|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
![]() |
#1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Registered User
تاريخ التسجيل: Apr 2012
البلد: دياربني عبس
المشاركات: 215
|
نصريح رقم / 29/23341
مومطرس المتصفح حلالك وانا اخوك وانا وانت شـي واحد جمع الله قلوبناعــلى الــــتــــــــــــقــــــــــوي تحياتي/الزنقب
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره. حديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه والإمام أحمد في مسنده و الترمذي في سننه وغيرهم الأخت : أنكسار الأيمان هذا المبدأ الذي جعلتيه أتهاماً للموقع ومنتسبيه من الرجال هوا مبدأ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وجهلك بمعنى الحديث أوما أتضح لنا بأنك لاتعلمين بأنه حديث عن الرسول لايخرجك من أيطار التهمة أســــأل الله لك الهداية |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#2 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2007
البلد: أحـلام العاجـزين
المشاركات: 2,027
|
بالله !! أرفق علينا يافائض الإيمان !! أعتقد أن هذه العبارة مشهورة عند العرب قبل أن يهذبها الرسول عليه الصلاة والسلام. وتطبيق العرب لها قبل الإسلام يختلف عن تطبيقهم لها بعده . وواضح أني أقصد عبارة العرب الجاهليين ، قدواتكم في هذا الزمان . أجل على بالك أقصد الحديث هه وينكم ووين تطبيق الأحاديث رحم حالكم !! ..
__________________
أحنُّ إلى خبزِ أمّي ’ وقهوةِ أمّي .. ولمسةِ أمّي ’ وتكبرُ فيَّ الطفولةُ يوماً على صدرِ يومِ ’ وأعشقُ عُمري .. لأنّي إذا متُّ أخجلُ منْ دمعِ أمّي ![]() . |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#3 | |||||||||||||||||||||||
Registered User
تاريخ التسجيل: Apr 2012
البلد: دياربني عبس
المشاركات: 215
|
( أن كنت تدري فتلك مصيبة ) من سوء الأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم . أن أتجاوز تهذيبة الى جيب أبو جهل لكي اسوط بها شخصاً أقام الحجة بأدب وأتزان . أما وضوح مقصدك فتأدبي مع المعجم وأحسني الخطاب في المرة القادمة بالنسبة للقدواة فمن المعلوم أن الأنسان أذا أقتدى بأحد فهو يأخذ بأقوالة أعيدي قراءة ما كتبت مخالبك وأنت تعرفين مقصدي !! وعلمي أن التفنيد لا يأتي بعد وقوع الأستفهام لأنه يصبح ممتلىء بالسليكون أما بالنسبة لفائظ الأيمان فقد دار عليه الحول ووجب أخراج زكاته وأنت أحق الناس |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|