 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
15-11-2005, 02:02 PM
|
#15 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
|
جزا الله أسود الهيئة على بذلهم خير الجزاء ..
وجزا الله القائمين على أسواق جيان خير الجزاء أن استجابوا لنداء الهيئة .. الله بارك لهم في رزقهم .. وأغدق عليهم من نعماتك ورحماتك .. وأبدل سيئاتهم حسنات على ما فعلوا .. بصراحة .. هي خطوة شجاعة قاموا بها فلهم الشكر .. ..
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ، فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ ) يحيى بن معاذ _ رحمه الله _  |
|
|
15-11-2005, 10:33 PM
|
#16 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2004
البلد: حولك قريب
المشاركات: 1,387
|
أخي الغالي . . الـصـمـصـام إي والله مع التعاون نجد نتائج . . لك الشكر 000000 أخي الكريم . . تايد وإياك أخي . . لكن هل تسلم الهيئة من المخذلين أسأل الله أن يحفظهم ويوفقهم ويثبتهم ويبارك في جهودهم 000000 أخي العزيز . . ببسي تسثح آمين وأشكرك على المرور 000000 أخي العزيز . . المرهب أشكرك على المرور وللردود بقية بإذن الله
__________________
في الزمن السابق .. كانت الحكمة تؤخذ من أفواه المجانين أما الآن .. .. |
|
|
|
15-11-2005, 10:35 PM
|
#17 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2004
البلد: حولك قريب
المشاركات: 1,387
|
تتمة. . أخي الغالي . . مدحت شوقي بريده هالمجاهدين ذولا محتسبين !! لأنهم ينتظرون الذبايح والمفاطيح وعلى أجر . عسى الله يكفينا شرهم ومزيدا ً من الصلاحيات لرجال الهيئة حراس العقيدة أخي مدحت . . إذا كان رجال الهيئة هم من قبض على شباب النهضة وهم من قبض على البريطانيين المفجرين في الرياض وهم من وقف خلف الكثير من القضايا وهم من سهروا يوم نام الناس وضحّوا بأموالهم وأوقاتهم وأرواحهم يوم غفل الناس أين الشكر لهم والصلاحيات . . كل الأجهزة تطوّر إلا هم وفي أطهر البقاع . . مكة وأشرف المواسم . . رمضان جميع الأجهزة تدعّم وتكثف وانتدابات وغيرها . . أما الهيئة وهي الأهم . . للأسف حتى لم يسمح لهم بالتطوع بالعمل . . بل كل في نطاق عمله الرسمي والله المستعان فهل نبخل عليهم بالدعاء
__________________
في الزمن السابق .. كانت الحكمة تؤخذ من أفواه المجانين أما الآن .. .. |
|
|
|
15-11-2005, 10:52 PM
|
#18 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2004
البلد: حولك قريب
المشاركات: 1,387
|
بقية الردود . . 000 أخي الغالي . . ابومحمد التبوكي لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. وضيفة الجميع لكن كلٌ يقول عليك نفسك .. لايضرك من ضل ألا ننظر في قوله سبحانه وتعالى في سورة الأعراف . .   قال ابن القيم: ( وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يترك وسنة رسول الله صلّى الله عليه وسلم يرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللسان! شيطان أخرس، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق، وهل بلية الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين! وخيارهم المتحزن المتلمظ، ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه أو ماله بذل وتبذل وجد واجتهد، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه. وهؤلاء مع سقوطهم من عين الله، ومقت الله لهم قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية تكون وهم لا يشعرون، وهو موت القلوب، فإن القلب كلما كانت حياته أتم كان غضبه لله ورسوله أقوى وانتصاره للدين أكمل. وقد ذكر الإمام أحمد رحمه الله وغيره أثرا: أن الله سبحانه أوحى إلى ملك من الملائكة أن اخسف بقرية كذا وكذا، فقال: يارب كيف وفيهم فلان العابد! فقال: به فابدأ فإنه لم يتمعر وجهه في يوما قط) (إعلام الموقعين 2157). ألا نتعظ . . ألا ننكر 000000 أخي العزيز . . ابوالمجدد كل الشكر لك على مرورك 000000 أخي الحبيب . . . * أبوفياض * وأنت جزاك الله ألف خير 000000 أخي العزيز . . فداء وإياك أخي وحبيبي . . نفع الله بالجميع 000000 أخي الغالي . . خب الحلوة تسلم والله من طيبك وحبك للخير أسأل الله أن يستجيب دعائك ولك بمثل . . بوركت أخي 000000 أخي الكريم . . فارس الميدان أسأل الله ان يعوضهم . . هداية وتوفيقا ً ورزقا ً ونفعا ً للخير بوركت أخي 000000 أخي العزيز . . الثعلب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اسأل الله أن يبارك للجميع . .شاكرا ً مرورك أخي 000000 أخي الغالي . . المجاهد الصغير هداك ربي . .ونفع بك . . أسأل الله أن يستجيب دعائك أخي الحبيب اللهم اغفرلي مالا يعلمون واجعلني خيرا ً مما يظنون 000000 أخي العزيز . . أبـو خـبـيـب أسأل الله أن يستجيب دعائك وأن لايحرمك الأجر وأن يهدينا والمسلمين لما يحب ويرضى مع كل الشكر للجميع على المرور . . أخوكم ،، قصيمي رحال
__________________
في الزمن السابق .. كانت الحكمة تؤخذ من أفواه المجانين أما الآن .. .. |
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
