باختصار .. اقرب طريقة لتصبح مع جماعة الاحباب !!

الحبّوب · 17-04-2012, 11:54 PM

هم من هم ؟؟

هم قوم نظروا للدنيا فوجدوها لا شي بجانب ما عند الله فما عند الله خير و ابقى ..

وجوه نضرة وانفس ذات انفاس قد لا تفتر عن الذكر ..

استغفر الله تجري على السنتهم كجريان الدم في الجسد ..

اذا رأيت احدهم في صلاته خيل لك انه في عالم آخر وهو كذلك فهو يخاطب علام الغيوب !!

فبعد الله اكبر صار الله في قلبه اكبر من كل شي ..

اسمع لاحدهم وهو يقول : 40 سنة ما فاتتني تكبيرة الاحرام !!

والثاني قال : 50 سنة ما فاتتني صلاة الجماعة !!

اما كبيرهم وسيدهم صلى الله عليه وسلم فقد كان يقول لبلال [ ارحنا بها يا بلال ] !!

سبحان الله ..

تجد الراحة في مجالسهم كيف لا وهي لا تتعدى كلمة طيبة وابتسامة مشرقة ..

احسب ان مجالسهم قد حفتها الملائكة وغشيت اهلها السكينة وانظروا الى المفأجاة ..

يذكرهم الله فيمن عنده !!

فتخيل ..

هم في الارض والله في السماء يذكرهم !!

يا له من نعيم وما الذها من حياة ويالها من عيشة طيبة ..

قال احدهم لصاحبه عظني ..

فرد عليه : احرص ان لا يراك الله في موضع لا يحب ان يراك فيه ..

وقال آخر : كل شي لا يقربك من الله دعه ثم لا يضرك متى تموت ..

اسأل الله ان يجعلني واياك منهم ..

( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )

**الـعـابـر** · 18-04-2012, 12:04 AM

بارك الله فيك و جزاك خير

اقتباس


	فرد عليه : احرص ان لا يراك الله في موضع لا يحب ان يراك فيه .. وقال آخر : كل شي لا يقربك من الله دعه ثم لا يضرك متى تموت ..

هذين السطرين يذكراني بموضوع لي لم يفهمه الاداري على الشكل المطلوب فتم حذفه

رولكس · 19-04-2012, 05:29 PM

تعني جماعة التبليغ ، أخي ....

نسأل الله لنا ولهم ولك الإخلاص بالقول والعمل ، وأن يبعدنا عن الشهوات والشبهات والبدع
وإن كنت لا بد داخلاً معهم فاقتصر على جلساتهم التي يذكرون الله بها ويقرؤون القرآن والحديث وابتعد عن ما يسمى بـ ( الخروج ) ، ففيه بدعة وانقطاع لم يفرض علينا من الشارع ، وتعطيل لخدمة الأهل وترك طلب الرزق الذي أمرنا فيه ، فالبائع يذكر الله ، والمعلم كذلك والموظف بعامة والعسكري في خدمته ، فالدين للجميع وعلى كل حال ، والخلق الحسن مأمور به والابتسامة ، وهي توجد عندهم وعند غيرهم .

ولو التحقت بحلق القرآن وانتقلت لحفظ السنة وطلب العلم فبرأيي هو أجدى ، وأرجو أن تبحث عما قاله فضيلة الشيخ صالح الفوزان عن الأمر ..

والله من وراء القصد

الحبّوب · 19-04-2012, 05:34 PM

من الجماعة ..

شكر الله لك ..

رولكس ..

لم اقصد جماعة التبليغ بكلامي انما قصدت ( يحبهم ويحبونه ) وهي اعم واشمل ..

وسلمت على نصحك لاخيك ..

يوسف المطيري · 19-04-2012, 08:33 PM

جماعة التبليغ اوما يسمون بالاحباب هم قوم ليس لديهم علم ويعبدون الله على جهل وهم قوم يوجد عندهم بدع وخرافات فالا حسن تركهم وترك الخروج معهم في سبيل الله كما يدعون والاحباب اسم مبتدع ليس له في الشرع اصل كمن يسمي نفسه بالقطبي والسروري والسفي فدع عنك هذه الجماعات والزم عتبة العبوديه لله الواحد القهار فالله سماك مسلما ولم يسمك تبليغي او قطبي او سلفي واذا اصبح عندك من العلم ما يؤهلك للتدريس فبلغه للناس

الحبّوب · 19-04-2012, 09:27 PM

عفوا اخي المبارك يوسف ..

هل قرأت تعليقي على الحبيب رولكس ؟؟

رولكس · 20-04-2012, 02:44 AM

باختصار .. رعاك الله

التبليغ = الأحباب

لا مشاحة بالتسمية ، نفس الفكر والتوجه والاهداف فقط سلموا في بلادنا من التقرب للأولياء والصالحين
اتبع نصيحتي ، أو التحق بهم وادرسهم دراسة وافية ومن ثم احكم على بقائك من عدمه معهم
لا حظ عندهم في اجتماعاتهم ، قراءة لسور قصيرة من القرآن ، وممنوع تسأل عن شيء أو تناقش حتى القصص التي لا يقبلها العقل ، فقط كن مستمعاً مصغياً أومتحدثاً غير مقاطع .
أيضاً الخروج هذا لا أصل له ..
التحق بحلق الذكر القرآن والحديث وطلب العلم على العلماء الراسخين ، واتركهم ، فإن كانوا على شبهات فقد سلمت وإن كانوا على خير ، فقد التحقت بما هو أبرك منهم ومما لديهم

رعاك الله تقبل مداخلتي ، والله يختارلك الخيرة المباركة

الحبّوب · 20-04-2012, 10:09 AM

الكريم رولكس ..

يا اخي لم اقصد بموضوعي لا جماعة التبليغ ولا الاحباب انما قصدت كيف ندخل في قول الله ( يحبهم ويحبونه ) ..

ارجو ان تكون الفكرة وصلت !!

والا جماعة التبليغ لم اخرج معهم البته رغم اني رأيت تأثيرهم على بعض من اعرف عندما نقلوهم من اقصى درجات الانحراف الى التوجه الى الله بفضله وحده سبحانه ..

شكرا لك ..

الحبّوب · 20-04-2012, 01:53 PM

شكر يا طيب ..

بولوهي · 20-04-2012, 02:28 PM

انا جلست مع الاحباب او التبليغ وهذي مسميات يجب تجنبها .. لان فيها تفرقه وانما هم ناس عاديين جداً هدفهم الدعوة الى الله بقدر الامكان
وما يشاع عنهم اللي اعرف وقابلتهم غير صحيح ولكن اهواء الشيطان جعلت البعض يجعل مسميات ويسب فيهم وهو جالس مطيع للشيطان وعاصي لله وليس شرطاً فقد يكون لايستطيع تقديم مثلهم فيقدح فيهم ..

انظر فتاوى المشائخ

وهذا بالخروج

ومن يتكلم عنهم يجب عليه ان يلتقي بهم ويتكلم معهم بما يجد فيهم ولا ان يتكلم عنهم بدون علم وكلام قاله فلان وعلان ممن ضيعوا الدين

حَنْظَلَة · 20-04-2012, 03:37 PM

همسة لصاحب الموضوع :
المسيحيين هم النصارى
والتبليغيين هم الأحباب
والعلوية هم النصيرية
المسمى إن تغير لا يعني تغير المنهج

إن كان قصدك كما تقول فالأولى إختيار الكلمات المناسبة والبعد عن الكلمات الغير مناسبة [ فرحم الله إمرأ كف الغيبة عن نفسه ]
لفظ (( جماعة )) التبليغ أو الأحباب كما تسميها يُدخلها شئتَ أم أبيت في ضميمة الجماعة المبتدعة المتصوفة المعروفة

الأخ العزيز / بولوهي .. عندما تسمع كلام الشيخ إبن عثمين رحمه الله تعالى رحمة واسعة تعلم أن في القصة مبالغات وهي من مبالاغات من نقلها للشيخ ولا أستبعد عن هؤلاء الحلف بالله وقسم الأيمَان من أجل أن يصدقهم الشيخ
والله أن الشيخ تاج على رؤوسنا ولكن من نقل له غير ذلك

وقد ذكر مؤلف كتاب [ كشف الستار عما تحمله بعض الدعوات من أخطار ] الذي قدم له فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان ما نصه :
"أقول ثبت بالسند الموثوق عن العلماء الثقات أن الشيخ الفقيه ابن عثيمين - رحمه الله - يبدع جماعة التبليغ وثبت ذلك بالسند عن الشيخ عبيد الجابري وهذا كلامه صوتيا:
يقول الشيخ عبيد الجابري حفظه الله
كما حدثنا أخونا أبو عمر الشيخ عبد العزيز الخليفه من أهالي الرس مدرس في وزارة التربية أن الشيخ محمدًا بن عثيمين رحمه الله بدّع جماعة الإخوان وجماعة التبليغ.
حدثوا كم عددكم قولوا حدثنا عبيد الجابري قال حدثنا أبو عمر الشيخ عبد العزيز الخليفة وذكر معه رجلين آخرين يشهدان على هذا حدثوا بهذا بارك الله فيكم لا تخشوا لكن بالحكمة وهذا نقرره ونكرره عليكم وعلى أمثالكم ممن يستطلعون نصائحنا ويستطلعون ما عندنا.
من شريط لقاءات شباب المغرب مع الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري
الشيخ الفقيه محمد العثيمين يهدم بعض أصول جماعة التبليغ الصوفيه..
السؤال الاول: بعض من يفسر لاإله الاالله, يفسرها بقوله: هي إخراج اليقين الفاسد من القلب على الاشياء وإدخال اليقين الصحيح على ذات الله أنه لاخالق الا الله ولارازق الاالله ولامدبر الاالله , فهل هذا التفسير صحيح؟ فإن لم يكن صحيحا فما التفسير الصحيح؟
الجواب:هذا التفسير ليس بصحيح لأن تفسيرها على هذا الوجه لايتحقق به إلا التوحيد الربوبيه فقط ، ومعلوم أن توحيد الربوبيه وحده لايدخل الإنسان في الاسلام , ولو كان يدخل في الاسلام ويعصم مال ودمه لكان المشركون الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم مسلمين!!! لاتحل دماؤهم لأنهم يؤمنون إيماناً كاملاً ويقرون إقراراً كاملاً بأن سبحانه هو الخالق الرازق المدبر للأمور ومع ذلك فإنهم لم يدخلوا في الاسلام بل استباح النبي صلى الله عليه وسلم دماءمهم وأموالهم وسبي ذراريهم ونساءهم وورث أرضهم ومعنى كلمة التوحيد الصحيح أنه لامعبود حق إلا الله وأن جميع المعبودات من دون الله معبودات باطله كما قال تعالى (بأن الله هو الحق وأن مايدعون من دونه البطل وأن الله هو العلي الكبير ) - ولم يفهم المسلمون من هذه الكلمه العظيمه سوى هذا المعنى , ولهذا قال عنهم : (( إِنَّهُمْ )) أي المشركين (( إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35) وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ (36) )) الصافات: ٣٥ - ٣٦ - فتبين بهذا أن المشركين أفهم لمعنى كلمة لا إله إلا الله من هذا الذي جعل معناها مجرد اليقين والإيمان بأن الله تعالى هو الخالق الرازق ,وهذه مسألة عظيمة يجب على الإنسان أن يتوب إلى الله من هذا التفسير الفاسد لمعنى لا إله إلا الله , وأن يرجع إلى التفسير الصحيح الذي اتفق عليه المسلمون والذي يفهم من هذه الكلمة العظيمة يفهمه حتى المشركون الذين قاتلهم النبي صلى الله عليه وسلم وأن معنى هذه الكلمة العظيمة لا معبود حق إلا الله , هذا هو المعنى المتعين ,فيجب على هذا السائل أن يرجع إلى الحق وإلى الصواب وأن يقول توحيد الربوبية شيء وتوحيد الألوهية شيء آخر ولا يتم أحدهما بدون الآخر ,توحيد الربوبية هذا الذي يدل عليه قوله تعالى: )) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ (( (86) الحجر: ٨٦ وقوله تعالى : (( الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين َ (( (2) الفاتحة: ٢ وما أشبه ذلك من الآيات , أما توحيد الألوهية فهو يدل عليه قوله تعالى : )) شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (( (18) آل عمران: ١٨ فليتب إلى الله عز وجل وليعلم أنه لا أحد يستحق العبادة ألا لله وحده لا شريك له نسأل الله أن يهدينا جميعاً وإخواننا الصراط المستقيم , صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
السؤال الثاني: ما حكم رواية قصص سمعتها ولا أعلم صحتها لدعوة بعض الناس , وكذلك رواية قصص مكذوبة ؟ وما حكم رواية الحديث ولا أعرفه صحته ولا ضعفه؟
جواب الشيخ - رحمه الله – لا يجوز للإنسان القاص والواعظ أن يسوق حديثاً ينسبه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم وهو لا يعلم أنه صحيح ، ولا يحل له أن يسوق حديثاً وهو يعلم أنه ضعيف , فإنه من باب أولى إلا إذا كان يسوق الحديث الضعيف ليظهر ضعفه و يحذر الناس منه , فهذا واجب , وكذلك لا يذكر القصص التي يظن فيها أنها كرامة بدون تثبت ولا يذكر قصصاً يعلم أنها كذب لأنه من الكذب ومن الخداع للناس.
السؤال الثالث : ما حكم الدعاء الجماعي بعد بياناتهم , وكذلك عند الخروج من المسجد للذهاب إلى الجولة ؟
جواب الشيخ - رحمه الله - الدعاء الجماعي سواء كان بعد النصيحة أو عند الخروج من المسجد أو عند الذهاب الى الدعوة ليس له أصل وهو نوع من البدعة ولهذا ينبغي أن يرشد الناس الذين يقومون به ويبين لهم أن هذا ليس من الشريعة حتى يكون أمرهم قائماً على شريعة الله عزوجل.
السؤال الرابع : الاعتكاف الأسبوعي كل خميس في مراكزهم بدليل قولهم أنه ورد حديث (( من اعتكف ليلة في بيت من بيوت الله باعد الله بينه وبين النار ثلاث خنادق مابين الخندق والخندق مثل مابين السماء والأرض )) ؟
جواب :الشيخ- رحمه الله – الاعتكاف كل ليلة خميس وليلة جمعة من البدعة لاشك في هذا ، فإنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يخصص يوم الخميس باعتكاف ، بل ولا أنه اعتكف إلا في رمضان في العشر الأول في ثم الأوسط يبتغي ليلة القدر, ثم قيل له : بل أعلم عليه الصلاة والسلام أنها في العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله , ولم يعتكف في غير رمضان إلا سنة من السنين ترك الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان , ثم قضاه في شوال , ورخص لعمر بن الخطاب أن يوفي نذر اعتكاف يوم في المسجد الحرام , وأما الحديث الذي ذكره السائل فلا أعلمه صحيحاً عن النبي صلى الله عليه وسلم...انتهى .
من كتاب – ( كشف الستار عما تحمله بعض الدعوات من اخطار) ص57-58 تقديم:الشيخ:صالح الفوزان."

وقد حذَر منهم كل من العلماء :
1 / الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم – رحمه الله –
2 / الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز – رحمه الله –
3 / الشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله -
4 / الشيخ العلامة الفقيه محمد العثيمين - رحمه الله –
5 / اللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية.
6 / الشيخ المحدث العلامة مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله -
7 / الشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي – رحمه الله –
8 / الشيخ العلامة حمود بن عبد الله التويجري –رحمه الله-
9 / الشيخ العلامة المحدث حماد بن محمد الأنصاري -رحمه الله -
10 / الشيخ العلامة شمس الدين الأفغاني – رحمه الله -
11 / الشيخ العلامة محمد أمان الجامي – رحمه الله -
12 / الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله -
13 / الشيخ المحدث العلامة المحدث عبد المحسن العباد – حفظه الله -
14 / الشيخ العلامة صالح اللحيدان – حفظه الله –
15 / الشيخ العلامة عبد العزيز الراجحي – حفظه الله -
16 / الشيخ صالح الأطرم – حفظه الله –

وغيرهم كثير من العلماء الربانيين الثقات
وإن شئت أتيتكَ بفتاويهم ونقولاتهم

إن كان لهم من الخير الكثير ونحب فعل الخير فيهم
لكن الحق والتوحيد أحبُ إلينا من بعض الشركيات التي قد تصدر منهم علموا بذلك أم لم يعلموا

نسأل الله الثبات على الحق

بولوهي · 20-04-2012, 04:06 PM

^
جزاك الله خير ولكن كنت اقصد ماشاهدته من داخل الجزيرة هنا وليست الجماعات الخارجيه في الهند وغيرها
فجماعة التبليغ هنا لم ارى لها اي شي شركي ولكن الخارجيه لم ارتبط بها

وعذرا فهذا
11 / الشيخ العلامة محمد أمان الجامي – رحمه الله -

من اسس الجامية عليه من الله مايستحق

الدب الصيني · 20-04-2012, 10:52 PM

ياخي غير عنوان الموضوع وريح بالك

hadi2010 · 21-04-2012, 03:59 PM

جزاكم الله خيرا

17-04-2012, 11:54 PM	#1
الحبّوب عـضـو تاريخ التسجيل: May 2003 البلد: الارض المشاركات: 509	باختصار .. اقرب طريقة لتصبح مع جماعة الاحباب !! هم من هم ؟؟ هم قوم نظروا للدنيا فوجدوها لا شي بجانب ما عند الله فما عند الله خير و ابقى .. وجوه نضرة وانفس ذات انفاس قد لا تفتر عن الذكر .. استغفر الله تجري على السنتهم كجريان الدم في الجسد .. اذا رأيت احدهم في صلاته خيل لك انه في عالم آخر وهو كذلك فهو يخاطب علام الغيوب !! فبعد الله اكبر صار الله في قلبه اكبر من كل شي .. اسمع لاحدهم وهو يقول : 40 سنة ما فاتتني تكبيرة الاحرام !! والثاني قال : 50 سنة ما فاتتني صلاة الجماعة !! اما كبيرهم وسيدهم صلى الله عليه وسلم فقد كان يقول لبلال [ ارحنا بها يا بلال ] !! سبحان الله .. تجد الراحة في مجالسهم كيف لا وهي لا تتعدى كلمة طيبة وابتسامة مشرقة .. احسب ان مجالسهم قد حفتها الملائكة وغشيت اهلها السكينة وانظروا الى المفأجاة .. يذكرهم الله فيمن عنده !! فتخيل .. هم في الارض والله في السماء يذكرهم !! يا له من نعيم وما الذها من حياة ويالها من عيشة طيبة .. قال احدهم لصاحبه عظني .. فرد عليه : احرص ان لا يراك الله في موضع لا يحب ان يراك فيه .. وقال آخر : كل شي لا يقربك من الله دعه ثم لا يضرك متى تموت .. اسأل الله ان يجعلني واياك منهم .. ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )

19-04-2012, 08:33 PM	#5
يوسف المطيري عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2011 البلد: رفحآء المشاركات: 114	جماعة التبليغ اوما يسمون بالاحباب هم قوم ليس لديهم علم ويعبدون الله على جهل وهم قوم يوجد عندهم بدع وخرافات فالا حسن تركهم وترك الخروج معهم في سبيل الله كما يدعون والاحباب اسم مبتدع ليس له في الشرع اصل كمن يسمي نفسه بالقطبي والسروري والسفي فدع عنك هذه الجماعات والزم عتبة العبوديه لله الواحد القهار فالله سماك مسلما ولم يسمك تبليغي او قطبي او سلفي واذا اصبح عندك من العلم ما يؤهلك للتدريس فبلغه للناس __________________ .

20-04-2012, 02:28 PM	#10
بولوهي تقنية حديثة 3> تاريخ التسجيل: Feb 2007 البلد: القصيم _-_ بريدة المشاركات: 4,599	انا جلست مع الاحباب او التبليغ وهذي مسميات يجب تجنبها .. لان فيها تفرقه وانما هم ناس عاديين جداً هدفهم الدعوة الى الله بقدر الامكان وما يشاع عنهم اللي اعرف وقابلتهم غير صحيح ولكن اهواء الشيطان جعلت البعض يجعل مسميات ويسب فيهم وهو جالس مطيع للشيطان وعاصي لله وليس شرطاً فقد يكون لايستطيع تقديم مثلهم فيقدح فيهم .. انظر فتاوى المشائخ وهذا بالخروج ومن يتكلم عنهم يجب عليه ان يلتقي بهم ويتكلم معهم بما يجد فيهم ولا ان يتكلم عنهم بدون علم وكلام قاله فلان وعلان ممن ضيعوا الدين __________________ لاتحرمون انفسكم من هذا الموضوع لم نرفض الموسيقى والإيقاع لنسمع المؤثرات (البشرية الموسيقية) 1. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُريح الضمائر . 2. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُوضح إمكانيات المنشد الحقيقية . 3. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُرضي جميع الإعتقادات . 4. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] أقل تكلفة من بقية النسخ ، إن لم تكن مجانية . جميع مواد الشيخ محمد المنجد

20-04-2012, 03:37 PM	#11
حَنْظَلَة عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2008 البلد: وهل غيرُ بريدة ! ؟ المشاركات: 141	همسة لصاحب الموضوع : المسيحيين هم النصارى والتبليغيين هم الأحباب والعلوية هم النصيرية المسمى إن تغير لا يعني تغير المنهج إن كان قصدك كما تقول فالأولى إختيار الكلمات المناسبة والبعد عن الكلمات الغير مناسبة [ فرحم الله إمرأ كف الغيبة عن نفسه ] لفظ (( جماعة )) التبليغ أو الأحباب كما تسميها يُدخلها شئتَ أم أبيت في ضميمة الجماعة المبتدعة المتصوفة المعروفة الأخ العزيز / بولوهي .. عندما تسمع كلام الشيخ إبن عثمين رحمه الله تعالى رحمة واسعة تعلم أن في القصة مبالغات وهي من مبالاغات من نقلها للشيخ ولا أستبعد عن هؤلاء الحلف بالله وقسم الأيمَان من أجل أن يصدقهم الشيخ والله أن الشيخ تاج على رؤوسنا ولكن من نقل له غير ذلك وقد ذكر مؤلف كتاب [ كشف الستار عما تحمله بعض الدعوات من أخطار ] الذي قدم له فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان ما نصه : "أقول ثبت بالسند الموثوق عن العلماء الثقات أن الشيخ الفقيه ابن عثيمين - رحمه الله - يبدع جماعة التبليغ وثبت ذلك بالسند عن الشيخ عبيد الجابري وهذا كلامه صوتيا: يقول الشيخ عبيد الجابري حفظه الله كما حدثنا أخونا أبو عمر الشيخ عبد العزيز الخليفه من أهالي الرس مدرس في وزارة التربية أن الشيخ محمدًا بن عثيمين رحمه الله بدّع جماعة الإخوان وجماعة التبليغ. حدثوا كم عددكم قولوا حدثنا عبيد الجابري قال حدثنا أبو عمر الشيخ عبد العزيز الخليفة وذكر معه رجلين آخرين يشهدان على هذا حدثوا بهذا بارك الله فيكم لا تخشوا لكن بالحكمة وهذا نقرره ونكرره عليكم وعلى أمثالكم ممن يستطلعون نصائحنا ويستطلعون ما عندنا. من شريط لقاءات شباب المغرب مع الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري الشيخ الفقيه محمد العثيمين يهدم بعض أصول جماعة التبليغ الصوفيه.. السؤال الاول: بعض من يفسر لاإله الاالله, يفسرها بقوله: هي إخراج اليقين الفاسد من القلب على الاشياء وإدخال اليقين الصحيح على ذات الله أنه لاخالق الا الله ولارازق الاالله ولامدبر الاالله , فهل هذا التفسير صحيح؟ فإن لم يكن صحيحا فما التفسير الصحيح؟ الجواب:هذا التفسير ليس بصحيح لأن تفسيرها على هذا الوجه لايتحقق به إلا التوحيد الربوبيه فقط ، ومعلوم أن توحيد الربوبيه وحده لايدخل الإنسان في الاسلام , ولو كان يدخل في الاسلام ويعصم مال ودمه لكان المشركون الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم مسلمين!!! لاتحل دماؤهم لأنهم يؤمنون إيماناً كاملاً ويقرون إقراراً كاملاً بأن سبحانه هو الخالق الرازق المدبر للأمور ومع ذلك فإنهم لم يدخلوا في الاسلام بل استباح النبي صلى الله عليه وسلم دماءمهم وأموالهم وسبي ذراريهم ونساءهم وورث أرضهم ومعنى كلمة التوحيد الصحيح أنه لامعبود حق إلا الله وأن جميع المعبودات من دون الله معبودات باطله كما قال تعالى (بأن الله هو الحق وأن مايدعون من دونه البطل وأن الله هو العلي الكبير ) - ولم يفهم المسلمون من هذه الكلمه العظيمه سوى هذا المعنى , ولهذا قال عنهم : (( إِنَّهُمْ )) أي المشركين (( إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35) وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ (36) )) الصافات: ٣٥ - ٣٦ - فتبين بهذا أن المشركين أفهم لمعنى كلمة لا إله إلا الله من هذا الذي جعل معناها مجرد اليقين والإيمان بأن الله تعالى هو الخالق الرازق ,وهذه مسألة عظيمة يجب على الإنسان أن يتوب إلى الله من هذا التفسير الفاسد لمعنى لا إله إلا الله , وأن يرجع إلى التفسير الصحيح الذي اتفق عليه المسلمون والذي يفهم من هذه الكلمة العظيمة يفهمه حتى المشركون الذين قاتلهم النبي صلى الله عليه وسلم وأن معنى هذه الكلمة العظيمة لا معبود حق إلا الله , هذا هو المعنى المتعين ,فيجب على هذا السائل أن يرجع إلى الحق وإلى الصواب وأن يقول توحيد الربوبية شيء وتوحيد الألوهية شيء آخر ولا يتم أحدهما بدون الآخر ,توحيد الربوبية هذا الذي يدل عليه قوله تعالى: )) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ (( (86) الحجر: ٨٦ وقوله تعالى : (( الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين َ (( (2) الفاتحة: ٢ وما أشبه ذلك من الآيات , أما توحيد الألوهية فهو يدل عليه قوله تعالى : )) شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (( (18) آل عمران: ١٨ فليتب إلى الله عز وجل وليعلم أنه لا أحد يستحق العبادة ألا لله وحده لا شريك له نسأل الله أن يهدينا جميعاً وإخواننا الصراط المستقيم , صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. السؤال الثاني: ما حكم رواية قصص سمعتها ولا أعلم صحتها لدعوة بعض الناس , وكذلك رواية قصص مكذوبة ؟ وما حكم رواية الحديث ولا أعرفه صحته ولا ضعفه؟ جواب الشيخ - رحمه الله – لا يجوز للإنسان القاص والواعظ أن يسوق حديثاً ينسبه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم وهو لا يعلم أنه صحيح ، ولا يحل له أن يسوق حديثاً وهو يعلم أنه ضعيف , فإنه من باب أولى إلا إذا كان يسوق الحديث الضعيف ليظهر ضعفه و يحذر الناس منه , فهذا واجب , وكذلك لا يذكر القصص التي يظن فيها أنها كرامة بدون تثبت ولا يذكر قصصاً يعلم أنها كذب لأنه من الكذب ومن الخداع للناس. السؤال الثالث : ما حكم الدعاء الجماعي بعد بياناتهم , وكذلك عند الخروج من المسجد للذهاب إلى الجولة ؟ جواب الشيخ - رحمه الله - الدعاء الجماعي سواء كان بعد النصيحة أو عند الخروج من المسجد أو عند الذهاب الى الدعوة ليس له أصل وهو نوع من البدعة ولهذا ينبغي أن يرشد الناس الذين يقومون به ويبين لهم أن هذا ليس من الشريعة حتى يكون أمرهم قائماً على شريعة الله عزوجل. السؤال الرابع : الاعتكاف الأسبوعي كل خميس في مراكزهم بدليل قولهم أنه ورد حديث (( من اعتكف ليلة في بيت من بيوت الله باعد الله بينه وبين النار ثلاث خنادق مابين الخندق والخندق مثل مابين السماء والأرض )) ؟ جواب :الشيخ- رحمه الله – الاعتكاف كل ليلة خميس وليلة جمعة من البدعة لاشك في هذا ، فإنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يخصص يوم الخميس باعتكاف ، بل ولا أنه اعتكف إلا في رمضان في العشر الأول في ثم الأوسط يبتغي ليلة القدر, ثم قيل له : بل أعلم عليه الصلاة والسلام أنها في العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله , ولم يعتكف في غير رمضان إلا سنة من السنين ترك الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان , ثم قضاه في شوال , ورخص لعمر بن الخطاب أن يوفي نذر اعتكاف يوم في المسجد الحرام , وأما الحديث الذي ذكره السائل فلا أعلمه صحيحاً عن النبي صلى الله عليه وسلم...انتهى . من كتاب – ( كشف الستار عما تحمله بعض الدعوات من اخطار) ص57-58 تقديم:الشيخ:صالح الفوزان." وقد حذَر منهم كل من العلماء : 1 / الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم – رحمه الله – 2 / الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز – رحمه الله – 3 / الشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله - 4 / الشيخ العلامة الفقيه محمد العثيمين - رحمه الله – 5 / اللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية. 6 / الشيخ المحدث العلامة مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله - 7 / الشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي – رحمه الله – 8 / الشيخ العلامة حمود بن عبد الله التويجري –رحمه الله- 9 / الشيخ العلامة المحدث حماد بن محمد الأنصاري -رحمه الله - 10 / الشيخ العلامة شمس الدين الأفغاني – رحمه الله - 11 / الشيخ العلامة محمد أمان الجامي – رحمه الله - 12 / الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله - 13 / الشيخ المحدث العلامة المحدث عبد المحسن العباد – حفظه الله - 14 / الشيخ العلامة صالح اللحيدان – حفظه الله – 15 / الشيخ العلامة عبد العزيز الراجحي – حفظه الله - 16 / الشيخ صالح الأطرم – حفظه الله – وغيرهم كثير من العلماء الربانيين الثقات وإن شئت أتيتكَ بفتاويهم ونقولاتهم إن كان لهم من الخير الكثير ونحب فعل الخير فيهم لكن الحق والتوحيد أحبُ إلينا من بعض الشركيات التي قد تصدر منهم علموا بذلك أم لم يعلموا نسأل الله الثبات على الحق __________________ آخر من قام بالتعديل حَنْظَلَة; بتاريخ 20-04-2012 الساعة 03:51 PM.

20-04-2012, 04:06 PM	#12
بولوهي تقنية حديثة 3> تاريخ التسجيل: Feb 2007 البلد: القصيم _-_ بريدة المشاركات: 4,599	^ جزاك الله خير ولكن كنت اقصد ماشاهدته من داخل الجزيرة هنا وليست الجماعات الخارجيه في الهند وغيرها فجماعة التبليغ هنا لم ارى لها اي شي شركي ولكن الخارجيه لم ارتبط بها وعذرا فهذا 11 / الشيخ العلامة محمد أمان الجامي – رحمه الله - من اسس الجامية عليه من الله مايستحق __________________ لاتحرمون انفسكم من هذا الموضوع لم نرفض الموسيقى والإيقاع لنسمع المؤثرات (البشرية الموسيقية) 1. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُريح الضمائر . 2. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُوضح إمكانيات المنشد الحقيقية . 3. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُرضي جميع الإعتقادات . 4. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] أقل تكلفة من بقية النسخ ، إن لم تكن مجانية . جميع مواد الشيخ محمد المنجد

19-04-2012, 05:29 PM	#3
رولكس عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2004 البلد: مدينة بريدة المشاركات: 557	تعني جماعة التبليغ ، أخي .... نسأل الله لنا ولهم ولك الإخلاص بالقول والعمل ، وأن يبعدنا عن الشهوات والشبهات والبدع وإن كنت لا بد داخلاً معهم فاقتصر على جلساتهم التي يذكرون الله بها ويقرؤون القرآن والحديث وابتعد عن ما يسمى بـ ( الخروج ) ، ففيه بدعة وانقطاع لم يفرض علينا من الشارع ، وتعطيل لخدمة الأهل وترك طلب الرزق الذي أمرنا فيه ، فالبائع يذكر الله ، والمعلم كذلك والموظف بعامة والعسكري في خدمته ، فالدين للجميع وعلى كل حال ، والخلق الحسن مأمور به والابتسامة ، وهي توجد عندهم وعند غيرهم . ولو التحقت بحلق القرآن وانتقلت لحفظ السنة وطلب العلم فبرأيي هو أجدى ، وأرجو أن تبحث عما قاله فضيلة الشيخ صالح الفوزان عن الأمر .. والله من وراء القصد

19-04-2012, 05:34 PM	#4
الحبّوب عـضـو تاريخ التسجيل: May 2003 البلد: الارض المشاركات: 509	من الجماعة .. شكر الله لك .. رولكس .. لم اقصد جماعة التبليغ بكلامي انما قصدت ( يحبهم ويحبونه ) وهي اعم واشمل .. وسلمت على نصحك لاخيك ..

19-04-2012, 09:27 PM	#6
الحبّوب عـضـو تاريخ التسجيل: May 2003 البلد: الارض المشاركات: 509	عفوا اخي المبارك يوسف .. هل قرأت تعليقي على الحبيب رولكس ؟؟

20-04-2012, 02:44 AM	#7
رولكس عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2004 البلد: مدينة بريدة المشاركات: 557	باختصار .. رعاك الله التبليغ = الأحباب لا مشاحة بالتسمية ، نفس الفكر والتوجه والاهداف فقط سلموا في بلادنا من التقرب للأولياء والصالحين اتبع نصيحتي ، أو التحق بهم وادرسهم دراسة وافية ومن ثم احكم على بقائك من عدمه معهم لا حظ عندهم في اجتماعاتهم ، قراءة لسور قصيرة من القرآن ، وممنوع تسأل عن شيء أو تناقش حتى القصص التي لا يقبلها العقل ، فقط كن مستمعاً مصغياً أومتحدثاً غير مقاطع . أيضاً الخروج هذا لا أصل له .. التحق بحلق الذكر القرآن والحديث وطلب العلم على العلماء الراسخين ، واتركهم ، فإن كانوا على شبهات فقد سلمت وإن كانوا على خير ، فقد التحقت بما هو أبرك منهم ومما لديهم رعاك الله تقبل مداخلتي ، والله يختارلك الخيرة المباركة

20-04-2012, 10:09 AM	#8
الحبّوب عـضـو تاريخ التسجيل: May 2003 البلد: الارض المشاركات: 509	الكريم رولكس .. يا اخي لم اقصد بموضوعي لا جماعة التبليغ ولا الاحباب انما قصدت كيف ندخل في قول الله ( يحبهم ويحبونه ) .. ارجو ان تكون الفكرة وصلت !! والا جماعة التبليغ لم اخرج معهم البته رغم اني رأيت تأثيرهم على بعض من اعرف عندما نقلوهم من اقصى درجات الانحراف الى التوجه الى الله بفضله وحده سبحانه .. شكرا لك ..

20-04-2012, 01:53 PM	#9
الحبّوب عـضـو تاريخ التسجيل: May 2003 البلد: الارض المشاركات: 509	شكر يا طيب ..

20-04-2012, 10:52 PM	#13
الدب الصيني عـضـو تاريخ التسجيل: May 2008 البلد: تحتاج تجديد المشاركات: 495	ياخي غير عنوان الموضوع وريح بالك __________________ .................................................. .

21-04-2012, 03:59 PM	#14
hadi2010 عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2012 البلد: السعودية المشاركات: 14	جزاكم الله خيرا