[غربة غريب]

أيها الأحبة :
كنتُ قبل فترة قريبة في مدينة رسول الله - صلى الله عليه وسلم – ولا أخفيكم أرغب التردد إليها كثيراً
لما أجد فيها من الأُنس والراحة وقد يحسّ بها الكثير ، وكذلك لقيا أصحاب الفهوم والفائدة مالا أجده في بريدتنا الحبيبة وفي كلٍ خير
– حرس الله ديار أهل الإسلام -

الشاهد ركبتُ مع ذلك السائق ليُوصلني فإذا به يسألني مباشرة أنت من القصيم فأجبته ( نعم ) ،
فقال لي : أنا لي سنين طويلة في المدينة وأسمع كثيراً عنكم أنكم في الأغلبية أصحاب لحى !
وأنكم لاترضون غيرهم بينكم فهل عندكم أناس بدون لحية !!
فأجبتُهُ : أن السماع غير المشاهدة وأن الوضع قد يتغير على الرائي مالم يتغيّر على مدار سنين على المستمع ،

حينها مباشرة دار في خَلَدي قبل سنين كلمة لأحد المشايخ - رحمه الله – إذ يقول :
( أن الصورة غير الحقيقة فإن الذي ذهب لنصرة القضايا الإسلامية من أجل صورة سيرجع من أجل صورة أخرى ،
فإن الأفغان قيل لهم أن أهل الجزيرة أبناء الصحابة فلما أتوا ورأوهم يدخّنون رجعوا إلى ديارهم وقالوا " قالوا لنا أبناء صحابة ! " ) ا.ه بتصرف يسير
ومهما اجتهد الثقات أهل النقل بنقل صورة فإنه لابد أن يكون فيها اختلاف عن واقع الصورة ،
وقد ذكر العلماء قاعدة مشهورة ألا وهي :
( لا يُستفتى في الجهاد قاعد ) .

دمتم سعداء

أخوكم
غربة غريب
13 – 3 – 1433هـ

[حربي عابر دربي]

صحيح

فكيف لو رئى بام عينه ذاك الملتحي الذي نهب وسرق اموال الناس بل كيف به وهو يرى ذاك الملتحي وهو يتعجرف ام كيف به لو رئى ذلك الملتحي الذي عق امه واباه من اجل زوجته بل كيف لو رئى ذلك الملتحي الذي جمع اموال المساهمين وهرب بها وغير ملامح وجهه واستبدل الذي هو ادناء بالذي هو خير

ام كيف لو نزل الى الشارع ورى ذاك القاضي العنصري وذلك الامام والشيخ المعروف الذي يشار اليه بالبنان وهو يسبب ويحتقر من يضن بانه ارفع منهم

كيف وكيف و 1000 كيف وهذه قصيم العجائب والتناقضات وقمة التعجرف واستنساخ الجينات القذرة والمتوارثه

الاخ غربة ايه الفاضل

تحية طيبة لك وبعد

يبدوا ان صاحب التكسي لم يخرج من مدينته الطاهرة ليرى بأم عينه ازدواجية المعايير افقياً ورئسياً واثآر عوامل التعرية والتصحر على الاخلاق والمبادى


عموماً لاننكر الخير ولا نعمم الشر لكن هي دردشة بين اهل المدينة الواحدة بكل شفافية ووضوح ( ولا اسامحك ان نقلت كلامي لصاحبة التكسي بل استودعها سراً في صفحتك المباركة )

[قائد المجد]

نفع الله بك اخينا
بعضهم مشكلته السماع والتصديق بسرعه
بدون ان يحكم عقله او يرى بعينيه
كان الله في العون

[غربة غريب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حربي عابر دربي صحيح فكيف لو رئى بام عينه ذاك الملتحي الذي نهب وسرق اموال الناس بل كيف به وهو يرى ذاك الملتحي وهو يتعجرف ام كيف به لو رئى ذلك الملتحي الذي عق امه واباه من اجل زوجته بل كيف لو رئى ذلك الملتحي الذي جمع اموال المساهمين وهرب بها وغير ملامح وجهه واستبدل الذي هو ادناء بالذي هو خير ام كيف لو نزل الى الشارع ورى ذاك القاضي العنصري وذلك الامام والشيخ المعروف الذي يشار اليه بالبنان وهو يسبب ويحتقر من يضن بانه ارفع منهم كيف وكيف و 1000 كيف وهذه قصيم العجائب والتناقضات وقمة التعجرف واستنساخ الجينات القذرة والمتوارثه الاخ غربة ايه الفاضل تحية طيبة لك وبعد يبدوا ان صاحب التكسي لم يخرج من مدينته الطاهرة ليرى بأم عينه ازدواجية المعايير افقياً ورئسياً واثآر عوامل التعرية والتصحر على الاخلاق والمبادى عموماً لاننكر الخير ولا نعمم الشر لكن هي دردشة بين اهل المدينة الواحدة بكل شفافية ووضوح ( ولا اسامحك ان نقلت كلامي لصاحبة التكسي بل استودعها سراً في صفحتك المباركة )

الأخ حربي عابر دربي ألزمنا الله وإياك الحق وطريقه

وإن كنتَ كما ذكرت أنها دردشة ! إلا أني أراك أطلقت لسانك من غير زمام !! أليس كذلك ؟
ثم في النهاية ذكرت أننا لاننكر الخير ولانعمم الشر !

فهلا أعطيتنا وصفاً للخير جميلاً ، كما آذيت أبصارنا وصفاً للشر خبيثاً !

أخي الناقم على البلدة وأهلها اعلم أن الشر مزروع في كل عصر ومصر فمقلون أهلها ومستكثرون ،
ولو سبرنا حال الديار جيداً لوجدنا القصيم في المقدمة مع غيرها من أوصاف حسنة وأفعال طيبة ،
ودعنا من المساس بأهل اللحى لكي لايفهم أهل الفهوم المريضة أن الشر من ذات اللحية ،
فهو أبرأ للدين لأن النفس في وصف الأخيار جائرة إن لم نتقي الله في لحاهم الكريمة قبل أعراضهم البريئة ،

ثم اعلم أرشدك الله لطاعته
أن مدار موضوعي على أمرين :

1 - تذكير الأجيال على ماكان عليه من قبلهم من دين وتقى ذاع صيتهم على أصقاع الأرض ،
حتى بوش الصليبي قد توذّى من أبنائها الأشاوس ، الراسخة أقدامهم في كل قضية ،
وانتشار أمرهم وبالذات بريدة أنهم أهل للخير والصلاح لم يأتي من عبث ،
وأقصد بذلك ماكان قبل 18 عاماً تقريباً وماقبلها من أمور تسر المؤمن ،

وأذكر أيام الصبا كنتُ برفقة أخي الأكبر -رحمه الله- أنا وإياه في السيارة فمررنا بحي من أحياء بريدة حرسها الله
فقال لي هذا الحي لايُسمح لأحد ساكن فيه أن يُدخل التلفاز ! وهذا الكلام ليس بعيد العهد إنما قرابة الـ16 عاماً أو تزيد ،
فانحفر في ذاكرتي هذا الكلام وتمنيت أن أسكن ذلك الحي أنا واهلي فكان هذا وسعدنا بمجاورة ذلك العالِم المعلّم بيته ومسجده ،
ولا زلنا بحمد الله وثبات منه وحده أن التلفاز عدونا الأول بل أي شاشة دخيلة ، حتى من ما تسمى بالقنوات الإسلامية -زعموا - .

2 - تذكير الأصحاب أن التحقق من الحقيقة هي عين الحقيقة الصائبة وأن الكلام ولو دق يختلف عن العيان .

وشكرا لك

[الــنــســيــان]

شكرا لصاحب " التاكسي " الذي أطلق قلمك أيها الرائع!!

ثم أن الخير والشر ملتزمان بـ " عقد قران"..! في كل زمان ومكان!! وأهلهم معهم.!!

من الظلم!! " حصر " اللحى بالدين..!! { فالدين ليس شعر " دقن " بل هي شعائر " قلب " }

شيخي.!! سلم لي على شيخك صاحب المقولة..!!

تعليق !!

اقتباس ودعنا من المساس بأهل اللحى لكي لايفهم أهل الفهوم المريضة أن الشر من ذات اللحية ، فهو أبرأ للدين لأن النفس في وصف الأخيار جائرة إن لم نتقي الله في لحاهم الكريمة قبل أعراضهم البريئة

كلام عاقل وكبير .!! ألم أقل أنك " شيخي ".!! بكل صراحه وقفت عند اشارة المرور هذه..!!

فأعطني الضوء الأخضر لتدوينها ..!! ونقلها..!!

أخيرا

الأشعة ربما تكون مضيئة ولكن ليست عاكسة.!!

تمريرة للردود..!!

حربي ... غربة " هدوا اللعب "..!! خلف الستار " نتانه "..!!

شكرا لقلمك أيها الحكيم..!! وشيخي..!

[حفيد اعقيل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حربي عابر دربي صحيح فكيف لو رئى بام عينه ذاك الملتحي الذي نهب وسرق اموال الناس بل كيف به وهو يرى ذاك الملتحي وهو يتعجرف ام كيف به لو رئى ذلك الملتحي الذي عق امه واباه من اجل زوجته بل كيف لو رئى ذلك الملتحي الذي جمع اموال المساهمين وهرب بها وغير ملامح وجهه واستبدل الذي هو ادناء بالذي هو خير ام كيف لو نزل الى الشارع ورى ذاك القاضي العنصري وذلك الامام والشيخ المعروف الذي يشار اليه بالبنان وهو يسبب ويحتقر من يضن بانه ارفع منهم كيف وكيف و 1000 كيف وهذه قصيم العجائب والتناقضات وقمة التعجرف واستنساخ الجينات القذرة والمتوارثه الاخ غربة ايه الفاضل تحية طيبة لك وبعد يبدوا ان صاحب التكسي لم يخرج من مدينته الطاهرة ليرى بأم عينه ازدواجية المعايير افقياً ورئسياً واثآر عوامل التعرية والتصحر على الاخلاق والمبادى عموماً لاننكر الخير ولا نعمم الشر لكن هي دردشة بين اهل المدينة الواحدة بكل شفافية ووضوح ( ولا اسامحك ان نقلت كلامي لصاحبة التكسي بل استودعها سراً في صفحتك المباركة )

.
.

دائماً ماتردد هذه الإسطوانة المشروخة
يبقى أنبريدة بحمدلله منطلق لكل خير بحمد الله
وقد خرّجت المسئولين والعلماء والأدباء والقضاة وطلبة العلم وغيرهم
وإذا كان ثم تجاوز فإنها في جنس البشـر جلهم ولايختص بها أهل مدينة دون غيرهم
ولكن ومن خلال العديد من الردود أجد أن في نفسك على أهل بريدة شئ
أعانك الله على نفسك .
.
.

[حربي عابر دربي]

الاخ الفاضل والمحبب الى قلبي ( غربة ) يشهد الله اني احبك فيه وهذه هي الحقيقة وليست مجاملة

اقتباس ودعنا من المساس بأهل اللحى لكي لايفهم أهل الفهوم المريضة أن الشر من ذات اللحية ،

كنت اخاطبك انت ومن يعقل

اما الذين لايعقلون فلا شأن لي بهم ( عقله من عقله وجهله من جهلة )

اقتباس فهو أبرأ للدين لأن النفس في وصف الأخيار جائرة إن لم نتقي الله في لحاهم الكريمة قبل أعراضهم البريئة ،

صدقني لو كنا نقدس المظاهر لكنا اثنى عشريين من الطراز الاول

ولعل مقولتي موجههة لبعض المنتسبين للمستقيمين ( الذين نصبر على آذاهم ونسئل الله الا تأخذ هذه النماذج المتقزمة كــ انموذجاً للقصمان واهل الدين )

ولعل هذا النموذج مر بك او تكون قد سمعة ببعضهم

اما بخصوص فهم مقصدك فــ يخيل لي باني فهمت مقصدك من اول وهله ومرت في مخيلتي بعض المواقف الحقيقية التي لو رائاها ( صاحب القلب الابيض ) سائق التكسي فقد تهدم كل ما سمع

ارجوا االا تفهم كلامي باني ناقمً على بريدة وآهلها فاني بريداوي 100% احبها بل اعشقها وكلامي ممن محب يريد صلاح الحال والاحوال

آسف ان كان فهم من كلامي التعميم فانا اقول بعض

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حفيد اعقيل . . دائماً ماتردد هذه الإسطوانة المشروخة يبقى أنبريدة بحمدلله منطلق لكل خير بحمد الله وقد خرّجت المسئولين والعلماء والأدباء والقضاة وطلبة العلم وغيرهم وإذا كان ثم تجاوز فإنها في جنس البشـر جلهم ولايختص بها أهل مدينة دون غيرهم ولكن ومن خلال العديد من الردود أجد أن في نفسك على أهل بريدة شئ أعانك الله على نفسك . . .

ياحفيد آعقيل

اذا كنت تبجد وتمجد الايجابيات ( وهذا كثير ولله الحمد في مجتمعنا ) فــ لابئس وانت محق

لكن اذا انكرت السلبيات فــ آنكارك ليس بمحله

وتلزمنا ان نطئ على الجمر وان نقول ( الجمر بارد ... الجمر بارد )

واذا فهمت باني عنصري واخذتك الحمية حمية الجاهلية فــ ثق اني بريداوي 100% ولا اساوم على دياري اي ارض سوئ الحرمين

انما ذكرت بعض السلبيات التي اتمنى ان تزول ولا يراها الاغراب فيعتقدوا باننا الى النفاق اقرب

ولو كتب في منتدانا موضوع عن سلبياتنا وترى رئي الملآ هنا عن هذه السلبيات فقد يكونون كلهم حربي عابر دربي

صدقني ياحفيد بان جميع الصور التي ذكرتها انا في ردي قد مرت بي وعايشتها شخصياً ولم اذكر شيىً سمعته الا واحده وهو مشغل الاموال الهارب والجميع يعرفه وحقيقته لا تنكر

[مسلم مسالم]

الاخ الحبيب غربة غريب كلام جميل موفق سددك الله
لعل الشئ بالشئ يذكر ....
فقبل شهر كنت في مكة في الحرم مع أحد الافاضل ممن سبق له ان اقام في بريده قبل مايزيد عن عشر سنين تقريبا لعدة سنوات قضاها ببين اهل العلم ينهل من معينهم المهم ونحن نتجاذب اطراف الحديث سالني سؤال ؟
هل تغيرت بريده ؟
قلت بالتاكيد فالمدينه كبرت والناس في ازدياد .. فقال لا ..لا ..لااقصد هذا
قلت وماذا تقصد ؟؟!!
فقال سمعت ان الشباب يلبسون البناطيل في الاماكن العامة وقصات الشعور والتميع ..............
فقلت الله المستعان .... كل ماذكرت اصبح امرا شبه مألوف بين الناس ....
اما الحبوب وانتشارها بين الشباب فامر يدمي القلب .........
اما النساء وحجابهن فحدث ولاحرج .....
ثم قلت لعل هذا يرجع الى كثرة دخول الناس الذين هم من القرايا والهجر القريبه من المدينه وهؤلاء يغلب عليهم الجهل وهم غرباء على البلد ليس لهم معارف فيقل حيائهم .....

فقال نعم وكذلك عندنا في مكة كثير من الذين نحاكمهم في قضايا المخدرات ليسو من اهل مكة.....
فاللهم اصلح شباب المسلمين وابناءهم

[غربة غريب]

عوداً إليك أخي حربي عابر دربي ، وأقول أحبك الله الذي أحببتني فيه
ثم قرّب إلي أحد اُذُنيك الكبيرتين لأهمس بأحدهما همسة ! وقد جعلتني مضطراً لذكرها لتبصر كل مجتمع ومافيه من عيوب ،
أهل المدينة النبوية فيهم من الأشياء من انبهرت به لمّا حدثني بها أحد طلاب العلم المميزين ،
كنا بحضور جمع من الطلاب للمدارسة كلهم من المدينة ماعاد أنا من القصيم وواحد من البحرين ،

الشاهد بدأت فسحة السواليف فتحدث هذا عن الأبناء الصغار وفساد المجتمع الذي حوله لأنه يفسد الولد نفسه ،
فقال هذا الذي من المدينة سكنت بريدة سنين وتربى أولادي على الأدب وعدم ذكر الألفاظ السيئة الشيء الذي أفرحني جداً على هذا المجتمع المحافظ ،
المهم يقول : رجعتُ لأهلي في المدينة ونقلت أولادي من مدارس بريدة إلى مدارس المدينة فرأيت العجب وكيف تعلم أولادي من الألفاظ السيئة والأخلاق الرديئة !
وذكر أن مجتمعات المدارس في المدينة أغلبها تتدخين ولواط منشر شيء رهيب ،
إنتهى من مدح بريدة مدحاً لايُوصف وذم مجتمع التعليم في المدينة ولاسيما للصغار وهو مجرب للمجتمعين ( المدينة وبريدة )
وعند ذلك رأيت حنقاً شديداً من أصحابه أهل المدينة عليه وهو يردد هذه الحقيقة !
لكن أقول قد يكون أهل المدينة مدارسهم خليط من أنواع البشر ولا استغرب هذا

فكل مجتمع له بعض العيوب ، فإياك أن تكون ستر عنز لمجتمعك فعليك بالإصلاح .
أعرف عن مجتمعي بريدة الشيء الكثير من القبح والميل عن الحق ولاسيما أولاد هذا الجيل القريب لكن هذا يدفعني للإصلاح لا التشهير ،
ولم أذكر يوماً قط ذكرت زلة أمام أحد من الناس ممن ليس من بلدتي إذ لاينتفع بذكر المساوئ وقد يكون شامتاً ومشهراً .

أمراً أخيراً :
اسلوبك بالنقد كأنه منصب على ذكر مكرر لذات اللحية وكأن ألفاظك فيها نوع حنق على اللحى أولاً ثم على أصحابها !
إذ تقول : ( بان جميع الصور التي ذكرتها انا في ردي قد مرت بي وعايشتها شخصياً )
وقبلها تقول ( وهو يرى ذاك الملتحي وهو يتعجرف ) !!
يعني أن أهل اللحى رُسُل ولايمكن أن تأخذه الزلة فيتعجرف يوماً ما عليك وقد عايشت تعجرفه !!

هلا ذكرتَ " أن من زلل ممن ينتسبون للدين ... " ثم أتيتَ لنا بالنماذج التي عاصرتها لكان ألبق منطقاً وأسلم.

هُديت

[غربة غريب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قائد المجد نفع الله بك اخينا بعضهم مشكلته السماع والتصديق بسرعه بدون ان يحكم عقله او يرى بعينيه كان الله في العون

وبك وسلمك الله قائد المجد
وشاكر لك مرورك وتعليقك

[حربي عابر دربي]

اخي الكريم غربة

بارك الله فيك وفي علمك وفي اخلاقك الفاضلة وحبك للاصلاح والمصلحين

اخي الكريم

لايفهم من كلامي باني حاقد على اهل الدين او من يتصف بصفات المؤمنين ........ لا واستغفر الله

كم احب اهل الدين واجلهم

فهم خيارنا ولهم حق علينا

واحب بريدة وأهلها وأراهم من افضل الموجود خلقاً ودينناً

انما قلت ماقلت من باب المكاشفة وليس من باب الاستهزاء في الدين وتعاليمه او من باب الاستهزاء باللحى واصحاب اللحى او الاستهزاء وتنقص من سكان بريدة

وكما قال الامام الشافعي

أحب الصالحين ولست منهم..............لعلي أن أنال بهم شفاعة

وأكره من تجارته المعاصي............ ولو كنا سواء في البضاعة

عموماً

لاتعتقد بانني ثرثار وجاهل حتى اقوم ( بــ نشر الغسيل ) امام خلق الله

فــ لوكنت في بريدة وبين اهلها ( لوجدتني منصفً بكل كلمة اقولها وبلا مجاملة ) ولو كنت خارجها وبين الآغراب لوجدتني مداحً

هي كما يقال نقاش بين اخوة جمعهم البيت الواحد ليس فيه استهزاء ولا تنقص لـ اهل الخير او لــ اي شخص محترم بل هي مكاشفة لتبيان سلبياتنا ومعرفة الخطأ

عمومآ

آعتذر ان كنت اطلت الحديث

جزاك الله خير اخي غربة على الدعوات الظاهرة ولاتنسانأ من دعواتك التي بينك وبين خآلقك

[غربة غريب]

^^
عفا الله عنا وعنك أخي الكريم

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الــنــســيــان شكرا لصاحب " التاكسي " الذي أطلق قلمك أيها الرائع!! ثم أن الخير والشر ملتزمان بـ " عقد قران"..! في كل زمان ومكان!! وأهلهم معهم.!! من الظلم!! " حصر " اللحى بالدين..!! { فالدين ليس شعر " دقن " بل هي شعائر " قلب " } شيخي.!! سلم لي على شيخك صاحب المقولة..!! تعليق !! كلام عاقل وكبير .!! ألم أقل أنك " شيخي ".!! بكل صراحه وقفت عند اشارة المرور هذه..!! فأعطني الضوء الأخضر لتدوينها ..!! ونقلها..!! أخيرا الأشعة ربما تكون مضيئة ولكن ليست عاكسة.!! تمريرة للردود..!! حربي ... غربة " هدوا اللعب "..!! خلف الستار " نتانه "..!! شكرا لقلمك أيها الحكيم..!! وشيخي..!

اهلاً بك أخينا النسيان سلمك الله
وأسعدني مرورك ولك من الضوء الأخضر ماتشاء ،
فكل فائدة خرجت مني أتمنى أن تصل إلى الآفاق من غير نسبة لي بتاتاً ،
وأعلم أن البيان البعيد عن المجاملة ليس خلف ستاره نتن وإن حاول البعض دسه بيننا .

شكرا لك

[أبو سليمان الحامد]

أخي الكريم غربة غريب

وفقك الله تعالى لطاعته

بعيدا عن السجال حول بريدة وأحوالها

فإن الموضوع يدور حول قضية مهمة جدا , وهي التأكد من المسألة قبل إطلاق الأحكام .

وللحقيقة أخي الكريم إن كثيرا من القضايا التي بلينا بها إنما جاءت بسبب عدم الاطلاع الحقيقي على الحيثيات والموضوع من أصله

وقديما قال الفقهاء قاعدة عظيمة : الحكم على الشيء فرع عن تصوره

وقالوا أيضا : لا يفتي الفقيه حتى يكون على علم بالواقع

والمراد بالواقع هنا : واقع المسألة المفتى فيها..

فمن الخطأ في نظري أن يفتي شيخ في السعودية لم يبرح دياره نهائيا عن مسألة في أقصى الدنيا ربما لم يدرك جميع تفاصيلها ..

وما أحسن قول القائل :

يا ابن الكرام ألا تدنو فتبصر ما ,,, قد حدثوك فما راءٍ كمن سمعا

وقالت العرب : ليس الخبر كالمعاينة ..

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ...

والسلام عليكم ..

[غربة غريب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مسلم مسالم الاخ الحبيب غربة غريب كلام جميل موفق سددك الله لعل الشئ بالشئ يذكر .... فقبل شهر كنت في مكة في الحرم مع أحد الافاضل ممن سبق له ان اقام في بريده قبل مايزيد عن عشر سنين تقريبا لعدة سنوات قضاها ببين اهل العلم ينهل من معينهم المهم ونحن نتجاذب اطراف الحديث سالني سؤال ؟ هل تغيرت بريده ؟ قلت بالتاكيد فالمدينه كبرت والناس في ازدياد .. فقال لا ..لا ..لااقصد هذا قلت وماذا تقصد ؟؟!! فقال سمعت ان الشباب يلبسون البناطيل في الاماكن العامة وقصات الشعور والتميع .............. فقلت الله المستعان .... كل ماذكرت اصبح امرا شبه مألوف بين الناس .... اما الحبوب وانتشارها بين الشباب فامر يدمي القلب ......... اما النساء وحجابهن فحدث ولاحرج ..... ثم قلت لعل هذا يرجع الى كثرة دخول الناس الذين هم من القرايا والهجر القريبه من المدينه وهؤلاء يغلب عليهم الجهل وهم غرباء على البلد ليس لهم معارف فيقل حيائهم ..... فقال نعم وكذلك عندنا في مكة كثير من الذين نحاكمهم في قضايا المخدرات ليسو من اهل مكة..... فاللهم اصلح شباب المسلمين وابناءهم

أهلاً بك أخي مسلم مسالم
مسألة لبس الشباب وانعدام الهوية والعرف بينهم فكثر بين شبابنا
فلا تفرق بين الأجنبي العربي الوافد وبين بني قومك ،
وكذلك الخليط الآتي من الخارج له دور بإنتشار بعض المخالفات طبعاً برضى من أبناء المدينة ذاتها
وإلا لتأدبوا ولما تجرؤا على الإتيان بخستهم إلينا والله المستعان ,
شكرا لك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين أخي الكريم غربة غريب وفقك الله تعالى لطاعته بعيدا عن السجال حول بريدة وأحوالها فإن الموضوع يدور حول قضية مهمة جدا , وهي التأكد من المسألة قبل إطلاق الأحكام . وللحقيقة أخي الكريم إن كثيرا من القضايا التي بلينا بها إنما جاءت بسبب عدم الاطلاع الحقيقي على الحيثيات والموضوع من أصله وقديما قال الفقهاء قاعدة عظيمة : الحكم على الشيء فرع عن تصوره وقالوا أيضا : لا يفتي الفقيه حتى يكون على علم بالواقع والمراد بالواقع هنا : واقع المسألة المفتى فيها.. فمن الخطأ في نظري أن يفتي شيخ في السعودية لم يبرح دياره نهائيا عن مسألة في أقصى الدنيا ربما لم يدرك جميع تفاصيلها .. وما أحسن قول القائل : يا ابن الكرام ألا تدنو فتبصر ما ,,, قد حدثوك فما راءٍ كمن سمعا وقالت العرب : ليس الخبر كالمعاينة .. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ... والسلام عليكم ..

زيارة العقلاء فيها زيادة علم ونور وهدى وبيان لاتعقيب بعده

فلك ودي أخي الحبيب أبا سليمان وسلمك الله وحفظك