لهجة غريبة

أبو سليمان الحامد · 07-06-2012, 11:47 PM

سؤال جميل أختي مرور ,,

وهذه مسألة تعرف في اللغة بتحوّل دلالة الخطاب ,

فيتحول الخطاب مثلا من المتكلم إلى الغائب , ومن المخاطب إلى المتكلم

ويتحول المضارع إلى ماضي , والماضي إلى مضارع لأغراض يراد بها أثناء الكلام

وهذه كلها موجودة في اللغة العربية الفصحى , واستمرت حتى وصلت إلينا في لهجتنا في نجد , وتوسع الناس فيها

فمثلا : ( ونفخ في الصور ) الفعل ( نفخ ) فعل ماضٍ , ولكن هل حصل فعلا ؟

الجواب : كلا , ولكن جاء التعبير بالماضي للدلالة على أنه حاصل لا محالة فكأنه قد حصل وانتهى .

وقال تعالى : " ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال "

الحديث عن أهل الكهف , وهي قصة ماضية وقديمة , ومع ذلك جاء بالمضارع , ولم يأت بالمضي وهو : وقلبناهم , لأنه أراد تصوير القصة وكأنها واقعة الآن .

وفي لهجتنا نقول : راح محمد مع ولد خالته صالح للرياض , وجيت أنت يا صالح واصرخ ذيك الصرخة .... الخ

فقولنا : جيت أنت يا صالح تحول من الغائب إلى المخاطب

وقولنا : اصرخ , ومثلها اجدعي الشنطة

له وجهان :

إما أن يكون فعل أمر , وعبر به عن الماضي لأنه أراد تأكيد الفعل , فكأنه يأمره أن يفعله ..

وإما أن يكون فعلا ماضيا لكن بلهجة أهل سدير يزيدون ألفا قبل الماضي , , فيقولون : اطلّع , واجلَس , بمعنى : طلع وجلس , وقد سمعتها منهم مشافهة ...

فربما تكون هذه من هذه اللهجة وانتقلت بشكل محدود إلى لهجة القصيم .

هذا ما لدي والله أعلم .

07-06-2012, 11:47 PM	#2
أبو سليمان الحامد كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Feb 2006 البلد: في مكتبتي المشاركات: 1,537	سؤال جميل أختي مرور ,, وهذه مسألة تعرف في اللغة بتحوّل دلالة الخطاب , فيتحول الخطاب مثلا من المتكلم إلى الغائب , ومن المخاطب إلى المتكلم ويتحول المضارع إلى ماضي , والماضي إلى مضارع لأغراض يراد بها أثناء الكلام وهذه كلها موجودة في اللغة العربية الفصحى , واستمرت حتى وصلت إلينا في لهجتنا في نجد , وتوسع الناس فيها فمثلا : ( ونفخ في الصور ) الفعل ( نفخ ) فعل ماضٍ , ولكن هل حصل فعلا ؟ الجواب : كلا , ولكن جاء التعبير بالماضي للدلالة على أنه حاصل لا محالة فكأنه قد حصل وانتهى . وقال تعالى : " ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال " الحديث عن أهل الكهف , وهي قصة ماضية وقديمة , ومع ذلك جاء بالمضارع , ولم يأت بالمضي وهو : وقلبناهم , لأنه أراد تصوير القصة وكأنها واقعة الآن . وفي لهجتنا نقول : راح محمد مع ولد خالته صالح للرياض , وجيت أنت يا صالح واصرخ ذيك الصرخة .... الخ فقولنا : جيت أنت يا صالح تحول من الغائب إلى المخاطب وقولنا : اصرخ , ومثلها اجدعي الشنطة له وجهان : إما أن يكون فعل أمر , وعبر به عن الماضي لأنه أراد تأكيد الفعل , فكأنه يأمره أن يفعله .. وإما أن يكون فعلا ماضيا لكن بلهجة أهل سدير يزيدون ألفا قبل الماضي , , فيقولون : اطلّع , واجلَس , بمعنى : طلع وجلس , وقد سمعتها منهم مشافهة ... فربما تكون هذه من هذه اللهجة وانتقلت بشكل محدود إلى لهجة القصيم . هذا ما لدي والله أعلم . __________________ وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]