بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » خطير مرره عن الحجاب

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 09-03-2012, 11:33 PM   #1
امام السنـه
عـضـو
 
صورة امام السنـه الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
البلد: بريده
المشاركات: 45
شكر لكل من رد على الموضوع
امام السنـه غير متصل  


قديم(ـة) 11-03-2012, 04:59 PM   #2
فــ ـهـ ــد
عـضـو
 
صورة فــ ـهـ ــد الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
البلد: القصيم
المشاركات: 1,051
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها امام السنـه
شكر لكل من رد على الموضوع

يا امام السنة مشكله الواحد ينقل ولا حتى يعقب

امام السنه ! عجبني معرفك كثيرا
__________________
ظلمتني ياصاحبي والظلم اكبر مصيبه ...... وطحت من عينٍ كانت حيل تغليك



جابني الشوق
فــ ـهـ ــد غير متصل  
قديم(ـة) 12-03-2012, 01:30 AM   #3
أبو سليمان الحامد
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
من المتعارف عليه عند الأصوليين أن النص إذا جاء عاما فلا يجوز تخصيصه بحالة معينة وتقييد النص بها ,, لأن هذا من الافتئات على النص .

فالنص أخبر النساء الكاسيات العاريات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها .. فهذا وصف عام , فلا يصح لأحد أن يخصصه بحالة معينة , فهل المرأة التي لبست عباءة على الكتف تكون كاسية عارية والتي لبست العباءة على الرأس تكون متسترة جدا ؟؟؟

وهل المرأة التي تلبس البنطلون تحت العباءة تكون داخلة في الوعيد , والتي تلبس تنورة أو قيمصا تكون خارجة عنه ؟؟

كل هذه القيود من الصعب الجزم بها أمام النص العام ,,,

وقد جاء في حديث ضعيف , وحسنه بعضهم : اتخذوا السراويلات، فإنها من أستر ثيابكم، و حصنوا بها نساءكم إذا خرجن .
والبنطلون من صنف السراويل ,,,

إذن فالجزم بأن هذه المرأة أو تلك داخلة في الوعيد أو خارجة منه أمر في غاية الصعوبة ..

والمطلوب من المرأة الستر والصيانة , فإن كان لبسها البنطلون تحت العباءة أستر لها فهو أمر حسن ,, وكم رأينا من النساء يركبن السيارات فتنكشف سوقهن إلى قريب من الركبة , ولو كانت تلبس البنطلون لم ينكشف منها شيء ..

والله تعالى أعلم .

__________________

وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ
يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ


[ محمود سامي البارودي ]
أبو سليمان الحامد غير متصل  
قديم(ـة) 12-03-2012, 02:31 AM   #4
فــ ـهـ ــد
عـضـو
 
صورة فــ ـهـ ــد الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
البلد: القصيم
المشاركات: 1,051
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين
من المتعارف عليه عند الأصوليين أن النص إذا جاء عاما فلا يجوز تخصيصه بحالة معينة وتقييد النص بها ,, لأن هذا من الافتئات على النص .



فالنص أخبر النساء الكاسيات العاريات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها .. فهذا وصف عام , فلا يصح لأحد أن يخصصه بحالة معينة , فهل المرأة التي لبست عباءة على الكتف تكون كاسية عارية والتي لبست العباءة على الرأس تكون متسترة جدا ؟؟؟

وهل المرأة التي تلبس البنطلون تحت العباءة تكون داخلة في الوعيد , والتي تلبس تنورة أو قيمصا تكون خارجة عنه ؟؟

كل هذه القيود من الصعب الجزم بها أمام النص العام ,,,

وقد جاء في حديث ضعيف , وحسنه بعضهم : اتخذوا السراويلات، فإنها من أستر ثيابكم، و حصنوا بها نساءكم إذا خرجن .
والبنطلون من صنف السراويل ,,,

إذن فالجزم بأن هذه المرأة أو تلك داخلة في الوعيد أو خارجة منه أمر في غاية الصعوبة ..

والمطلوب من المرأة الستر والصيانة , فإن كان لبسها البنطلون تحت العباءة أستر لها فهو أمر حسن ,, وكم رأينا من النساء يركبن السيارات فتنكشف سوقهن إلى قريب من الركبة , ولو كانت تلبس البنطلون لم ينكشف منها شيء ..

والله تعالى أعلم .

الله يجزاك خير يا استاذ
كان عندي لبس وشك بصحه المعلومات الوارده بالموضوع
وانت وضحت الامر
الله يحفظك من كل مكروه
__________________
ظلمتني ياصاحبي والظلم اكبر مصيبه ...... وطحت من عينٍ كانت حيل تغليك



جابني الشوق
فــ ـهـ ــد غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 05:00 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)