهود . وهؤلاء هم أبواق السياسات الذي يهذون بما يسمعون . وكفى بالمرء اثما أن يحدث بما يسمع . أخيرا : نعم يوجد عند إخواننا المجاهدين أخطاء , فليس علماهم عالم الملائكة لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون , وطبيعة الزمن الآن تستوجب وجود الأخطاء , ولكن مهما قلنا عن هذه الأخطاء لا تبلغ مد فضائلهم ولا ربيعه . وهذه مقتطفات من خطبة ابن الجوزي رحمه الله : (أيها الناس: ما لكم نسيتم دينكم وتركتم عزتكم وقعدتم عن نصر الله فلم ينصركم، حسبتم أن العزة للمشرك وقد جعل الله العزة لله ولرسوله وللمؤمنين. يا ويحكم, أما يؤلمكم ويشجي نفوسكم مرأى عدو الله وعدوكم يخطر على أرضكم التي سقاها بالدماء أباؤكم، يذلكم ويستعبدكم وأنتم كنتم سادة الدنيا، أما يهز قلوبكم وينمّي حماستكم مرأى إخوانٍ لكم قد أحاط بهم العدو وسامهم ألوان الخسف، أفتأكلون وتشربون وتتنعمون بلذائذ الحياة وإخوانكم هناك يتسربلون اللهب، ويخوضون النار، وينامون على الجمر. يا أيها الناس: إنها قد دارت رحى الحرب، ونادى منادي الجهاد، وتفتحت أبواب السماء، فإن لم تكونوا من فرسان الحرب فافسحوا الطريق للنساء يُدرن رحاها، واذهبوا فخذوا المجامر والمكاحل، يا نساءً بعمائم ولحى. أو لا؟ فإلى الخيول، وهاكم لُجُمَها وقيودها. يا ناس، أتدرون ممَّ صُنعت هذه اللجم والقيود؟ لقد صنعها النساء من شعورهن لأنهن لا يملكن شيئاً غيرها، هذه والله ضفائر لمخدرات لم تكن تبصرها عين الشمس صيانة وحفظاً، قطّعنها لأن تاريخ الحب قد انتهى، وابتدأ تاريخ الحرب المقدسة، الحرب في سبيل الله، ثم في سبيل الدفاع عن الأرض والعرض، فإذا لم تقدروا على الخيل تقيدونها، فخذوها فاجعلوها ذوائب لكم وظفائر، إنها من شعور النساء، ألم يبق في نفوسكم شعور؟" وألقى اللجم من فوق المنبر على رؤوس الناس وصرخ: "ميدي يا عمد المسجد، وانقضي يا رجوم، وتحرقي يا قلوب ألماً وكمداً، لقد أضاع الرجال رجولتهم."))) رحمك الله يا ابن الجوزي، هذا قولك لمن بلغ ملكُهم الأندلس وبلاط الشهداء، فماذا ستقول لنا؟ وبم ستصفنا اليومَ لو رأيت حالَنا؟ ورحم الله ابن القيم حينما قال : وَمِنَ العَجَائبِ أنَّهُم قَالُوا لِمَن قَد دَانَ بِالآثَارِ وَالقُرآنِ أنتُم بِذَا مِثلُ الخَوَارِجِ إنَّهُم أخَذُوا الظَّوَاهِرَ مَا اهتَدَوا لِمَعَانِ فَانظُر إلَى ذَا البُهتِ هَذَا وَصفُهُم نَسَبُوا إلَيهِ شِيعَةََ الإِيمَانِ سَلُّوا عَلَى سُنَنِ الرَّسُولِ وَحِزبِهِ سَيفَينِ سَيفَ يَدٍ وَسَيفَ لِسَانِ خَرَجُوا عَلَيهِم مِثلَ مَا خَرَجَ الألَى مِن قبلِهِم بِالبَغي وَالعُدوَانِ وَاللهِ مَا كَانَ الخَوَارِجُ هَكَذَا وَهُم البُغَاةُ أَئِمَّة الطُّغيَانِألا قبح الله الخونة , الا قبح الله الجهلة . أخيرا :أجد في نفسي نقطة لا بد من قولها , وهي وقفة في لقاء ( سعد البريك ) في عودة البصيرة : قال : ( فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية ) انظر يا رعاك الله كيف طبق الآية التي قصد بها طاغوت الأمم فرعون , بشاب نفر لنصرة المجاهدين . ------- رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما يصفون .. ------- رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما يصفون .. ------- رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما يصفون .. * حسبنا الله ونعم الوكيل .

الفاضل ابن حزم

جعلك الله على ابن حزم في الحجة والفصاحة، ووفقك لنصرة دينه، والذب عن أوليائه،

أخي: أردت أن أقتبس من كلامك شيئاً أعجبني ،
ولما أعدت النظر في كلامك مرة أخرى رأيت أن الكلام كله يحتاج إلى اقتباس ،
لروعة كلامك ، وحسن بيانك ، فلله درك ، وعلى الله أجرك. . ..

ماأستطيع قوله هو: جزاك الله عنا خير الجزاء. . .

محبك: ليث الغاب، ، ،

[هذا أنـا ... !]

الله يصلح الاوضاع ...



مشكور اخي

[السلال]

اقتباس من رد ابن حزم

اقتباس ولكن , هب يا أخي القارئ أن ( ابو مصعب ) خارجي تكفيري مجرم فاسق . هل هذا يعني أن نعاديه ؟؟ وأن نؤازر إخوان القردة والخنازير عليه

نعم نعاديه ونقف في وجهه لأن الأمريكان عدو ظاهر العداء.. بينما الإرهابي الزرقاوي ومن هم على نهجه عدو يتلبس بلباس الدين ليكسب تعاطف من فيه غلو بالدين على جهل وبعض قليلي العلم والشباب المتحمس خصوصا من صغار السن

[ابن حزم]

السلال :

من العجيب يا اخي أن الناظر والمتتبع لمواضيعيك لا يجيد للمجاهدين نصيب من النصرة , ولا يجد للذائدين عن أعراض المسلمين ودمائهم أموال . وما من مسلم يخذل مسلم في موضع وهو قادر على نصرته إلا خذله الله , والاصل في الأخوة الإيمانية ( لا يخذله ولا يسلمه ) وأخشى يا اخي أن تكون بكلامك السابق قد اسلمت وخذلت إخوانك ...


و إلا بأي عقل وبأي فكر وبأي دين الذي يقول أن النصارى أهون منه إخواننا هناك ..
لقد افتى شيخ الإسلام أنه حتى لو تعارك النصارى مع الروافض ففنصر الروافض لأنهم اقرب لنا , وقد سقت لك فتاوى علماء الأندلس في نصرة الخوارج ضد النصارى ,,

وكلام او بكر ونصرته للروم ضد الفرس ...

فهذا هو المعيار , القرب للمسلمين من المعتقد ...

----------------------
بل حتى مسألة فلسطين , نجد أن البعض عندما يتكلم عن الجهاد يتكلم عنه في فلسطين على إستحياء ,,

ولإن صح في فلسطين فهو اوجب وأحرى بأن يكون في العراق باعتبار اتحاد الراية والقوة والبأس والمعتقد والتوحيد وصفواته . ----------

أخيرا : يا أخي اعلم يا رعاك الله أن الأمريكان لا يريدون العراق والوقوف عندها فحسب . فسوف يأتي الدور على جميع المسلمين باختلاف طبقاتهم , حتى الذيت يتكلمون في الشباب وأنهم وأنهم وأنهم , لن يحمهم الصليبيون وسوف يأتي الدور عليهم لكن ربما في الطابور الثاني ليس في الأول .
وقد كتاب أحد الكتاب الغربيين يقول ( لن تهدأ جهودنا حتى نرفع الصليب على ظهر الكعبة ) و آخر يقول ( يجب القضاء على هؤلاء المجاهدين لأنهم هم الذين يمثلون التيار الحقيقي للمسلمين ) وآخر يقول ( يجب القضاء على الإسلام ما دام خاملا , لأن الإسلام قوي لكن اهله ضعفاء فنخشى أن يقوم أهله فيقضون على الحضارة الغربية )

قال تعالى ( قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون )

وأما عن القتال فهناك آيتان جليتان واضحتان في ذلك قال تعالى ( قالتوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسول ولا يدينون دين الحق من الذين آوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ) وقوله ( يا ايها الذين آمنوا قاتلون الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة )

وقد أجمع علماء المسلمين على مرار القرون : أن جهاد دفع الصائل لـــيـــــس له شروط حتى قال ابن عبدالبر : حتى النساء يجيب عليها . ولا يوجد دليل يمنعها من ذلك بدليل أنه لو دخل عليها الكافر يريد عرضها أو نفسها : وجب عليها مدافعته وأن تدفعه وتبقر بطنه وتنتصر عليه .

وللحديث بقية , , ,

[الـمـتـوهـج]

ماشاء الله عليك يا ابن حزم

كلام اروع من الرائع لا استطيع ان امدحه بهذه الأسطر


ولكن يا اخي ابن حزم دع السلال فهو لن يأخذ من كلامك حتى لو اتضحت له
الحقيقه فهو لن يأخذ بكلامك .


مشكور ووفقك الله واعان الله قائدنا البطل المقداام .

[ابن حزم]

الأخوة :

المتوهج : جزاك الله خيرا وجعله الله في موزاين حساناتك على هذا الإطراء . وأما عن كلامي ل( السلال ) فأنا اقيم الحجة عليه وأخبره ما أدين الله به و ثم إن الخيار له ( وهديناه النجدين )

هذا أنا :

آمين الله يسمع منك . فكلنا نحب صلاح الأوضاع . وليس صلاح اوضعنا فقط , وإنما صلاح أوضاع المسلمين في كل مكان . صلاح إخواننا في شتى بقاع الأرض الذي تجمعنا بينهم ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ..)


ليث الغاب :

جزاك الله خيرا , وهذا ليس بغريب منك . لمعرفتي الشخصية بك .

وفقك الله لكل خير في الدنيا والآخرة وجمعنا الله وغياك والأخوة والقراء في دار كرامته .

ابن الإسلام

جزاك الله خيرا .
طريب :

إنك تبالغ في إطراءك وفقك الله , ولست اهلا لما تقوله , ولكن وفقك الله لما هو خير لك في دينك ودنياك . وجمعنا الله بك في دار كرامته .
أقول هذا غيض من فيض مما نسطتطع أن نذب به عن إخوتنا الذين يذودون عن حياض المسلمين وقد جاء في حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ( جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم والسنتكم )
ولكي لا يصطاد بعض الناس بالماء العكر ويقول : هل تقصد أنا مشركين ؟؟

أقول : معاذ الله , ولكني أقصد هنا الذب عن الأخوة الذي رهنوا أنفسهم لله تبارك وتعالى .

قمردين :

آمــــــــــــــــــــــــيـــــــــــــــــــــــ ـــــن

[النبراس]

السلام عليكم وبعد/

للرفع مع التحيه..