|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#21 |
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
أخي الكريم المنخرش : الكلام عن الأبراج له وجهان : وجه حقيقي , ووجه غير حقيقي . أما الوجه الحقيقي , فهو فيما يخص وجودها وحقيقتها ,, فالأبراج السماوية موجودة وتعرفها العرب قديما , وهي اثنا عشر برجاً , وتسمى أبراج الشمس , وبعضهم يسميها أبراج المجموعة الشمسية .. وقد ذكر بعض أهل العلم أنها مذكورة في القرآن : قال تعالى : {تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا} (61) سورة الفرقان فقد روى عطاء عن ابن عباس أنها البروج الاثنا عشر وهي : الحمل , والثور , والجوزاء , والسرطان , والأسد , والسنبلة , والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت .. " انظر تفسير البغوي عند هذه الآية . وقال تعالى : " والسماء ذات البروج " نقل ابن كثير أن ابن جرير رجح أن المراد بالبروج هي بروج الشمس الاثنا عشر ... فالبروج حقيقية وموجودة , وجهلنا بها لا يلغيها .. ثم إن لهذه البروج أوصافا وخواصاً قد توثر في الأجواء والبرودة والحروارة والأنواء وغيرها مما يعرفه أهل الشأن , وكل ذلك بأمر الله تعالى كما نقله عطاء عن ابن عباس , راجع تفسير البغوي السابق . ونقل السبكي عن الشافعي رحمه الله قوله : " إن كان المنجم يقول ويعتقد ألا يؤثر إلا الله , لكن أجرى الله تعالى العادة بأن يقع كذا عند كذا , والمؤثر هو الله , فهذا عندي لا بأس به , وحيث جاء الذم ينبغي أن يحمل على من يعتقد تأثير النجوم وغيرها من المخلوقات .. " طبقات الشافعية الكبرى 2/102 . مع اختلافهم في حكم تعلم النجوم والكواكب , وليس هذا مجال سرد الخلاف وحقيقته ... الوجه الآخر : أن يعتقد الناس أن النظر في هذه الأبراج يجلب علم الطالع والحظ والسعد وينظرون فيها للمستقبل والغيب .. فكل ذلك من التنجيم المنهي عنه , ولا يجوز أبداً ولا خلاف بين أهل العلم في ذلك ... والله الموفق ...
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|