[جمراوي]

أصدر قاضي المحكمة الجزئية ببريده أمراً قضائياً بالسجن شهرين على شاب سعودي الجنسية بعد ثبوت قطعه الإشارة المرورية مما أدى إلى دهس احد المقيمين أثناء وقوفه على الرصيف لحين محاكمة الشاب وإصدار الحكم النهائي بـحقه وقد تم إيداعه التوقيف ببريده تمهيداً لمحاكمته!!!

[د/ بريدة]

اللي دهسه مات والا حي ؟

[أبورامي]

رفض المستشار في الديوان الملكي الشيخ عبدالمحسن العبيكان اعتبار قطع الإشارة مستوجبا لتنفيذ حكم القتل قصاصا بالفاعل ولو تسبب ذلك بقتل شخص آخر، جاء ذلك على خلفية قرار المحكمة العامة في جدة أخيرا بالقتل قصاصا بحق مواطن قاد سيارته بسرعة عالية وهو في حالة سكر، مما تسبب في مقتل شاب جامعي.
وقال العبيكان لـ «عكاظ»: «قاطع الإشارة الذي تسبب في قتل شخص ما يدخل في باب القتل الخطأ لأنه لم يقصد قتل الشخص نفسه؛ لذلك لا تعبر جناية قتل عمد وإنما يعاقب تعزيرا على هذه الجناية»، واستدرك العبيكان «لكن لا يمكن أن يصل الحكم إلى القتل». وشدد العبيكان على أنه لا يرى أن قاطع الإشارة الذي يقتل شخصا آخر يستوجب أن يصدر عليه الحكم بالقتل حتى ولو كان في حالة سكر. وأفاد العبيكان بأنه يجب التفريق بين القتل العمد والقتل بدون القصد، فقاطع الإشارة لم يقصد أن يقتل، موضحا أنه لا يعلم ملابسات القضية التي أصدر فيها القضاة الثلاثة الحكم بقتل الشخص والحيثيات التي بنى عليها القضاة هذا الحكم، مؤكدا أنه يتحدث بشكل عام ولا يقصد حالة بعينها.
وحول الحكم الشرعي لقطع الإشارة، قال العبيكان: «لا شك أنه عمل محرم يحاسب عليه الشرع والقانون لأن فيه استهتارا واستهانة بروحه وأرواح الآخرين، وهذا الحكم الشرعي لا خلاف عليه».
وأضاف: «أما قضية إصدار حكم قضائي بقتل قاطع الإشارة المتسبب في وفاة شخص آخر، فإني لا أعتبره قتل عمد يمكن أن يقتل عليه الشخص أو حتى يعزر بالقتل».
يذكر أن قرار المحكمة صدر بعد عام من المداولات التي انتهت بفشل وساطات الصلح بين طرفي القضية، فضلا عن نقض المحكمة العليا حكما سابقا لمحكمة جدة بصرف النظر عن الدعوى بخصوص المطالبة بالقصاص في حادث مروري

[العبد الضعيف]

الله يكفينا الحوادث
ياليت الشباب يتعضون الي حطين الشوارع سباقات

[عبدالله]

الله يستر ويحفظ......................

العبيكان هذا رأيه....................لكن أين رأي بقية المشايخ الفضلاء؟؟؟؟؟؟؟

[معهد بريدة العلمي]

الله يهدي شبابنا لكل خيررر

[ميمو القصيم]

قهر ووالله
والحكم ضالم ضالم ضالم
على اي اساس يسجن؟؟
الحادث مروري وقتل غير عمد

عن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "القضاة ثلاثة: واحد في الجنة، واثنان في النار: فأما الذي في الجنة: فرجل عرف الحق فقضى به. ورجل عرف الحق فجار في الحكم، فهو في النار. ورجل قضى للناس على جهل، فهو في النار".

[مسلم & افتخر]

الصراحه وكما يقال في الصرحه راحه
قطع الاشارة جريمة وقتل الناس جريمة وتناول المسكرات جريمة ولكن كما قال الشيخ العبيكان
في هذه الحالة لا يستوجب القصاص لأنه قتل ((خطأ العمد)) او ((عمد الخطأ))وهذا الحكم يأخذيه من يدرس في اول ثنوي
فهذا جهل وقبل ان يكون جهل فهذ ضلم

[كـرسـتـآل فـوشـي "]

لا حول ولا وقوه إلآ بالله ثلاث جرايم سكر وقطع اشاره وقتل نفس !

[المبدع العنيد]

لآحول ولاقوة الا بالله ..

[روكي]

الله يفكك اسرره ي رب


المششكله مهو الوحيد اللي سوا الحادث ولاقطع ولاشئ كله تليفات من اهل المقيم حسسبي الله علييهم

ضيعوا شباب الولد واللي قاهرني انه حكم مبدئئ وين احنا فيه!!

الولد راح يجيب اهله من السوق واخر شئ يصير كل هالتهم عليه

مالقيتوه يفحط والا متهاوش معهم والا يعرفهم

لكن مانقول الا حسسبي الله علييهم

واللي يرححم الموتى السالفه له 7 اششهر واكثثر


ي ناسس قضااءوقدر والله يفكك اسركككك

[مهسترة للهسترة ناسها]

لاحول ولاقوة الا بالله

[جمانة.]

الله يهدي شباب المسلمين

[حمني2011]

لماذا دائما حكمنا بالعاطفة او بالعجة كما يقولون
لو كان الذي دهس ابنك او اخوك
لطالبت بالسيف واقمت انت الحد عليه
وبالنسبة للسكران هو وقع بجريمة بانه اذهب عقله
والذي لاعقل له سوف يفعل اي شي
وسوف يكون مثل القنبلة الموقوته
لاتدري متى تنفجر
ويقام عليه الحد اذا فعل اي جريمة
لانه سبب الجريمة انه اذهب عقله بسكره
واذا قتل يقتل وذا تسبب عدوانه بقتل احد يقتل ايضاا
واذا تسبب تهوره بقتل انسان يقتل
وقطع الاشارة تهور ويسبب القتل
وهوبذلك جمع كل الاسباب
تسبب بنفسه بذهاب عقله وبذلك تهور وقطع الاشارة
معرض نفسه والاخرين للخطر
وتسبب بقتل نفس بريئة ينتظر اهله عودته الى البيت
ليعول اسرة فقيرة او عجوزا كسيحة او اطفالا جياع
ليطعمهم من الخبز الذي تقطع وامتزج بدمه على رصيف الاشارة
وفاحت منه رائحة الموت وخروج الروح
واطفاله متعلقين بصاحب السيارة المجرم ويقولن له نريد ان ترجع ابينا الينا ليطعمنا من الخبز
ارجعه لنا ارجعه لنا ارجعه لنا
وهو يقول ومازال بسكرته لقد قتلت ابيكم اليوم ولن ارجعه لكم
وسوف اقتل امكم غدا لاني لن اقتل
وسوف اقتلكم انتم ايضا لاني
لاني بنظر الذين كتبوا الردود برئ وحرام اقتل!!!!!
ولذلك حاسبوهم هم وليس انا
لانهم هم الذين قالوا لي اقتل ولاتخف
نحن معك نحن معك نقتل الابرياء
نقتل الابرياء لاننا حنونين وعاطفيين وقلوبنا رحيمة بدمكم ممزوجة
ويسيل الدم من افواههم افواه كتاب الردود
وكانهم قطيع ذئاب ...
بل هم ذئاب بعيون نرجسية.


وبالنسبة للعبيكان لبس غريبا كلامه
لانه ينعق بمالايعلم وينعق في كل خراب
وهو راس الفتنة في كل فتنة
وهو ليس من علمائنا الربانيين