[Azoooz7]

**

**

**

* الشيخ اللحيدان يطالب بتنفيذ حد الردة على الكاتب كاشغري ومقاطعة روسيا والصين .
طالب سماحة الشيخ صالح اللحيدان، عضو هيئة كبار العلماء ورئيس مجلس القضاء الأعلى السابق، في درسه مغرب اليوم في جامع عثمان بن عفان في حي الوادي بالرياض بإقامة حد الردة في الكاتب حمزة كاشغري حتى وإن تاب، لأن حق الرسول صلى الله عليه وسلم لا يتنازل عنه، وعن سؤال وجه لفضيلته حول ما إذا صدر حكم في أيام عهده في القضاء بالقتل في حالة مشابهة؟ فأجاب بنعم إلا أن الحكم لم ينفذ .

من جهة أخرى طالب الشيخ اللحيدان دول الخليج المصدرة للبترول أن توقف التصدير لروسيا والصين بعد استخدامهما لحق الفيتو في منع قرار من مجلس الأمن الدولي يدين النظام السوري .

http://www.twasul.info/news.php?op=v...=13778&catID=8

**

**

**

[قـــصـــيـــة]

ذكريات الصبا/ ورب البيت أنا ضد قوله والله هوَ حسيبه والعبرة بالنهاية
والنهاية اعتذاره وطلب المغفرة والعفو من الله يعني مالنا إلا الظاهر

بعدين حنّا مابيدنا غير الدعاء عليه بالهلاك أو الهداية والمطالبة بإقامة الحد عليه
يعني يوم طالبنا بقتله بيقتلونه مثلًا ؟!!

[فيتـامين]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قـــصـــيـــة غربة غريب/ تعلمنا في ديننا أن أي حكم يُستدل بهِ من الكتاب والسنة .. بحثت عن حكم قتل ساب الرسول ولو تاب ففيه اختلاف

فاتت على الشيخ اللحيدان وناصر العمر انهم يتتلمذون على يدك.

[قـــصـــيـــة]

^^
يمديهم : )

[أبو سليمان الحامد]

الإخوة والأخوات الكرام

الموضوع له موضوع سامٍ وعظيم , يحمل اسم أعظم إنسان , إنه نبي الأمة صلى الله عليه وسلم

فلتكن مشاركاتنا بعظمة هذا الإنسان بأبي هو وأمي عليه الصلاة والسلام

فمن كانت لديه مشاركة في فتوى أو خاطرة أو قصيدة حول هذا الموضوع الهام فليتحفنا به , ومنْ لا فالصمت له حكمة ....

وشكرا لكم ..

[مـغـتـرب]

سب الذات الإلهية أكثر من مرة ويشكك كثيرا في وجود الله
سب النبي عليه الصلاة والسلام اكثر من مرة
سب الصلاة

هذا والله إلحاد

[فيتـامين]

في نحرك يا كاشغري!!

أوّاه من زمنٍ تعثّر في الهُدى
----------- وغدا مثار الهُزْء للأزمانِ

في ساحِهِ صدعت خنافس بالشقا
----------- موصولةً بسلامةٍ وأمانِ

والسيف يرفع في الأنام خطابه
----------- يا كُلّ مهزلةٍ وعصر هوانِ

والقِدْر تغلي والجماد مشاعرٌ
----------- والنعل تشكو صولة الجُرذانِ

أوّاه من زمنٍ كريمٍ قد مضى
----------- يَهدي الزنيم مقابر الطغيانِ

وزنيم هذا العصر يرقص في الرُّبا
----------- ويقول قولة كافرٍ خوّانِ

شتم الإله وخِلَّه يا ويلتا
----------- لو يذهب المأفون بالإحسانِ

أإمامَنا والخير فيك سجيّةٌ
----------- والدين عندك حافظُ الأوطانِ

اضرب بسيفك ناصراً لإلهنا
----------- وانصر رسولك سيد الإنسانِ




أحمد الحربي

[طراد1]

بسم الله أولاً و السلام
والصلاة والسلام على أكرم الخلق سيد الانبياء والمرسلين والحمد لله بلغة القرأن لك الحمد ربنا انطقتنا
لك الكبر ربنا و لك شكر ربنا
هاديت فهديت
نستغفرك ربنا عنا و عن غيرنا انك ربنا ارحمنا إنا عبيدك بنو عبيدك تعفواوتصفح عن ككل مخطئ وذنب ما لم يُفصح وارشد كل من منا إليك اهتدى وااغفر وارزق وعافي واشرح لاإله إلا الله ربنا له الملك وهو على كل شي قدير سبحانـه\

هالكلام داخل بالدين بقصد الاستهزاء سواء بالدين الاسلام أو بالشخص بعينة فهو كما قلت اخي الفاضل والعضو الفعال ومأجور على جهودك انشاء الله .كبير المحايدين. والله يزيدك من العلم ما ينفع وألا يشكك بعلم أيقنتة
وكما قال النبي الكريم " إنما الأعمال بالنيات " وإنما لكل امرئ مانوى "
والله أعلم : هو الحاكم و الأعلم


استغفر الله

[متصفحة]

[ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ , لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ]


شلّ الله كل مابه من طرف وجعله عبره للمعتبرين

والله إننا نخاف عقابه فالأمر تعدى ماريوت الثقافة و عبده ورفيقاته

كتب الثقافة ممتلئة بالدنيء وهي من يسقي عقول أبنائنا .. فأين هم عندما وقفوا بوجه رجال الحسبة

في معارضتهم لبعض الكتب و الروايات في معرض الكتاب

الأيام حبلى نسأل الله أن يحسن خاتمتنا

[لانا]

اللهم انا نبرأ مما يقال ضد رسولك صلى الله عليه وسلم
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
وجزاك الله خيرا

[غربة غريب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قـــصـــيـــة ) غربة غريب/ تعلمنا في ديننا أن أي حكم يُستدل بهِ من الكتاب والسنة .. بحثت عن حكم قتل ساب الرسول ولو تاب ففيه اختلاف وقد آذوه وسبوه عليه الصلاة والسلام وقال ( اذهبوا فأنتم الطلقاء ) وحمزة عليه من الله مايستحق وأعطاه على قدر نيته

الرد على الشبهة الواردة على البعض من قوله عليه الصلاة والسلام ( اذهبوا فأنتم الطلقاء )

ينبغي أن نعي جيداً أن الإجماع منعقد أن من سب النبي صلى الله عليه وسلم من المسلمين فهو كافر مرتد يجب قتله .

أمرٌ آخر / إذا تاب من سب النبي صلى الله عليه وسلم فهل تقبل توبته أم لا ؟


اتفق العلماء على أنه إذا تاب توبة نصوحا ، وندم على ما فعل ، أن هذه التوبة تنفعه يوم القيامة ، فيغفر الله تعالى له .

واختلفوا في قبول توبته في الدنيا ، وسقوط القتل عنه .

فذهب مالك وأحمد إلى أنها لا تقبل ، فيقتل ولو تاب .

واستدلوا على ذلك بالسنة والنظر الصحيح :

أما السنة فروى أبو داود (2683) عَنْ سَعْدٍ بن أبي وقاص قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ وَسَمَّاهُمْ وَابْنُ أَبِي سَرْحٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ : وَأَمَّا ابْنُ أَبِي سَرْحٍ فَإِنَّهُ اخْتَبَأَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَلَمَّا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَى الْبَيْعَةِ جَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، بَايِعْ عَبْدَ اللَّهِ . فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْبَى ، فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلاثٍ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ : أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلُهُ ؟ فَقَالُوا : مَا نَدْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فِي نَفْسِكَ ، أَلا أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ ؟ قَالَ : إِنَّهُ لا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الأَعْيُنِ . صححه الألباني في صحيح أبي داود (2334) .

وهذا نص في أن مثل هذا المرتد الطاعن لا يجب قبول توبته ، بل يجوز قتله وإن جاء تائبا .

وكان عبد الله بن سعد من كتبة الوحي فارتد وزعم أنه يزيد في الوحي ما يشاء ، وهذا كذب وافتراء على النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو من أنواع السب . ثم أسلم وحسن إسلامه ، فرضي الله عنه . الصارم 115 .

وأما النظر الصحيح : تأملوا رحمكم الله

فقالوا : إن سب النبي صلى الله عليه وسلم يتعلق به حقان ؛ حق لله ، وحق لآدمي . فأما حق الله فظاهر ، وهو القدح في رسالته وكتابه ودينه . وأما حق الآدمي فظاهر أيضا فإنه أدخل المَعَرَّة على النبي صلى الله عليه وسلم بهذا السب ، وأناله بذلك غضاضة وعاراً . والعقوبة إذا تعلق بها حق الله وحق الآدمي لم تسقط بالتوبة، كعقوبة قاطع الطريق ، فإنه إذا قَتَل تحتم قتله وصلبه ، ثم لو تاب قبل القدرة عليه سقط حق الله من تحتم القتل والصلب ، ولم يسقط حق الآدمي من القصاص ، فكذلك هنا ، إذا تاب الساب فقد سقط بتوبته حق الله تعالى ، وبقي حق الرسول صلى الله عليه وسلم لا يسقط بالتوبة .

فإن قيل : ألا يمكن أن نعفو عنه ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد عفا في حياته عن كثير ممن سبوه ولم يقتلهم ؟

فالجواب :

كان النبي صلى الله عليه وسلم تارة يختار العفو عمن سبه ، وربما أمر بقتله إذا رأى المصلحة في ذلك ، والآن قد تَعَذَّر عفوُه بموته ، فبقي قتل الساب حقاًّ محضاً لله ولرسوله وللمؤمنين لم يعف عنه مستحقه ، فيجب إقامته . الصارم المسلول 2/438 .

وخلاصة القول :

أن سب النبي صلى الله عليه وسلم من أعظم المحرمات ، وهو كفر وردة عن الإسلام بإجماع العلماء ، سواء فعل ذلك جاداًّ أم هازلاً . وأن فاعله يقتل ولو تاب ، مسلما كان أم كافراً . ثم إن كان قد تاب توبة نصوحاً ، وندم على ما فعل ، فإن هذه التوبة تنفعه يوم القيامة ، فيغفر الله له .

ولشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، كتاب نفيس في هذه المسألة وهو (الصارم المسلول على شاتم الرسول) ينبغي لكل مؤمن قراءته ، لاسيما في هذه الأزمان التي تجرأ فيها كثير من المنافقين والملحدين على سب الرسول صلى الله عليه وسلم ، لما رأوا تهاون المسلمين ، وقلة غيرتهم على دينهم ونبيهم ، وعدم تطبيق العقوبة الشرعية التي تردع هؤلاء وأمثالهم عن ارتكاب هذا الكفر الصراح . اه بتصرف يسير من كلام المنجد حفظه الله

أظن مابعد هذا البيان من كلام

[أبو سليمان الحامد]

بارك الله فيك أخي غربة فقد كفيت ووفيت وشفيت

وجزاك الله خيرا على النقل المبارك ..

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

[لماذاهذا]

صفحة الشيخ عبدالعزيز الطريفي ( الصفحة الرسمية )
يقول

عامّة العلماء على أن توبة من سبّ النبي وتنقص منه أمرها إلى الله وأما عقوبته في الدنيا فلا تسقط عنه فالتوبة من

سبّ البشر لا تسقط فكيف بسيد البشر.

+ قول الشيخ :
قرأت كلام الكاتب (كشغري) عن الله ورسوله، وكلامه كفرٌ لا يشكّ به مؤمن، وعقوبته واجبة، وتركه من أعظم المحادة لله ورسوله والإهدار لحدوده.

* لمّا قُذِفت عائشة قال أُسيد رضي الله عنه عن الذي دافع عن السابّ (إنك منافق تجادل عن المنافقين)

هذا في الذي دافع عمن سبّ زوجة النبي فكيف بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟!

[ونـاسه]

^^

نعم أحسنتم ,..
الحدود لآتسقط ,..

وهل القآتل اذآ تآب .. يُعفى عنه ؟؟

بالتأكيد لا ... اذن عقوبته في الدنيآ لاتسقط ابدآ ..
واذآ أسقط عنه .. مآذنب المقتول اذن ؟؟
امآ في الآخرة فأمرهى الى ربي وربّه ,..


يآجمآعة وشفيكم تختلفون على أبسط الأشيآء ؟؟؟؟