 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
10-11-2005, 12:38 AM
|
#1 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2004
البلد: بالنقرة اللي حدر العدانة اللي نطح باب المسجد من غرب
المشاركات: 196
|
د. صالح التويجري لك جزيل الشكر على هذه المقدمة المختصرة ..
وأنا من أشد المعجبين بك لما تحمله من رجاحة عقل وسعة علم .. ومن المستمتعين بخطبك .. فوفقك الله وأعانك .. وتعليقك على موضيعي زادني شرفا وعزة .. وأنا هنا لست فيلسوفاً ليطلب الأعضاء مني الطرح بجدية كما يقول ليث الغاب فانا مسكين لا أستطيع أن أركب جملتين على بعضها فأردت أن أضع الموضوع بالقالب الذي أتقنه أما الجدية فلك يا ليث الغاب .. وياليت تتحفنا بمواضيع انت حتى لو هي مهب قد المقام فلسنا سيبويهات أو مجاحظة نحن مساكين نستفيد من كتاب المنتدى المميزين كالدكتور صالح وأسد العقيدة وخالد بن الوليد وأبوفارس الخالدي وغيرهم ... فلا تجعلوا العضو يتنرفز لا لشئ إلا لأنكم تطلبون الكمال في كل شئ وهذا محال ... مثلا انت يا ليث الغاب تكلمت عن الجدية ولم نر لك طرحا او وجهة نظر حيال هذا الموضوع !! كيف ؟؟؟ هنا تنبعث رائحة التصيد للعضو تارة بالأخطاء الإملائية وتارة بعدم إكتمال الحس اللغوي وتارة بعدم اختيار اللون ... إلخ لنرتقي في تميزنا .. ولنعلم أن العقول مختلفة .. والأسلوب متغير .. لا تتلتفت إلا للموضوع وعنوانه وعلق عليه ما دمت تنشد الحق .. لا تطفشونني .. د . صالح أتمنى أن تضيف لنا من صنيع أفكارك في أدب الرد وشيئا من هذا القبيل في موضوع مستقل .. والله يجزاك خير .. د. عزيز استشاري لغة عربية عضو الزمالة البريداوية في جراحة الرموش تخصص تنسيم منضبط مرشح للمجلس البلدي في جبــة
__________________
مغلق |
|
|
11-11-2005, 07:00 PM
|
#2 |
|
إمام وخطيب جامع الروّاف
تاريخ التسجيل: Sep 2004
البلد: السعودية
المشاركات: 261
|
خطبتي ((هدية لاخي عزيز وحمني))هل ترى تفعيلها من قبل الجهات ذات العلاقة
بسم الله الرحمن الرحيم
العادات والتقاليد – والثقافة الجنسية 9-10-1426هـ الشريعة الاسلامية واضحة المعالم محفوظة من التبديل والتحريف شاملة لكل الطبقات صالحة لكل الازمنة مستوعبة كافة جوانب الحياة الشريعة ليست من وضع البشر ولاموروثهم وترى صراعا وسباقا محموما في احياء التراث الاجتماعي في المناسبات وغيرها سواء كان متهالكا او متساميا ويعده بعضنا جزا من فصيلة الدم ..فإلى أي حد نقدس التقاليد.. بل إلى تقاليد من نتحاكم؟ وما علاقة الفترة الزمنية بذوبان بعضها.. وما هو الشيء الذي له حق فرض على الآخرين سوى الشرع؟ هل العادات والتقاليد دائما صحيحة؟ ما هي العادات الحميدة التي يمكن التمسك بها ؟ هل يمكن للمرء أن يكسر حاجز العادات والتقاليد أحيانا؟ هل العادات والتقاليد يجب أن لا تمس؟ هناك عادات مخالفة للشريعة المطهرة فما هي؟ وما طرق التخلص منها وكيفية معالجتها؟ اسئلة كثيرة والاجابة عليها حاضرة وفي اذهانكم ولا يتسع المجال لشرح المشروح فمن يعلق الجرس تحديد الموقف الشرعي من القضايا قبل الموقف الاجتماعي أو النفسي والشخصي والعرفي.. فحتى لا تختلط المواقف ويلتبس الأمر على الناس فالمواقف الشرعية ثابتة أما النفسية والاجتماعية فهي متغيرة ولا يصح أن تمضي سنوات على شيء ونحن نظنه حراما ثم يتبين أنه حلال والعكس.. ومن ثم تُجرم الشريعة أو الشرعيون أو المجتمع.و العادات والتقاليد مهمة في حياتنا .فهي سياج يدرا الذوبان في امواج حضاراة بلا هويةولادين وهي الهامش الآمن للتحرك في اطار المباح. وبرغم سلطانها الادبي فان هناك الثائرون عليها ليس لانهاسيئة ولكن هروبا من عقدة التخلف الذي صاحب كثيرا من المنهزمين وكما يطالب اناس بتخفيف سلطانها والتخلص من شبحها لئلا تعيق المشروع الحداثي في أي من جوانب الحياة ..لكن لا يكون البديل الانحلال.والثورة على القيم التي اقرها الاسلام وحافضت على صبغة الامة ونكهتها ونماذج الممارسات المشينة التي لا يصح ان تحمي بهراوة العادات ينطق بها المصطلون بنارها خلف الكواليس وبئست امة لا يأخذ الضعيف فيها حقه غير متعتع. كثير من النساء في بعض الجهات والنواحي لا تجرؤ غالبا على المطالبة بحقها في الإرث الشرعي لأن مجتمعها يهددها بالمقاطعة والنبذ وفرض العزلة، أو الاعتداء الجسدي عليها، أو تشويه سمعتها والنيل منها ببث الإشاعات الكاذبة عنها، فتلتزم الصمت وتضطر إلى غض الطرف عن المطالبة بحقها الشرعي مكتفية بما يرمى لها من فتات أو جزء من الميراث الذي يحق لها! والسبب العادات والتقاليد. الكتابة تحت اسم مستعار من التقاليد الصحافية العتيقة ليس في الوطن العربي فحسب، ولكن في معظم المؤسسات الصحافية في مختلف دول العالم. والكاتب قد يلجأ إلى استخدام اسم مستعار لأسباب عدة، أبرزها رغبته في جذب القراء الباحثين عن الغموض وعالم الأسرار، أو خشية التعرض للمساءلة القانونية خاصة إذا كانت كتاباته تتسم بالنقد اللاذع. ولكن اللافت للنظر أن هذا اللون من الكتابة تحول من مجرد حالات تُعد على أصابع اليد الواحدة إلى ظاهرة الالكترونية, وبمراجعة عاجلة للكتابات المدرجة تحت الاسم المستعار تبين أن معظم أصحابها من الفتيات والسيدات، وصرنا نطالع خاطرة جميلة، أو قصة رائعة، أو شعراً عذباً، وعندما نُعجب به ونطرب لكلماته نجد في نهايتة التوقيع باسم مستعار لا يخرج عن مسميات مثل “الحيرانة”، “أمل”، “شجون”، “أفكار” وغيرها من المسمّيات التي تفقد الكتابة صدقها. على شبكة الانترنت. وتؤكد ضرورة أن يكتب الإنسان باسمه الحقيقي، فتقول: لا قيمة للإبداع إلا بالاسم الحقيقي للكاتب، وليس أقسى على النفس من أن نبدع، ويسرق الآخرون إبداعنا، وعندما نبحث عن سبب ذلك نجد أن العادات تمنع ظهور اسم الفتاة الحقيقي؛ خوفاً من كلام الأقرباء، فهم يعتبرون ظهور اسم الأنثى عيباً فلا يصح أن يتصدّر الصحف أو أن تذيل به بعض المقالات. منع شاب من الحديث مع من خطبها وعقد عليها عبر الهاتف ومن رؤيتها والجلوس إليها قبل الزفاف بالرغم من أنها فترة وجدت للتعارف بين الطرفين وكسر الحواجز قبل الدخول إلا أن منعه والحيلولة بينه وبين خطيبته كان بسبب العادات والتقاليد. رفض شاب مرضي الدين والخلق من تزويجه بإحدى بنات مجتمعه لا لشيء سوى لأنه على حسب قولهم ليس من بيئتنا رغم أن لديه أب وأم وأجداد والسبب العادات والتقاليد. أنا لا أريد حضارة تغتـال إيمـاني وديني وتقدما ًيجتث من أعماق وجـداني يقيني أنا لا أريد سوى الحياة كريمة في ظل ايماني إن لكل أمةٍ ثقافةً وحضارة معينة منها الإيجابي ومنها السلبي ويدخل في ضمنها العادات والتقاليد والأعراف ولكنها لا تعد معيارًا أساسيًّا تبني حضارة أو تقدما في الثقافات والعلوم في شتى أنواعها؛ بل تقاس الأمم بما تقدم من اختراعات وابتكارات علمية وثقافية تخدم الإنسان والإنسانية ولم يكن هناك ثقافات أو علوم تُعنى بتطوير العادات والتقاليد الجاهلية، كما أن الإسلام قد جاء فنبذ العادات والتقاليد التي تقوم على التفرقة والطبقية؛ فالناس سواسية كأسنان المشط إلا من عمل صالحا وأتى الله بقلب سليم ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ). كيف تطالب المرأة بكسر حاجز التقاليد خلال يومين.. حين يعتاد الناس السفر المفاجئ والمزامن للزواج وهنا سوف تحرق مراحل من التآلف والتعارف بشكل يسرِّع عملية الالتئام قبل نضج التجربة.. والتعامل مع هذا الكائن عبر خطوات متسارعة يجعل البناء الأسري والاجتماعي لدى الطرفين فيه مغامرات وقد اطلعت شخصياً على مواقف محرجة جراء هذا الأسلوب.حجب الثقافة الجنسية بالمعنى الخاص وملحقاته باسم العادات والتقاليد وما ظاهرة الطلاق والمجازفة بالمشاعر والعلائق الاجتماعية الاشاهد التخلف في فقه المرحلة حيث لا يوجد ندوات قبل الزواج تثقف الزوجين بهذا المشروع العظيم وما له من ملابسات عامة وخاصة.. فهم يلجئون إلى بعض المواقع الإباحية أو المؤلفات التي تتداول خفية أو نسجها أفراد عبر رؤية فردية أو يلجئون إلى استشارات شخصية وتجارب خاطئة وكذلك أسلوب الحل السريع لإنهاء الزواج قبل تطور العلاقات . كذلك عدم ملاحظة فارق السن والثقافة.. وأسلوب التربية بين الزوجين والخطأ في معالجة المشكلة. فهناك أساليب لاحتواء الأزمات الاجتماعية وتجاوز الازمة...بالموروث الاجتماعي فمن خطوات الحل : التثبت من النقل، والبحث عن الشخص المناسب، وتوزيع أنصبة الخطأ بحيث يتحمل كل من الطرفين مسئولية لئلا يتحمل طرف واحد ويدفع كل ضرائبه. اصطحاب ضعف البشر وما جبلوا عليه . تصور العواقب بالنسبة للجانب الأضعف فالمرأة دائماً هي الخاسر حيث لا ينصفها المجتمع ويحملها كل تبعات ذلك، إما بالنظرات أو إضافة فترة زمنية للعنوسةأو عدم التقدم إلا من اصحاب ظروف تقبل بها على اغماض لئلا تطول عليها فتره الوقوف بطابور التندر والانتقاص.( الدعاء)
__________________
1) الملاحظات. 2) اقتراح موضوع خطبة مع دعمه بوثائق أو مراجع. الرجاء التواصل عبر البريد الإلكتروني: saleh31@gmail.com حفظكم الله ... آخر من قام بالتعديل د. صالح التويجري; بتاريخ 11-11-2005 الساعة 07:07 PM. |
|
|
|
11-11-2005, 09:19 PM
|
#3 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
البلد: بريدتي حبيبتي
المشاركات: 832
|
إخوتي الكرام عندما يأتي مشرف مثل أخي فوكس ويقول رأيه في هذا الموضوع ويقف في وجه عزيزوحمني طبعا ذلك لن يرضي اخونا اسد العقيده وسيسعى اسدالعقيده لحذفه بطريقه اوبأخرى وبسرعه وهذا ماحدث فعلا. لقد رد أخي فوكس على هذا الموضوع وطالب بإيقاف الكاتب وبعد ذلك تم حذف رده بطريقه اوبأخرى. اخي اسدالعقيده فلتتفضل بالرد مشكورا ألم اقل لكم ان عزيزوحمني يتمتع بحصانه؟؟ |
|
|
|
10-11-2005, 12:49 AM
|
#4 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 26
|
أنا أقول لو الدختور اللي طلع بالعبريه طبق ماقال عمليا وعلى الهواء مباشره
لكان أفضل له هو وشلتة !!!!!!!!!!!!!!!1 جاي يعلمنا الثقافة هو وجه !!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
__________________
يوم الركايب عقبن خشم أبانات ذكرت ملهوف الحشاء من عنايه ليته رديف لي على الهجن هيهات أما معي وإلا رديف (أخويايه) |
|
|
|
10-11-2005, 07:23 AM
|
#5 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2004
البلد: بالنقرة اللي حدر العدانة اللي نطح باب المسجد من غرب
المشاركات: 196
|
سبحان الله .. كما قلت للمشرف العام .. هناك خلل فكري في أحد المشرفين ..
ألا وهو العمود .. يا عمود بيه .. إسأل المشرف العام ماهو معنى هذه الجملة يا عمود أفندي .. وأحذرك إن رددت علي بهذه اللهجة السوقية فأشكوك للمشرف وأقتص منك .. ولماذا تلمزني بقولك إن كنت من هواة سماع الخطب !! أنا وليس مدحا أيقنت الآن أنني أجدر منك بهذا المنصب .. نعم فأنت أثبت للجميع مدى العقلية التي تحملها .. ولكن ربما أن المشرف العام عندما استدرك الخطأ الذي وضعتهم به قام بإرجاع الموضوع غصباً عنك .. لأن المشرف العام لا يتأثر كما تتأثر بالردود والفزيرات .. أحذرك مرة أخرى من الإقتراب لمواضيعي وإلا والله لن تجد مني إلى أسداً مكشرأ عن أنيابه .. وأقول خلك بدابة قوم لوط فهي مقياس لك ولعقليتك .. المشرف العام عاتبني بالأمس لأنني كتبت فيك شيئا مما هو فيك وقد حرره المشرف لألا يأخذ الموضوع خط سير آخر .. ولكنني أرى الهجوم أتى عكسيا وأقول للمشرف العام أرأيت كيف هي أخلاق هذا المشرف .. وأريت كيف أنه قال أنني من هواة الفضائيات ؟ من قال هذا يا عدو الله ... أراك تستخدم أساليب الجامية في تشويه الآخرين .. الآن لم تجد مدخلا لكلامك إلا " انني من هواة الفضائيات " هذا والله أسلوب الجامية بل غلاتهم !!! والأمر الآخر انك أحلتني إلى خطبة الشيخ صالح وأقول انني تشربتها قبل أن تولد وما انت إلا بربري ناعق تود الخوض في مشاجرات وتفاهات .. وأنا من الذي تعود على الكر والفر .. فلنتقابل أيهما أشد قسوة وعتيا .. بـــــــــارق .. نعم انا يهودي .. زنديق .. كافر .. مرتد .. جامي .. مبتدع .. صوفي .. أشعري .. نصراني .. وهابي .. شيوعي .. بعثي .. عمت صباحا <<< هل هذه مشكلتك ؟ بئس الشخص انت ؟ يا حبيبي .. الرجوع للحق فضيلة .. والذي حذف الموضوع العمود فهو لايملك معيارا إلا أنت وأشكالك .. فلذلك أخطأ معياره وأصاب معياري .. أفهمت يا بارق أفندي ؟ ردي عليك لايختلف عن العمود .. سأصبح عليكم صباح مساء بمواضيع لأرى تفكيركم النير .. إن كنت أفضل من الدكتور صالح التويجري فقل هذا لأرسل لقناة العبرية يستضيفوك بس لاتنسى النعال الزبيريات تراهن ممنوعات بالإستديو .. وحلق راسك والحنافس اللي طالعه مع الجنب .. وبقعة الزيت اللي منقطة من سندوتشة الكبدة .. إن كنت أفضل من الدكتور صالح فأعلنها صريحة مدوية ؟ يا دكتور صالح البروفيسور بارق المنبرق يرى أنك أخطأت في كلامك فرد عليه .. إن كنتم جادين في ردودكم فلماذا لم تنقلوا وجهة نظركم بعيدا عن توجيه التهم الباطله للكاتب .. فأنتم طلاب مشاكل .. لا كثركم الله (((((((( المشرف العام ربما أر رائحة لتخريب الموضوع فلا تكرروا الحذف فقط حرروا الردود المنتنة ودعوا دابة قوم لوط تسير ومن معه )))))))))) أرى أن يناقش المشرف العام مع العمود رده الله للحق أخلاقه في منتدى المشرفين ويقوم الخلل الذي فيه أو ليزيله من منصبه لأنه عالة على المشرفين من زمان وليس وليدة اللحظة. نشف ريقي .....
__________________
مغلق |
|
|
|
10-11-2005, 10:14 AM
|
#6 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2005
البلد: والله مابقى إلا هي
المشاركات: 91
|
القنوات ماقصرت في هذا المجال واللي ماعنده دش يتعلم من زملائه في المدرسه,,,
أخوي عزيز واخته: وش بلاك غرقتن بالتفال الله يهديك نمزح عساه تمزح معك الأسود هههههههه ولك التحيه
__________________
|
|
|
|
11-11-2005, 06:18 AM
|
#7 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2005
البلد: الـريـآن
المشاركات: 1,612
|
مالأصح نأخذ هذا الموضوع المهم من " الفضائيات " و" الزملاء " الذين يريدون أن تكون في حرام . أم من المعلمين الذين يريدونها في ما أحل الله . .. يبقى موضوع مهم .. ولا داعي للحذف .
__________________
. |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
10-11-2005, 11:45 AM
|
#8 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2004
البلد: بالنقرة اللي حدر العدانة اللي نطح باب المسجد من غرب
المشاركات: 196
|
أنا ضد مصادرة الردود ..
المشرف العام حرر ردي ولم يحرر رد الآخرين لماذا ؟ وأنا أقوم بالرد عليهم .. هذا ردي المحذوف بعد مراجعته لغويا وتنقيحيا .. ولكن ربما أن المشرف العام عندما استدرك الخطأ الذي وضعتهم به يالعمود و قام بإرجاع الموضوع .. لأن المشرف العام لا يتأثر كما تتأثر بالردود والفزيرات .. ( كلام عادي ) كيف تقول أنني من هواة الفضائيات ؟ من قال هذا يا متقول ... أراك تستخدم أساليب الجامية في تشويه الآخرين .. الآن لم تجد مدخلا لكلامك إلا " انني من هواة الفضائيات " سبحان الله ... والأمر الآخر انك أحلتني إلى خطبة الشيخ صالح وأقول انني تشربتها قبل أن تولد وما انت إلا متحرش تريدني أن أنزل معك في مشاجرات وتفاهات .. وأنا من الذي تعود على الكر والفر .. فلنتقابل أيهما أشد قسوة وعتيا .. بـــــــــارق .. نعم انا يهودي .. زنديق .. كافر .. مرتد .. جامي .. مبتدع .. صوفي .. أشعري .. نصراني .. وهابي .. شيوعي .. بعثي .. عمت صباحا <<< هل هذه مشكلتك ؟ بئس تفكيرك ؟ يا حبيبي .. الرجوع للحق فضيلة .. والذي حذف الموضوع العمود فهو لايملك معيارا إلا أنت وأشكالك .. فلذلك أخطأ معياره وأصاب معياري .. أفهمت يا بارق أفندي ؟ ردي عليك لايختلف عن العمود .. سأصبح عليكم صباح مساء بمواضيع لأرى تفكيركم النير .. إن كنت أفضل من الدكتور صالح فأعلنها صريحة مدوية ؟ يا دكتور صالح البروفيسور بارق المنبرق يرى أنك أخطأت في كلامك فرد عليه .. إن كنتم جادين في ردودكم فلماذا لم تنقلوا وجهة نظركم بعيدا عن توجيه التهم الباطله للكاتب .. فأنتم طلاب مشاكل ..
__________________
مغلق |
|
|
|
10-11-2005, 03:00 PM
|
#9 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
البلد: بريدتي حبيبتي
المشاركات: 832
|
الحمد لله بأن من علي بنعمة الإسلام وهل يشترط ان اقتنع بكلام د/صالح؟ فقد قال وجهة نظره وقلت وجهة نظري في ذلك واحييك على سقطاتك هذه ,واحده عندماتفنجلت عند العربيه والأخرى عندماوصفت نفسك بماوصفته سابقا فنعم الثقافه ثقافتك ونعم الرأي رأيك. وأحيي أخي المشرف العمود عندما حذف هذا الموضوع اللذي إبتدأب{عمتم مساءا} فلقدوقف وقفه عجز عنها الكثير عموما فلتحيا المشاهد خلف الكواليس اللتي ابت إلاان يبقى هذا الموضوع. عزيزوحمني احب ان اقول لك {{ سلاما }} |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
10-11-2005, 03:22 PM
|
#10 |
|
Guest
المشاركات: n/a
|
الأخ الكريم / بارق
سلمه الله قبل أن أبدأ ردي عليك أود أن أحيي أخي الكريم عزيز وحمني على هذا الموضوع الرائع الذي يحتاج عقلا ناضجا حيا كي يستطيع أن يفهم أبعاده لأننا للأسف نفتقد لهذه النوعية النادرة أخي بارق أراك دائما تدندن على سقطات الإشراف وأن خلافا يدور بين المشرفين وأن الإشراف يتهادى بين منهجين متناقضين ورغم أن هذا الكلام لا يمثل للإدارة والإشراف إلا أنه كلام فارغ عاري من الفائدة أو الصحة فإنني أود أن تفهم أنه من العيب أن يبقى هذا المنهج دائما لك حتى ولو بدى للعيان تلك العلقة الساخنة التي تلقيتها من الإشراف .. أخي أتمنى أن تدرك أنه ليس كل كلام يؤخذ بعين الإعتبار ( هذا على اعتبار تسمية ماتفوّهت كلام ) لأن القاعد عن العمل بطبيعة الحال سيبصر أخطاء جميع العاملين جميعا لأنه قاعد ليس له عمل إلا تصيد الأخطاء .. ثم ماهو العيب الذي اقترفناه حينما حذفنا الموضوع وأعدناه إلى القارئ لكي يعمل فكره ويرى الموضوع جيدا على حقيقته .. ياعزيزي أحادية النظرة وضيق الأفق وضيق العطن عن تقبل الحق حتى من المخالف هذه مخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة هذا إذا كنت تبحث عن الحق ولا تريد تصفية الحسابات مع الإشراف ... وسأبشرك بما يسوؤك فالإشراف والحمد لله يسير على نسق معين بوجهات نظر متقاربة بنفوس متصافية لا تعرف للغل والحسد والكذب والتلوّن طريقا أو منفذا والمشرفين عن بكرة أبيهم سواءا كانوا في العام أو الطرائف أو التصوير أو الكمبيوتر أو التهاني أو الصوتيات روح واحدة تفرقت في أجساد أقول هذا الكلام على خلفية هرطقاتك الفارغة السخيفة وإلا لو كنت تحمل شيئا من الموضوعية لطرحت نقاشك عن المشرفين في الشكاوى وتحاورنا لنخرج بنتيجة مرضية لنا ولك أما تلف التهم لنا في أماكن متفرقة تريد بذلك أن تنخر الصف وأن تفرق الوحدة فهذه أفعال السفهاء ودمت ناقدا للمشرفين أسد العقيدة |
|
10-11-2005, 03:35 PM
|
#11 | |||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2003
البلد: حيث الهدوء كان !
المشاركات: 1,241
|
الغالي أسد .. دمت مسدداً أرى أنك قد بالغت وقسوت فتمهل قليلاً بارك الله فيك .. فوحدة وجهات النظر تسر وليست تسوء كما تفضلت .. والذي أحسبه من أخي بارق ولله الحمد هو حب نهوض للمنتدى واجتماع لكلمته.. فيسره كما يسر الجميع اتحاد الكلمة وليس يسوؤه كما تفضلت بارك الله فيك .. محبكما : ليث الغاب ،، ، |
|||||||||||||||||||
|
|
|
10-11-2005, 03:55 PM
|
#12 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
البلد: بريدتي حبيبتي
المشاركات: 832
|
فعلا رائع كما يبدولك عندما تفنجل عزيزوحمني عند العربيه وأتى بعدذلك وقال عمتم مساءا!! أخي اسد هل قرأت الموضوع فعلا؟ فعلا رائع عندماختم حديثه بيحياالجنس والفساد وتصقط العفه والجهاد احييك اخي اسد العقيده على ماتفضلت به,اماعن الحذف والإلغاء فأكرروأقول فلتحيا المشاهدخلف الكواليس. اخي أسد العقيده ايده الله.................. اي علقه يامشرفنا العزيز؟ اتقصد بذلك تصفية الحسابات! تريد ان تهاجمني لأني لم اتفق معك وعزيزوحمني؟ تطرقت لشخصي وقلت عني سفيها لأجل ان يرضى عنك عزيزوحمني؟ لاأحب ان ارشقك بمارشقتني به فسامحك الله على فعلتك يامشرفنا العزيز وختاما احييك بتحية الإسلام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
10-11-2005, 08:43 PM
|
#13 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
البلد: بريدتي حبيبتي
المشاركات: 832
|
الأخ اسد العقيده كيف الحالك؟  لكن احب اقول فعلاحصانه قويه معمية عيونك |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
10-11-2005, 02:41 PM
|
#14 | |||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2003
البلد: alamod640@live.com
المشاركات: 3,413
|
أنا أريد أن تفهمني هل أنت تتكلم عن
الثقافة الجنسية أم حذف المواضيع ؟ فحبذا لو حددت المسار حتى لا يأخذ الموضوع مجرى آخر ويختلط الحابل بالنابل .. حدد مسارك حفظك الإله ورعاك وسددك لطريق الهدى والصلاح أما عن ثائرتك بخصوص عبارة ( من هواة مشاهدة الفضائيات) فأنا لم آتي بجديد فأنت ذكرت ذلك في موضوع
نراك على خير العمود |
|||||||||||||||||||
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتشعب
