[الزنقب]

[CENTER "]



يشكو كثير من الناس من خلق الشرافه حيث نكد عليه بعض الشروفين حياته بسبب تدخله المستمر

ومتابعة اخباره اولا باول من قبل الشروفين المقاريد وتلك لعمري من رزيا الدهر وفواقر الزمان

والشرافه لها اسماء متعدده مختلفه باختلاف البيئات

فتسمي القراده وتسمي حب الاستطلاع وتسمي التدخل في الخصوصيات

وتسمي حشر الانف وتسمي تدخيل العص بشي ما يخص


لكن اسم القراده عجيب فعلا لانه مأخوذ من القراد وهي حشره

صغيره متطفله تعيش على دماء الحيوانات ويعسر تخليص الحيوان

منها الا بحكها بالسكين لانها تنغرز في جسد الحيوان ولايبقي منها

الا راسها كانه حبه خال



وكثيرا من تكون في ثدي البقره وتسبب لها الما شديد وقد تصيت الانسان

لكن الاسم العلمي لها هو ( حب الاستطلاع ) وهو عريزه من الغرائز

عند بعض علماء النفس جعلها الله في الانسان حتى يتعلم لكن قد

تستخدم في الخير وقد تستخدم في الشر



الشرافه هي التدخل في خصوصيات الاخرين او حب معرفه احوال الاخرين

الخاصه لان هناك امور عامه وامور خاصه في حياة الفرد

فالوضع المالي والاسري والعائلي من خصوصيات الفرد اوهي من اسراره

الخاصه التي لا يحب ان يطلع عليها الاخرون

ويقال ان البيوت بنيت لاجل الحمايه من اعين الشروفين المقاريد



الشرافه من الامراض الاجتماعيه ومن خوارم المروؤه ومفاسد الاخلاق

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه )


وتنتشر الشرافه في القري والمدن والصغيره وسبب ذالك امران

احدهما ان المحيط الاجتماعي محدود وكل واحد مشغول باخيه

والمثل يقول ( حنا اعيال اقرية وحده كل واحد يعرف اخيه )

فكل واحد لديه ارشيف كامل عن الاخرين من طق طق الى سلام وعليكم

الثاني ان التنوع واختلاف الناس سبب لانشغال كل واحد بنفسه


وربما هرب بعض الناس من القريه بسبب الشرافه الزائده والتدخل

في الخصوصيات ومن عاش في المدن الكبيره يصعب عليه العيش

في قريته لانه تعود على الحريه في اكله وطعامه ولباسه وخروجه

ولم يتعود على المراقبه والمتابعه من قبل الجماعه المحيطه

بحيث ( ماتفر) وين ما رحت فانت تحت المراقبه



وربما كانت الشرافه وراثه بيولوجيه فكثير من العوائل والاعراق عرف

عنهم التدخل في الخصوصيات وحب الاستطلاع بصوره مرضيه

وربما كانت من اسباب التربيه فكل انسان نشاء وترعرع في مجتمع شروف

سوف يكون شروفا لان التنشئه الاجتماعيه لها اثر على اخلاق الانسان وسماته

وربما كان السبب الفراغ القاتل فالفاضي يعمل قاضي

وربما كان الحسد والغيره فكل انسان حسد وغار من اخيه تابع اخباره

وعرف احواله




المقصد


لابد من تفعيل مبداء طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس

ومبداء انشغل بنفسك واصلحها قبل ان تنشغل بالاخرين

ومن تدخل فيما لايعنيه لقي ما لا يرضيه

وان نغرس في ابنائنا ترك الاستطلاع وتتبع الاخبار ومعرفه احوال الناس

وسلامتكم [/ [/CENTER]]

[فــ ـهـ ــد]

حب التدخل بخصوصيات الغير مرض في بعض النفوس

والغالبيه يتدخلون حتى ينشرون الخصوصيات في المجالس

وهولاء النوعيات لا تجد القبول بين الناس والكل يتحاشاهم

الف شكر اخوي

[قـــصـــيـــة]

إي والله صدقت بكل كلمة .. كم هي سيئة وبغيضة هذه الشرافة وأصحابها ..!! : (
وهؤلاء لا ينفع معهم إلا القسوة ! وحرق قلوبهم بأن لا نحقق مبتغاهم : )

بارك الله فيك وفي موضوع الرائع

[اهات1]

.....شكرا ع الموضوع جدا جمييل
اما باالنسبه للشرفه اعتقد في كل عائله يوجد شرواف او شروافه
سوى كبير او صغير

[[ أمــيــرة ]]

شكراً لك وبورك فيك ~

صدقت في قولك هذا المثل القديم : "من تدخل فيما لا يعنيه لقي مالا يرضيه"

أحيان الفضول يكون ظاهرة صحية إذا تطلع الإنسان لـ العلم ومعرفة
الأشياء الغامضة وهذا علامة النبوغ .
وأحياناً يكون الفضول ظاهرة مرضية إذا وصلت لـ خصوصيات البشر .

ويقول إبراهيم الهاشمي أختصاصي تربية وعلم نفس : الفضول أحد الدوافع الفطرية (غير
المتعلمة) ويؤدي وظيفة فسيولوجية ، فـ من إيجابياته البحث عن مصادر التنبيه الحسي ، أي
الأستكشاف الحركي لـ البيئة ومحاولة تغييرها والتحكم فيها .
وإن أستكشاف البيئة والإحاطة بها حسياً ومحاولات التحكم بها هو المدخل الفعال لـ التوافق مع البيئة .
أما سلبياته : فـ الفضول إذا زاد عن حده أو قل عن حده يخفض من مستوى الأداء ، كما أن غياب التنبيه
يؤدي إلى الملل وخفض الدافعية والأداء معاً .

وأعتذر عن الإطآلة

[هاتريك]

.
.
.
ياكثرهم .. خصوصاً بالخبوب.. وأتحداك ياولد الزنقب ما أمر بموتري بين مزارعكم ماتخلون المحوري ولا المخلب وتتبيجحون ولا وانتم واقفين عند الباب مجموعة ماتقولون " منهو هذا " ولا " وينهوبه شايفه !!!

وتناظروني لين ما أغيب عن الأنظار ، وتضعون حججكم لدى الآخرين لما يواجهونكم " وش تناظر " بأنه هذه البجاحة هي حرص يمكن هذا حرامي ولا ضايع تبي تدلونه .. وما أستبعد توقفوني تقولون " وشعندك ".. حشى صارت شوارع الزنقب أو الخبوب الي حولكم .. حلالكم .. تقل مالكم امتار ومحددة بعد طبعاً الكلام للخبوب ..

ملاحظة : حتى العمال الي يشتغلون بذيك المناطق صارو بجيحين لأبعد الحدود ..
.
.
.

[محمد الله يحفظك]

الله يهدي الجميع يارب.

[ضي عبدالرحمن]

كلمتان بغيضتان إلى قلبي وأكره صاحبهما.....
واللي يقهرني بجد لاصار الواحد شوكة بالبلعوم إلا ووراه ومتى وشلون وكيف وووو...وإذا حمقت عليه.......
قال أمزح.

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فــ ـهـ ــد حب التدخل بخصوصيات الغير مرض في بعض النفوس والغالبيه يتدخلون حتى ينشرون الخصوصيات في المجالس وهولاء النوعيات لا تجد القبول بين الناس والكل يتحاشاهم الف شكر اخوي

مرحبا بالغالي فهد

منور اخوي

اشكرك على المداخله

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قـــصـــيـــة إي والله صدقت بكل كلمة .. كم هي سيئة وبغيضة هذه الشرافة وأصحابها ..!! : ( وهؤلاء لا ينفع معهم إلا القسوة ! وحرق قلوبهم بأن لا نحقق مبتغاهم : ) بارك الله فيك وفي موضوع الرائع

قصيه المبدع

الله يعافيك اخوي

صدقت نحن بحاجه الى تجاوز هذه العاده

منور اخوي

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها اهات1 .....شكرا ع الموضوع جدا جمييل اما باالنسبه للشرفه اعتقد في كل عائله يوجد شرواف او شروافه سوى كبير او صغير

كلام سليم اهات

عافاك ربي وشكر لك

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها [ أمــيــرة ] شكراً لك وبورك فيك ~ صدقت في قولك هذا المثل القديم : "من تدخل فيما لا يعنيه لقي مالا يرضيه" أحيان الفضول يكون ظاهرة صحية إذا تطلع الإنسان لـ العلم ومعرفة الأشياء الغامضة وهذا علامة النبوغ . وأحياناً يكون الفضول ظاهرة مرضية إذا وصلت لـ خصوصيات البشر . ويقول إبراهيم الهاشمي أختصاصي تربية وعلم نفس : الفضول أحد الدوافع الفطرية (غير المتعلمة) ويؤدي وظيفة فسيولوجية ، فـ من إيجابياته البحث عن مصادر التنبيه الحسي ، أي الأستكشاف الحركي لـ البيئة ومحاولة تغييرها والتحكم فيها . وإن أستكشاف البيئة والإحاطة بها حسياً ومحاولات التحكم بها هو المدخل الفعال لـ التوافق مع البيئة . أما سلبياته : فـ الفضول إذا زاد عن حده أو قل عن حده يخفض من مستوى الأداء ، كما أن غياب التنبيه يؤدي إلى الملل وخفض الدافعية والأداء معاً . وأعتذر عن الإطآلة

اطاله موفقه وشكر اختي على الكلام الرائع

الله يعطيك العافيه

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها هاتريك . . . ياكثرهم .. خصوصاً بالخبوب.. وأتحداك ياولد الزنقب ما أمر بموتري بين مزارعكم ماتخلون المحوري ولا المخلب وتتبيجحون ولا وانتم واقفين عند الباب مجموعة ماتقولون " منهو هذا " ولا " وينهوبه شايفه !!! وتناظروني لين ما أغيب عن الأنظار ، وتضعون حججكم لدى الآخرين لما يواجهونكم " وش تناظر " بأنه هذه البجاحة هي حرص يمكن هذا حرامي ولا ضايع تبي تدلونه .. وما أستبعد توقفوني تقولون " وشعندك ".. حشى صارت شوارع الزنقب أو الخبوب الي حولكم .. حلالكم .. تقل مالكم امتار ومحددة بعد طبعاً الكلام للخبوب .. ملاحظة : حتى العمال الي يشتغلون بذيك المناطق صارو بجيحين لأبعد الحدود .. . . .

ههههههه

والله انك خفيف دم

الف مليون شكر على المداخله

[ابو كندا]

شكرا أستاذي موضوع هام

ياكثرهم الله لايكثرهم احسن حل معهم (سهجهم )

وعدم الاهتمام بهم لانهم مايستاهلون تضيق صدرك علشانهم

ناس فاضيه