[مهضومي الحقوق]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي إبن الوطن.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً وأدعوا الله جلّ وعلا أن يوفقنا وإياك الى الصواب وأحب هنا أن أوضح لك وللقراء الكرام ولجميع من يعنيهم الأمر مايلي:
أولاً:أنك هداك الله تحاول أن تُفهم القراء أن الرساله رسالة(مهضومي الحقوق) أُعدت من قِبل شخص واحد ومن أهالي بلدة الغماس فقط . والواقع أنها أُعدت من قِبل أربعة عشر شخصاً من الغماس والعاقول والمويه وخب روضان وضراس والدعيسة منهم من يقطن تلك القرى حالياً ومنهم من هو خارجها أو بعيد عنها بسبب أعماله أو وظيفته ولكنه قريب بقلبه وأحاسيسه لبلدته التي فيها أهله ونشأته وفيها أملاكه وأعظم من ذلك إنتماءه .
وهؤلاء الأشخاص لم ينقلوا معاناتهم فحسب بل نقلوا عبر تلك الرسالة معاناة جميع أهالي تلك القرى كافه .
أما هذا الرد فهو مني وأنا من أهالي بلدة الغمـــاس وأنا أحد الأشخاص الذين شاركوا في إعداد الرسالة (رسالة مهضومي الحقوق) وكان معظمهم وفقهم الله قد منعونا عن الرد على جميع الردود بدليل أن الرسالة وصلت للجميع وأنها كافية لمن ألقى السمع .. ولكن بعد الإلحاح سمحوا لي بهذا الرد .

ثانياً: أنه فاتك أخي الكريم فهم ماقصدنا بالعقلاء وبين الأفراد الذين صدرت منهم بعض التصرفات الغير مرضية وفهمت أنهم صنف واحد وأن مقالنا يتهمهم وكأنهم سفهاء وحاشاهم ذلك وحاشانا نحن أن نتهمهم بذلك. وإنما المقصود بالعقلاء هم السواد الأعظم من أهالي البصر من علماء وطلبة علم ورجال دين كباراً وصغاراً ذكوراً وإناثاً بما فيهم رئيس المركز ورئيس البلدية وهم المطالبون بأن يتعقلوا الأمور ولايتركوا أناس يسيئون الى البصر وأهلها ببعض التصرفات التي يظنون أنهم يخدمون بها البصر . وهؤلاء وهم بضعة أشخاص فقط سواء كان منهم الشخص العادي أو كان منهم من هو على قدر كبير من العلم والدين إلا أن بعض الناس لايمنعه علمه ودينه من التعصب لشيء ما . وهذه قاعدة معروفة . وعلى نقيض ذلك فإنه يوجد من لم يكن متعلماً أو يكون مستوى علمه ودينه عادي لكنه ينصف الآخرين ولايرضى بالظلم ويزن الأمور بموازينها وهذا المفهوم واضح من سياق كلامنا في الرسالة .

ثالثاً: بالنسبة لطريق السالمية ذكرت بأن مطلبكم لم يكن فيه تعدي على مصالح آخرين وإنه منحسراً فقط بالمطالبة بربط شارع الأربعين شرق البصر بطريق السالمية من خلال وصلة قصيرة جداً لاتتجاوز ثلاثة كيلومترات..
أقول: أخي إن هذا الكلام محاولة يائسة لإيهام القراء ومنهم المسؤلين وجميع من يهمهم الأمر بأن مطلبكم مجرد وصلة تربط الأربعين بطريق السالمية ونحن قد إطلعنا على خطاب بلدية البصر رقم 1489 وتاريخ 19/ 6 /1432هـ ومرفقاته بيان بأسماء المطالبين وكذلك الصورة الجوية التي رسم عليها الطريق المقترح من قبلكم حيث يبدأ الإنحراف بالقرب من طريق خب روضان آخذاً باليمين قليلاً الى أن يربط بالطريق الذي سمي الأربعين شرق البصر . ولو كان الأمر كما ذكرت لما إحتاج الطريق الى حرفه الى البصر وإنما يحتاج الى مد الأربعين على إستقامته نحو الجنوب الى أن يربط بطريق السالمية بوصلة تقل عن 1 كم فقط . وهذا هو الأمر الطبيعي بل والضروري . أما كلامكم الأخير الذي يخالف مطلبكم فإن عليه أيضاً مآخذ منها: كيف يكون هناك طريقين شبه متوازيين طريق السالمية والطريق الذي تريدونه الى البصر؟ لايتجاوز الفرق بينهما 1 كم ثم يتناقص الى أن ينتهي بصفر في مسافة تبلغ ثلاثة أو أربعة كيلومترات من الغرب الى الشرق . ثم لماذا تطالب البلدية إدارة النقل بموجب خطابها المشار إليه آنفاً بتنفيذ هذا المقترح ؟ وتتجاهل إمتداد طريق السالمية الذي هو الأصل والذي قد رُسم منذ بضعة عشر عاماً !!.
ثم أنني لست أطالب بتنفيذ إمتداد طريق السالمية مع ضرورة مروره ببلدتي بلدة الغمــاس .وإنما أطالب كما يطالب جميع المنصفون بأن ينفذ على إستقامته ماراً بمحاذاة محطة المثلث (محطة الحفيتي) جنوبي العاقول وليس في الغماس ويمتد غرباً الى أن يربط بالكبري المجاور لمزرعة صاحب السمو الملكي أمير المنطقة .
أخي إنني أجد نفسي مضطراً الى إيضاح ذلك للقراء الكرام أما أنت أخي ومن حولك فلستم بحاجة الى كلمة واحدة منه لأن عند جهينة الخبر اليقين .

رابعاً: أما عن الأشخاص الذين أشرنا الى تصرفاتهم وقولك بأنهم أبرياء من الموضوع موضوع حرف مسار الطريق فأقول: أن الأشخاص المتهمين بعدة تصرفات غير مرضية إنهم بضعة أشخاص وليس بالضرورة أنهم إشتركوا جميعاً في كل التصرفات فقد يكون بعضهم مسؤلون عن تصرف في أمر - ويكون آخرين مسؤلون عن تصرف آخر .
وأما عن الذين قاموا بإيقاف معدات البلدية....الخ وقولك (إنه إتهام في غير محله قطعاً وسوف تسأل عنه يوم القيامة. أوَ يُعقل يصدر مثل ذلك من رجال عمّ خيرهم وتعدى نفعهم...هل تعلم أن هؤلاء الرجال مع إخوان لهم في بلدة البصر هم السبب بعد الله في إفتتاح بلدية البصر .....الخ).
أقول: أخي كيف تجمع بين نقيضين فتقول (إنه إتهام في غير محله قطعاً). رغم أننا لم نفصح عنهم ؟ ثم تعود وتقول أنهم هم الذين طالبوا بإفتتاح البلدية . إذاً كفينا الشيء الكثير مادمت تعرفهم !.
وقولك (إنه إتهام في غير محله قطعاً) وقولك (بإمكانك أخي الكريم أن تطالب لبلدتك بما تريد وتلح في طلبك دون المجازفة برمي هذه التهم دون بينة ولا برهان) .
أقول: أوَ أُخيّ هل طالبت بالبينة أو البرهان ولم نأتي بشيء ؟ أم قطعت بأنه إتهام في غير محله وإكتفيت بذلك القطع .
إننا لانريد التشهير ولانريد تفاقم المشكلة فكل يعرف نفسه وإن لزم الأمر فالبينة موجودة والبراهين دامغة .
وبالنسبة لمن ذكرت أنهم هم السبب بعد الله في إفتتاح البلدية وسعيهم في إبقائها وأن لبعضهم أيدي في إفتتاح مؤسسات خيرية نفع الله بها بعض أهالي هذه الأرياف فإننا والله رغم أننا لانعلم من هم . إلا أننا ندعوا لمن قام بذلك كلما ذكرنا ندعوا لهم سراَ وعلانية ونحن مدينون لهم بهذا الفضل . ولكن لايعني ذلك أن نكمم أفواهنا أو أن نرضى بما يحاك ضدنا.
كذلك فإن من المأمول من البلدية أن تنفذ الخدمات التي طُلبت في الميزانية بإسم هذه القرى أن تنفذها في أماكنها . نعم كيف تُطلب الإعتمادات في الميزانية بإسم جميع هذه القرى وعلى أساس مساحاتها وعدد سكانها ثم يستأثر بها بلدة دون أخرى ؟!.
لاشك أن البصر ستحضى بالنصيب الأكبر وهذا أمر طبيعي وضروري ولا يوغر الصدور مادامت كل قرية ستحضى من كل ميزانية بنصيبها على حسبها .

خامساً: وأما قولك (وأخيراً أرجو أن لايكون التطور والتنامي العمراني السريع الذي يحدث في بلدة البصر - ومحاولة بلدية البصر مواكبته سبباً لإنزعاجك ...الخ)
أقول: مادمت ترجوا ذلك فجزاك الله خيراً إلا أنني أنا أيضاً أرجوا أن ترتقي بقلمك وأفكارك عن هزيل القول . فوالله الذي لا إله غيره أنني أنا شخصياً مسرور جداً بالتطور والتنامي في بلدة البصر وأعتبره قليل في حقها .
كما أنني ولله الحمد لا أجد في نفسي مثقال ذرة من حسد لهذه البلدة العزيزة علينا وكذلك أهلها الأعزاء الذين لا نُكن لهم في الغماس إلا كل مودة وتقدير . هذا مايدور من خلال أحاديثنا وفي مجالسنا بل لم نذكر أن أحداً تكلم عن البصر أو أهلها بإستعداء بل على العكس من ذلك . وهذا هو نتاج ماورثناه من آبائنا وأهلنا عن البصر وأهلها . كيف لايكون ذلك وهم الأخوة والأقرباء وفيهم رجال الدين الذين ندين لله بمحبتهم وعلو مكانتهم في قلوبنا ؟.

أخيراً يبقى أملنا ورجاؤنا من الله جلّ وعلا ثم ممن صدرت منهم بعض التصرفات التي لاتخدم المصلحة العامة أن يعودوا الى صوابهم .
وكذلك يبقى أيضاً رجاؤنا من الله العلي القدير أن يسخر أهالي البصر على إختلاف فئاتهم للوقوف ضد كل أمر يسبب الفرقة ويحدث الكراهية ويفتح مجالاً للجهلة والمفسدين .

وفي الختام أدعو الله جلّ وعلا أن يديم علينا نعمة الأمن والإستقرار في ظل حكومتنا الرشيدة أيدها الله . وأن يجعلنا متحابين فيه متعاونين على البر والتقوى إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .