[الزنقب]

كثير من الناس يخطي في سلوكه وتصرفاته مع الناس ومع نفسه

فتجده لايعرف نفسه ومشاعرها وقدراتها .. ولايفهم الاخرين ومشاعرهم وقدراتهم

والعجيب انهم يستمرون في تكرار هذه الاخطاء رغم كثرة الخسائر

في حياتهم .. لكنهم يستمرون .. يبقي العنيد عنيد .. والمتصلب متصلبا .. والامعه امعه .. الخ


لو تفكرنا ماهو السبب الذي يجعلنا نتصرف بشكل متشابه طول حياتنا ؟؟

الجواب هو الالف والعاده والتكرار والنشأه والانفعالات والعصبيه والمزاج وغيرها

جعلتنا ننظر الى الامور بشكل جامد وتلقائي


ان من اعظم الاشياء التي يحظى بها العاقل ان يسير حياته بعقله وتفكيره ...

ان ينظر الى الامور بعين عقله .. فالعقل مصباح يكشف لك الظلمات .. ويبصرك بالاشياء

على حقيقتها .. فهو مشير معين .. وناصح امين .. لايحابي النفس الاماره .... والا الهوى

الغالب .. وانما هو موضوعي ينظر الى الاشياء كماهي .. ثم يعطيك الحل الرشيد ..

وقد قيل ان التفكير هو مايظهر للانسان عندما تواجهه مشكله .. فيفكر بالمشكله والبدائل

والاحتمالات والنتائج ويوازن بين الامور ... ثم يقرر قراره بناء على المعطيات الموجوده ..


ويقال ايضا اننا نستخدم عشرون بالمائه من عقولنا .. والباقي نائم في سباق عميق

ومن المؤلفات المشهوره ايقض العملاق في داخلك .. اشعل مصباح عقلك .. الخ


السؤال الجوهري كيف اسير حياتي بعقلي ...؟؟؟

بابعة امور ( الطمأئينه والامن ... التطهير .. الرويه والتمهل .. اجالة الفكر وتسريح النظر )


1 - الطمأنينه ان تخلو من القلق والخوف والتوتر والرغبات المتأججه

وقد اقترح الحكماء التعود على تقليل الرغبات والرضي بابسط العيش

حتى لا تنغشل ببطنك وشهوتك .. وينطفي مصباح عقلك الوقاد ..

وبعضهم سكن الجبال ورضي باليسير من اجل ان يصل الى مرحلة التحقق

والتبصر .. كما في البوذيه المتقشفه .. والصوفيه المنتكسه .. والرهبانية الضاله

اردت ان تصل الى مرحلة الاشراق ومعرفه الوجود بالجوع والسهر واتعاب البدن لكنها لم تصل


2 - التطهير وهو هدم العاده والانفعال والمزاج المتعكر والافكار المسبقه

بحيث تنظر الى الشي كأنك لاول مرة تراه .. لان اكثر اخطائنا بسبب الانفعالات والعصبيه

الزائده .. والانطباع الاول ... الذي يحكم على الامور من النظره الاولى وربما

حلف الايمان المغلظه على ذالك

والعاده قيد وغل فكري .. من استطاع ان يتخلص منه حصل كل خير .



3 - الرويه والتهمل وهو ان تنظر الى الاشياء بتمهل وبدون عجله لان انوار

العقل لا تخرج الا بعد حفرها فهي كنز مخبؤ في اغماق الانسان ... يحتاج الى اناه وتؤده وتمهل

حتى يخرج .. وكثير من افكارنا وقناعاتنا عباره عن افكار تلقائيه سريعه معلبه

وقد قيل ان العقل سلحفاه والانفعال ارنب وعند الحوادث يخرج ارنب الانفعال قبل سلحفاه العقل


4 - اجالة الفكر وتسريح النظر ودوام الفكر بالشي وهو ما يسميه علماء

التفكير الابداعي الاحتضان .. اي احتضان الفكره وتخمرها في عقلك .. بحيث

تسرح النظر وتتأمل وتقلب الافكار يمنا ويسارا حتى تحصل الى مرحلة الاشراق

وهو سطوع نور العقل على ما ركزت عليه



عزيزي القاري بامكانك ان تعمل هذه الاربع في صلاتك وقرأتك للقران وتفكرك

في احوال الناس والمجتمعات وفي نفسك ومن حولك

مثال

في الصلاه كن مطمئنا فيها .. فرغ قلبك من الشواغل .. تمهل في افعال الصلاه واقوالها

اجل فكرك في اقولك وافعالك في الصلاه .... وتذكر وقوفك بين يدي ربك .. واجعلها اخر صلاه لك ..

فاصله

بالطمأنينه والتؤده وتفريغ العقل والقلب واجاله النظر واختمار الافكار

تستريح النفس وتسكن شهوتها وتستقبل الاشياء بروح منفتحه ..

[أبو سليمان الحامد]

وقفة نافعة مع العقل أخي الزنقب

والعقل مخبوء الكُنه , دقيق المسلك

كلما ظن الناس أنهم أدركوا غايته تبدى لهم ما لم يكونوا يحتسبون من لطائف صنع الله فيه

شكرا لك أخي الكريم , فقد ارتعت في روضة العقل مستفيدا متأملا .

[بنت بلادن]

عقولنا منابت , ليتنا نحسن أحترامها ,

كيف لانفعل ؟؟

والخالق كرمه حين وضعه في أعلى الجسد , وحصنه بسورمن أقوى العظام ,

نحن من ننزل به لمادون ذلك , أونرتقي به للسماء ,

شكراً أخي

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين وقفة نافعة مع العقل أخي الزنقب والعقل مخبوء الكُنه , دقيق المسلك كلما ظن الناس أنهم أدركوا غايته تبدى لهم ما لم يكونوا يحتسبون من لطائف صنع الله فيه شكرا لك أخي الكريم , فقد ارتعت في روضة العقل مستفيدا متأملا .

مرحبا بك استاذنا الفاضل

العقل لاينفصل عن العاطفه البته لان وراء كل فكره محرك ودافع لها والدوافع عواطف ..

وهو ما يسمي البطانه الوجدانيه للافكار .. وهذا مصداق حديث النبي عليه

السلام ( اصدق الاسماء حارث وهمام ) والهم حركه وجدانيه

ومقصودي بهذه المقاله

ان نحاول ان ندير العواطف والمشاعر بالعقل .. وهذا جوهر فكره

الذكاء العاطفي عند علماء النفس


الذكاء العاطفي يعتمد على امرين ( ان تفهم مشاعرك ومشاعر الاخرين

وتدير وتتحكم مشاعرك ومشاعر الاخرين )


يقول يوسف مراد ان السلوك خمسة اقسام

سلوك انعاكسي مثل تغميض العين

سلوك تعودي مثل طريقه النوم والاكل التي تعودت عليها

سلوك ميولي مثل حب الاسره والتأثر عند رؤيه المرضي

سلوك غريزي مثل الجوع والعطش

سلوك توافقي وهو اختيار الاستجابه المناسبه للحدث

وهو ما اريده في هذه المقاله

نحن نسعى يا سيدي لنشر السلوك التوافقي الصادر عن اختيار

ورؤيه وموازنه بين الامور .. قدر المستطاع .. ولا نملك ان نحذف

السلوك العادي والميولي .. حسبنا ان نكثر في حياتنا من السلوك التوافقي

تحياتي

[انوثه طاغيه]

كلام رائع الزنقب رائع وانا معاك بأن العقل لاينفصل عن العاطفه ..

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بنت بلادن عقولنا منابت , ليتنا نحسن أحترامها , كيف لانفعل ؟؟ والخالق كرمه حين وضعه في أعلى الجسد , وحصنه بسورمن أقوى العظام , نحن من ننزل به لمادون ذلك , أونرتقي به للسماء , شكراً أخي

فيه مقوله للحسن البصري اوردها ابن عبد ربه في العقل الفريد


وهي ( لو كان الناس عقول لما عاش احد )


اتأمل هذه المقوله واحاول ان افهمها

لا ادري ماذ يقصد

ربما يقصد ان ضعفاء العقل يسخرون لخدمه كبراء العقول

او يقصد ان العادات والمألوفات تقرب الناس بعضهم من بعض ولوكان خرافيه وكاذبه

كما في شأن المجتمعات الهندوسيه مثلا التي تجتمع على عباده الاصنام وعبادة البقر

واحراق جثث الموتي واحراق الزوجه مع زوجها المتوفي

ومجتمعات الباطنيه الاباحيه التي تجتمع على الحقد على المخالف واباحه المحرمات ..

رغم انها مضاده للعقل والنقل ..

لكني الى الان لا افهم ..؟؟؟

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها انوثه طاغيه كلام رائع الزنقب رائع وانا معاك بأن العقل لاينفصل عن العاطفه ..

اشكرك على المداخله

تحياتي

[ريدااوي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ،،

الاخ الزئبق / توجيه جميل الى السراط المستقيم ........... امين )

مقوله الحسن البصر رحمه الله ( لوكان لناس عقول لما عاش احد )

يقصد بها ( كفى بالموت واعضاء )

الموضوع والمشاركات جميله ،
وفق الله الجميع ،،

[أبو بسام 99]

لقد قرأت موضوعك مرتان {الاولى بدون عقل قرأت اريد معرفة خلاصة الموضوع -_- الثانية قرأته بتأني وبعقل بعد تطبيق ماجاء في الموضوع والفرق وآضح جدا}

من أجمل ماقرات هذا اليوم

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ريدااوي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ،، الاخ الزئبق / توجيه جميل الى السراط المستقيم ........... امين ) مقوله الحسن البصر رحمه الله ( لوكان لناس عقول لما عاش احد ) يقصد بها ( كفى بالموت واعضاء ) الموضوع والمشاركات جميله ، وفق الله الجميع ،،

احسنت

اذا كان يقصد من العقل العقل الايماني الديني

لا العقل المعيشي

ابن سحمان رحمة الله في قصيدته في الولاء والبراء قسم العقول الى قسمين

عقل معيشي يدبر شأن الحياه

وعقل ديني يدبر شأن الاخره

قال ( ولكنما العقل المعيشي عندنا ... مسالمه العاصين من كل غاو واثم )


اشكرك

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو بسام 99 لقد قرأت موضوعك مرتان {الاولى بدون عقل قرأت اريد معرفة خلاصة الموضوع -_- الثانية قرأته بتأني وبعقل بعد تطبيق ماجاء في الموضوع والفرق وآضح جدا} من أجمل ماقرات هذا اليوم

بارك الله فيك


نحن ياسيدي نقول ان العقل لا يعمل الا ببرنامج مشغل له


العقول متماثله في الغالب لكن الشأن في طريقه تشغليها

ونري انها تشغل

بالراحه النفسيه لان غير المرتاح مشغول

التطهير لان المعتقدات السابقه تمنع من اطلاق العقل

تفريغ القلب من شواغل الحياه

التركيز في الشي الذي تفكر فيه


ونعتقد ان الوصول الى الافكار المشرقه له مراحل

هويه الذات اي من انت ..؟؟ فتقول في نفسك انا مفكر باحث .. الخ

الثاني الغايه من العمل الذي تمارسه

الثالث الانتباه وهو التقاط كل الملاحظات التي تريد ان تفكر فيها

الرابع التسجيل وهو تدوين كل الملاحظات

الخامس عرض كل الملاحظات على العقل وادارة التفكير بها

السادس الوصول الى الاستنتاجات

بورك فيك