[أبو ريّـان]

بسم الله الرحمن الرحيم .

يقول الشيخ _ عبدالرحمن السعدي _ في تفسيره لقوله تعالى ( لاخير في كثيرٍ من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف
أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك إبتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرًا عظيما )



{ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ } والإصلاح لا يكون إلا بين متنازعين متخاصمين، والنزاع والخصام والتغاضب يوجب من الشر والفرقة ما لا يمكن حصره، فلذلك حث الشارع على الإصلاح بين الناس في الدماء والأموال والأعراض، بل وفي الأديان كما قال تعالى: { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا } وقال تعالى: { وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ } الآية.

وقال تعالى: { وَالصُّلْحُ خَيْرٌ } والساعي في الإصلاح بين الناس أفضل من القانت بالصلاة والصيام والصدقة، والمصلح لا بد
أن يصلح الله سعيه وعمله.

كما أن الساعي في الإفساد لا يصلح الله عمله ولا يتم له مقصوده كما قال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ } .فهذه الأشياء حيثما فعلت فهي خير، كما دل على ذلك الاستثناء.

ولكن كمال الأجر وتمامه بحسب النية والإخلاص، ولهذا قال:

{ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا } فلهذا ينبغي للعبد أن يقصد وجه الله تعالى ويخلص العمل لله في كل وقت وفي كل جزء من أجزاء الخير، ليحصل له بذلك الأجر العظيم، وليتعود الإخلاص فيكون من المخلصين، وليتم له الأجر، سواء تم مقصوده أم لا لأن النية حصلت واقترن بها ما يمكن من العمل. أ.هـ


قلتُ : إن الإصلاح بين ذات البين هو من لذائذ الدنيا وكنوز الآخرة , ومن وفق له فقد فتح له باب خير عظيم
وإن لأعرف أحد المشايخ ممن عرف عنه بذل الصلح بين الناس يقول : كل ملذات الدنيا في كفة وإصلاحِي بين متخاصميـن في كفة وإن كفة الإصلاح ترجح وجميـع الملذات لاتساوي شيئًا أمامها , وحدثت عن كبير سن حل خصام بين عائلتين إمتد سنوات عديدة , أصلح بينهم بكلمة صادقة خرجت من قلب ناصح , بكلمة أعاد المياه إلى مجاريها , بكلمة سقى شجرة عائلة كادت أن تتساقط أوراقها , وذلك فضل يؤتيه من يشاء .
وأعرف إحدى الأمهات ؛ إذا علمت بنزاع قريبين لها , أو زوجيـن ؛ لم تنم ليلتها تلك إلا وقد دبرت أمرًا يتسبب في الصلح بينهما , سواء كان ذلك من طريق مباشر أو غير مباشر , إن المصلح بين الناس قد جمع صفات النقاء والطهر في قلبه , فهو لم يصلح إلا لنقاء سريرته من الحقد والحسد ودواعي الضغينة والسخينة
فيا أيها الأكارم : لنتبؤ ثغور الإصلاح , ولنبذل قصارى جهدنا في إصلاح علاقتنا مع غيرنا وإصلاح علاقات الناس مع بعضهم بعضًا , وليبدأ كل واحد منا من منزله , ويتفقد اخوته , وأقاربه وليُألف بينهم .. ولانزهد بالدعاء في ظهر الغيب لكل متخاصم ومتنازع فرب دعوة كانت سببًا في رأب صدعٍ ولم شعث .

أدام الله الألفة في قلوبكم , وجمع شتاتكم , ولافرق شملكم .


محبكم .


.

[باشا,دوت كوم]

جزاك الله خير ونفع بك

[لاالي]

جزااااااااااااااااك الله خير الجزاء

[مسكين قلبي كم يعاني]

الله يجزاك خير

[متصفحة]

جعلنا الله صالحين مُصلحين في الأرض وإياكم و المسلمين

ناقشت الموضوع بأسلوبك الأدبي التربوي الديني .. وليس بعد قولك قول

بارك الله بحروفك و نفع الله بها

[صعب المحال..]

بآرك الله فيييك
وجعله في موازين حسناتك ..
دمت بحفظ الخالق

[أبو ريّـان]

باشا دوت كوم .

لالي
مسكيـن قلبي كم يعاني
متصفحة
صعب المحال .


بارك الله فيكم , على حضوركم وتشريفكم .



.

[قائد المجد]

جميل ماخطته يداك ابا ريان ~
نفع الله بك ©