[• إنِدثـار~]

-

بسم الله الرحمن الرحيم .

بداية :/ " إن الأمة العظيمة لاتهزم من الخارج قبل أن يقضي عليها أبناؤها من الداخل " !

.. فِي بلادنا مَصائبٌ وأمورٌ تغيظنا من فوقنا , نُحمّل الجميع الخطأ ماعدا أنفسِنا !
لا نُنكِر أنّ كثير من الأمور قَاهِرة ونحنُ لا حولَ لنـا ولا قوّة , ونمقت فِعلها وفَاعلها , لَكن لا بدّ من النّظَر إلى الصّورة بشكلٍ أدقّ .

قَضايا البِلاد .. لا تُهمّ ملكاً , ولا تقتصر على حُكم , القَضايا قَضايا شعبٍ وأمّة , يهتمّ لها الوَلِيد قبل العَجوز الطّاعِن في السنّ .

* كَيف يقضِي أبناء البِلاد عَلى بِلادهم من الدّاخِل ؟!

والكَثير يظنّ أنّ خرابها بأعمالٍ تخريبيّة أو تفككها أو تهاونٍ عن خِدمة أمّته , لا ريبَ أنّ هذه أسبابٌ عِظام فِي إنهزام الأُمّة , لَكن ماهو أعظم " الجَهلْ " !

إنّ بِدايَة سُقوط الأُمم العَظيمَة هِي دودَة جَهلٍ تنخَر فِي أفرادِ المُجتمَع حَتى تكونَ الأُمّة كَالغِشاء الرّقيق يسهُل نزعه .

كُنت أظنّ أنّ الجَهل فِي أبناء الأُمّة مقتصراً عَلى أمورٍ شرعيّةٍ من أبواب الطهارة والصّلاة وغيرها من الشّرائع ,
لَم أتخيّل يوماً أنْ أراها جاهلة أشدّ الجَهل في عَقيدتها , وكَأنما نحنُ وسطَ بئرٍ معطّلةٍ أو قريةٍ خاويةٍ على عروشها لا تَعيش فوقَ أرضِها الدوابّ ولا يمرّ عليهَا عابرُ سبيلْ!

* نَماذِج :/
, فِي الإعلام .. يغزوا شبابنا إمّا لاعبٌ غربيّ ملحد أو نصرانيّ , أو مغنّياً أو ممثّلاً .. ودُعاة جهنّم فِي هذا الباب كُثر !
لَن أتطرّق لحكم الشّرع فِي الغناء أو فِي الكُرة أو أو .. لا أحدَ يجهل حُكمها ,
الباب الأهمّ , حِينَ يتعلّق شبابنا وفتياتنا بشهيرٍ يكفُر بأنّ الله خالق فكيفَ بمعبود !
يمجدونه .. يُحبّونه ويفضّلونه على أيّ شخصيّة شهيرة وإن كانَ مسلم , " هَذا من كَان متمسكاً بالقيِم فلا يشابههم أو يقلدهم " !
ويَجهلون أنّ الإسلام ولاءٌ وبراء !
المُصيبَة أنّهم لا يُفكرّون في محاورَة من يَجهل شخصهُم المحبوب فَكيف يدعوهم إلى كُرهه !!

"2"
قَبل فترة سَمعت عَن مجموعة نِسوةٍ يتكلّمنَ عَن شخصٍ يأتِي في أحد البَرامج عَلى إحدى القنوات الفَضائيّة , شخصٌ مبهر وله قدرات خَارقَة !
" إنّه يقرأ الفنجان ويحدّد المصير " !!!
كَادت العِين أن تخرج من محاجرها . . هَل طَغى جَهل العَقيدَة لدرجَة تصديق " كاهن " !
والأدهَى والأمرّ حِين محاولَة بسيطة للحوار وجدنا هجوماً شرسَاً ودفاعاً عنه !!
الحُجّة " إلاّ والله صادق اتّصل عليه واحد وقال له أنت تملك مزرعة كبيرة وفيها عتبة مكسورة صَح ؟ فأجاب : نعم "
أريتِ إنّه عالم !!

لا أعلَم هَل ضَاع حديث رسولنا ( من أتَى كاهناً أو عرّافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ) ؟!
القضيّة خطيرة جداً جداً , والعُقول غلّقت أبوابها وعلى الآذنِ وقرٌ والعَين غِشاء !
لا يسمعونَ ولا يرون ولا يكادونَ يفقهون حديثاً !


* أطلَت الحَديث , وفِي الفِكر الكَثير , لعلّي أستأنِف القَضايا العَقيديّة بصورةٍ أدقّ في جزءٍ آخر بإذن الله
وماهُنا ماهُو إلاّ نقاطٌ سريعة لأهمّ أسبابِ إنحراف الأُمّة ونماذِج عَلى ذَلك .

السّؤال :/ مالخَلل فِي نَقص العِلم الدّينيّ العَقيديّ , أَهو نقصٌ في التّعليم أم قٌصورٍ في النّشأة ؟!

خِتاماً :
قَد أرى قائلاً يقول " الأمّة فيها خير ولا تنظري للجوانب السلبية وو.. "
عفواً .. سدّ الثّغر ورقعَة الفَتق يَجب أنْ يبادَر قَبل إتّساعِه فلا نستطيع الإلمامَ به .

إنْ كانَ من صوابٍ فمن الله , وإن كان من خطأٍ فمن نفسي والشيطان
وسبحَان من تنزّه عن كلّ عيبٍ ونقصْ .

[حربي عابر دربي]

اقتباس السّؤال :/ مالخَلل فِي نَقص العِلم الدّينيّ العَقيديّ , أَهو نقصٌ في التّعليم أم قٌصورٍ في النّشأة ؟!

العلم موجود ومنتشر ولا ينكره الا من جهل في واقعة

ولو تسئل اي شخص ممن ثناء ركبه عند الكهنة والسحرة وسئلته سؤال عن حكم السحر واتيان السحره والكهنة وعن العقيدة السليمة لاجابك بالدليل من الكتاب والسنة وقد يتوسع في المسئلة ويذكر اقوال اهل العلم المتقدمين والمتاخرين

لكن يوم ان عطلنا الفطرة السليمة ولم نفهم محتوى ومقاصد الشريعة فهمً سليمً حينها جهلنا جهلآ مطبقاً ورانت قلوبنا وتعطلت عقولنا و اصابنا الانفصام الشخصي فتعطل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فــ اصبحنا بشر بمواصفات ربوتات الية لانعرف معروفآ ولا ننكر منكرآ

موضوع جميل ورائع تشكري عليه

لآحرمك الله الآجر والمثوبة

[قائد المجد]

كلام جميل جدا
وفقك الله
ابداع ··

[صعب المحال..]

موضوع جميل ..
و
كلمات رائعه؛،..

بارك الله فيك..شكرا لك

[غيث السماء]

كنت أتأمل بواقع مرير
أختي :

الطعام موجود في أصنافه ويقدر الجميع على تناوله
إما بدراسة منتظمة
أو دورة فصلية
أو اطلاع عنكبوتي
وغيرها الكثير ، وليس العبرة أن نعدد ىالكثرة
لكن هنا شعرت أنها معركة الحق والباطل
وقد علم كل أناس مشربهم
فهناك من يسقي بطنه من معين الباطل ويستولي على قلبه الجهل
وهناك من اصطفاه الله للسقيا الحسنة .

هناك لفتة :
من ترك تعلم الحق ابتلي بالباطل
وقد استنبطها العالم الجليل ابن سعدي
بين آيتي س : البقرة
آخر آية في الوجه الرابع عشر مع ( واتبعوا ماتتلوا الشيطين على
ملك سليمان ) الآية ...
ومعنى كلامه /
[ لما نبذوا كلام الله الحق ابتلوا بتعلم السحر ... ]

وفقني الله وإياك

[الصمت الهادئ]

.

النقص لم يكن في العلم فالعلم مستمر في الأنتشآر ولكن النقص بالفهم الخآطئ لهذا العلم والتجهل في تعلمه ,
فلننظر الى أنتشآرالبدع بالرغم من معرفة حكمهآ الآأنهم يقومون بفعلهآوهي بزديآد..
ويرجع ذالك الى التنشيئة الخآطئة, لأنه لآيوجد هنآك رآدع .


أندثآر
بورك فيكِ يآفآضلة لآحرمتي الأجر..

[معهد الافق]

سلمت يدالك

[• إنِدثـار~]

حربي عابر دربي
قائد المجد
صعب المحال.

مروركم الكريم يستحقّ الدعاء
أحسن الله إليكم وجزيتم خيراً .

[قمه في الذوق]

ابداع
وكلامك رائع
رعاك الله
واصلي اخيتي فلديك قلم جميل وجميل كلممه قليله عليك ..
شكرا لك اختي اندثار الى الامام..

[ونـاسه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها • إنِدثـار~ السّؤال :/ مالخَلل فِي نَقص العِلم الدّينيّ العَقيديّ , أَهو نقصٌ في التّعليم أم قٌصورٍ في النّشأة ؟!

سؤآل مؤلم بحقّ,.. كثيراً ماكآنت الاستفهآمات في المآضي تدور حول رأسي,
ولم أجد لهآ ايّ اجآبه,
حول انه كيف لنآ نحن المسلمين ينتشر فينآ الجهل وندرة المعلومآت في ضل
توفّرالتكنولوجيآ والاجهزة المسآعدة على طلب العلم عن بُعد وايجآد اي معلومة
بسهولة ولو كآنت أقصى الاتجهآت,
وكيف كنّآ نقرأ في المدآرس عن انّ بعض الصحآبة رضوآن الله عليهم كآنوا يسآفرون
لعدّة شهور يوقطعون المسآفات الطويلة للبحث فقط سند لحديث نبوي,
بلّ ان بعضهم كآن يتعرض لمخآطر الموت في سبيل ان يصل الى ليعرف بنفسه تلك المعلومة
ياللفرق وياللعجب !!!

أختي .. أعتقد بأنهآ الهِمة.. نعم هي الهِمة العآلية
وحُبّ العلم الشرعي متى ماكآن يُصآحبه هِمة عآليه وحُبّ للدين .. حتماً ستجدين
من يطلب العِلم الشرعي,..
وبالتأكيد هذآ لآيمكن زرعه الا في النشأة (التربية) ,..

فحآل أمتنآ اليوم هو مؤلم .. بعيده كل البُعد عن طلب العلوم الشرعية,..
فالاسلآم والمسلمين مُحآربون في كلّ مكآن,.. حتّى أصبح تعلّم الدّين أمراً غريباً
وغير مرغوب فيه,..
وانّ على كلّ مسلم ان يجآهد من أجل عُلو دينه الشآمخ.. حتى يلقى الخير من الله,..



أطروحآتكم طيبة فلآ تحرمونآ منهآ

[• إنِدثـار~]

غيـــث وعطـــاء
الصمت الهادئ


لإشـراقَة تشريفكما أندَى شكر ~
طابتْ أخوّتكما يارفيقتان .