[الزنقب]

عرفته كثير الهم دائم الغم متنوع المشاكل

كأن المشاكل عقدت به عقد الظل بالشخص والاسم بالمسمي

كان كثير الشكوى والتذمر يبلع الحزن تاره ويخرجه تارة اخري

على هيئه صراخ وعويل وربما عدوان وتذبذب مزاجي وانهيار عاطفي وتقلب سلوكي


يقول دائما الدنيا كلها مغلقه في وجهي والنحس مخلوق معي وياليت امي

سمتني المتعوس المطفوس ..... الحظ من اعدي اعدائي اضربها بالطول وبالعرض فتأتي

عوجاء دائما كتب على جبيني التعاسه وخلقت معي الكأبه فانا النحس ابن المنحوس



قلت له ياصديقي هذه الاعتقاد الكاذب هو الذي سوف يقتلك فالدنيا نشكلها

بافكارنا والحدث المزعج يتغير بطريقه استقبالنا له ونظرتنا له !!


قال لم اتذكر يوما انني حصلت شي بدون الم وتعب لابد من الشقاء المتواصل

والعذاب والهم والغم ثم يحصل لي ما اريد ......كأن الدنيا طلاقتني بالثلاث ونابذبني بالعدوة

في كل حياتي من اول يوم عرفت نفسي فيه الى اليوم والعسر والضيق الشديد قرين لي !!!!


قلت له ايها الرفيق فكر بالموجود فهو اكثر من المفقود ولكن الانسان كنود




قال اما الامراض ياسيدي فانا ابنها البار وصديقها الوحيد لاتتخيل مرض اصيب

به الناس لم ينزل بساحتي عرفت وجوه الاطباء كلهم والرقاه بل حتى المشعوذين


انا اخبير بالطب الشعبي من الكي الى الاعشاب و من السقوطات الى الكي بالنار

وخبير بالطب الكميائي فاعرف انواع الادويه لان الدواء تجده دائما معي لايفارقني


قلت له والناس كذالك ولكنها زاويه التفكير السلبي الذي يعد النقم ويحجد النعم



قال لم اوفق في زواج ولا في تجاره ولا في دراسه ابحث عن السعود والحظ

في كل مكان من ارض الله ولا اجده ولا احصله فهو عدوي الاول

لماذ الناس اغبياء ولهم حظ ؟؟ لماذا الناس فساق ولهم حظ ؟؟

لماذ الحظ ينزل بالساقطين والمعتوهين والمجانين ويترك الاذكياء العاقلين !!




فقلت له هون عليك ايها الصديق فالدنيا دار ممر لا دار مقر ومركب عبور لا محل حبور

والناس فيها مسافرون الى الاخره واياك والاعتراض على القسمه والقدر فربنا قسم

الارزاق بين الناس ويقال ان العقل والزرق لا يجتمعان لعبد من العبيد

فكثير من العلماء والفلاسفه فقراء صعاليك اذلاء لا ينظر اليهم

وكثير من الفدم الاغبياء والحمقى المغلفين اغنياء شرفاء لهم مراكز عاليه


وربنا قسم الرزق بين عبادة وجعل لذالك اسباب ماديه تدور على ثلاثة اسباب مادية ارضيه انشغلت بها زمانا

وجعل لها اسباب معنويه سماوية علويه تدور على ثلاثة اسباب غفلت عنها دهورا واعصارا ؟؟؟


فقال لي وضح اكثر ايها الرفيق !!!

قلت له ان الاسباب الماديه الارضيه في الغالب

هي العقل والمال والقوه

والاسباب المعنويه السماويه في الغالب هي

الدعاء والاستغفار والصدقه

فقال لي اوضح اكثر جعلت فداك ؟؟

فقلت لبيه ايها الرفيق

العقل هي الذهانه والشطاره والحيله في دفع المؤذي وجلب النافع

وهو ما شتغلت عليه زمانا كثيرا وظننت ان السعود والحظ الطيب ياتي بالذهانه

فقال صدقت والله !!!


قلت اما المال فهو الحيله على الاشياء النافعه وجلبها بالامول

وهو ما حاولت الحصول عليه في صحة البدن وكسب قلوب الناس !!

قال لي وخسرت ايما خساره !!!


قلت اما القوه فهي الجاه والواسطه والشفاعات والفزعات والاتصال

على فلان وعلان وربما خذولك او لم تنفع شفاعتهم لان الوقت فات

فقال كأنك تتكلم عني ايها الرفيق



لكن اشرح لي ابوب الحظ المعنويه التي غفلت عنها ؟؟؟

قلت له هي اوضح من الواضح واجلي من الناصع


فالدعاء ان تنطرح بين يدي الله

في ان ييسر امرك ويرزقك ويعطيك ويمدك

والاستغفار لان الذنوب سبب الحرمان من بركات السماء والارض

والصدقه سبب لنيل البركات وتيسير الحاجات ورضاء رب الارض والسموات

ولوكانت بشي قليل ودائما انظر الى عظمه من تخرج له لا قلة ما تخرج !!!!!


قال لي صاحبي

سوف الزم الدعاء والاسغفار والصدقه بنية التعبد لله لا بنية طلب الدنيا

وعندها سوف يأتي خير الدينا مع خير الاخره

قلت نعم كما قال سبحانه

((ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض))

[مـرمـر]

قال الرسول عليه الصلاة والسلام : "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله
خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له
وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له"

هذا أبتلاء من الله سبحانه وتعالى ؛؛ ‘والصبر مفتاح الفرج‘

بوركـ فيكـ نصآئح قيمة أسديتها لـ صديقك *

[ـالتُفاحة الورديّة]

( ولقد خلقنا الإنسان في كبد )
الإنسان لا بد يمر في أيام حلوه ومره أو لم يحالفه الحظ في غالب الأحيان
ويحمدالله على ذلك

لكن البعض منهم أو مثل هذا الشخص أنه قد أصيب بإنهيار عصبي < ربما
والزمان لم يصفي لأحد

كما قال الشاعر..
لو صفى لك زمانك مايدوم العسل
الله اللي يدومه غير وجهه يروح

[ورد ~]

ذَكّر رفيقك بقول الله تعالى .. ( وأصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ) ..

الله يعطيك العافية | مآقصرت

[الهما فرج همي]

كلام حقيقي ولكن الانسان ضعيف ودائمن تكون المشكله تسحب المشكله وبعض الضروف تختلف

[التيجان]

اعطني حظا وارمني في البحر

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مـرمـر قال الرسول عليه الصلاة والسلام : "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له" هذا أبتلاء من الله سبحانه وتعالى ؛؛ ‘والصبر مفتاح الفرج‘ بوركـ فيكـ نصآئح قيمة أسديتها لـ صديقك *

اشكرك على المشاركه القيمه



تحياتي لك

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ـالتُفاحة الورديّة ( ولقد خلقنا الإنسان في كبد ) الإنسان لا بد يمر في أيام حلوه ومره أو لم يحالفه الحظ في غالب الأحيان ويحمدالله على ذلك لكن البعض منهم أو مثل هذا الشخص أنه قد أصيب بإنهيار عصبي < ربما والزمان لم يصفي لأحد كما قال الشاعر.. لو صفى لك زمانك مايدوم العسل الله اللي يدومه غير وجهه يروح

صدقت


يقول علماء الارشاد النفسي ان ازمات الناس ومشاكلهم

تأتي من المحطات الحياتيه التي يمرون بها او من الانتقالات الحياتيه


قالو والحياه عباره عن محطات متعدده

محطه فرح ومحطه حزن ومحطه احباط ومحطه غضب .... الخ


قالو ومهمه المرشد النفسي ان يحاول ان يتكيف العميل مع المحطه الجديده

تكيف ايجابي

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ورد ~ ذَكّر رفيقك بقول الله تعالى .. ( وأصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ) .. الله يعطيك العافية | مآقصرت

احسنت

الصبر لا بد ان يقرن بتذكر حلاوة الفرج

حتى يكون صبر مقدور عليه وحتى تختلط عبادة الصبر بعبادة

حسن الظن بالله وانتظار الفرج وهذا امر يغفل عنه كثيرا من الناس


كثير من الناس يعتقد ان الصبر هو حبس النفس عن الجزع


واقول اذا لم يقترن بتذكر حلاوة الفرج وانتظارها صار حملا ثقيلا على النفس

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الهما فرج همي كلام حقيقي ولكن الانسان ضعيف ودائمن تكون المشكله تسحب المشكله وبعض الضروف تختلف

احسنت


الانسان ضعيف بنفسه ولكنه قوي بربه

الاستعانه بالله والتدرب على فنيات التفكير الايجابي وتلمح

الفرج وانتظاره والرضى عن الله هي حلاوة الدينا وسعادتها الحقيقيه


المشاكل لا يجر بعضها بعض


الحقيقه ان الانسان اذا كان في جو المشكله تشائم واذا تشائم

تذكر كل شر في الحياه ونسي كل خير في الحياه

كما قال سبحانه ( ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا

واذا مسه الخير منوعا الا المصلين ) جعلنا الله منهم

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها التيجان اعطني حظا وارمني في البحر

انا ضد هذه الحكمه جملة وتفصيل

لان مضمونها ان القدر يحابي بعض الناس دون بعض

واعتقد ان ربنا حكم عدل بر رحيم لايقضي قضاء الا وفيه خير

ولكن نحتاج الى حسن الظن به سبحانه