[ابن حزم]

اولا : جزاء الله صاحب الموضوع خير جزاء على موضوعه ...

الا انه عندي بعض التعليقات الطفيفه على الردود....


(ذكر بعض الاخوة حديث لا يرقون ولا يسترقون ) ولعله فاته شرح هذا الحديث من أحد العلماء . وأن النبي صلى الله عليه وسلم رقى ....
فالرقية غير الاسترقاء ...

وقد ذهب شيخنا سليمان العلوان حفظه الله وفك اسره , أنه حت عند الاسترقاء يمكن أن يدخل في هذا الحديث وقال الدليل المعمم في آخر الحديث ( وعلى ربهم يتوكلون فغذا حصل ذلك انتفى ما قبلها ) اي ان المطلوب من الشخص التعلق بالله فقط والتوكل عليه والبعد عن الرقية او صاحبهاااا . حكاه فيما هذا المعنى .

ثانيا : قول الاخ ابو فراس عن السيره ..

هل كانت السيره كل شيء ؟؟

اولا : معنى شيخ من شاخ وهو مااترفع عن غيره وبان في الشيئ لذلك يقال للرجل الكبير شيخ .

ثم , انه لو أخذنا وحاولنا تطبيقه ..

فهل يا ترى سمع أحد منكم عن أحد يصدع بالحق كصدع الشيخ عبدالكريم بالحق ؟؟؟

ثانيا : هل رأى أحد زهدا كزهده ؟؟؟

هذا علاوة على سيرته التي تتلمذ فيها على الشيخ محمد الصالح الموع وغيره من العلماء ...

ولو قلنا يقولك يا أخي , لأخذنا بكثرة السيرة بقول عن كل شخص بأنه عالم ( والاحرى أن يكون طالب علم ) .

مثال : عندما قبض على الشيخ سليمان العلوان حفظه الله وفك اسره و ذكر في موقع الاسلام اليوم القبض على أحد طلبة العلم ؟؟؟
غذا كانت الشيخ سيمان طالب علم فمن العالم ..

في الوقت نفسه يذكر عن من حفظ بعض المتون وليس كلها , وشرح بعض القران بقولهم عالم , والاحق بالقول انه طالب علم ....

وأرجوا ان لا يغضب علي أحد ويرجع إلى دنيا الواقع وينظر على من تطلق العالم وعلىا من تطلق طالب العالم ....

أخيرا : عن مسألة التهجم في وقت الرسول لم يكن هناك احد يفتي غيره أو يشرع غيره ...

لذلك لم يحتج الى التهجم , ولكن قد يحتاج في بعض المسائل الغضب والتأنيب فهاهو صلى الله عليه وسلم يشتد غضب ويأنب معاذ عندما كان يطيل بصلاة العشاء ( أفتان أنت يا معاذ ...) رضي الله عنه .

واما ما بعد ذلك فانظر غالى عالم السلف والتابعيين ...

حينما يملط أحدهم الدليل واقام الحجة على غيره .... يهجره مثلا أو لا يقبل منه شيئا بعدهاا .

هذا بالجملة , ولست ابرر لفعل الشيخ حفظه الله . فللشيخ رب يقاضيه ويحاسبه عن كل صغيره وكبيره إنما أردت أن أخبرك عن الفكرة بالعموم ....

وجزاك الله خيرا .