[الزنقب]

من العقل الخصوع للاقوى .. سنة الحياه ان يخضع الاضعف للاقوي ..

في عالم البشر تجدون الاقوى هو الارفع صوتا .. انظر الى التجار وكبار المسؤلين

والموظفين وغيرهم .. هم الذين يتحكمون بالناس ويقرورن الصح والخطاء .. وليس

على الصغار الا الطاعه والتنفيذ ... القوي هو المتحكم في المجتمعات البشريه ..

المجتمعات التي تتكافاء فيها موازين القوي لا توجد الا في مثاليه افلاطون في جمهوريته الفاضله

ومثاليه الفاربي في مدينته الفاضله ... دنيا البشر عباره عن اقويا وضعفاء ومتماثلون .. يتصارع

الاقويا ويتصالحون .. والضعاف هم حطب المعارك في السلم والحرب ...




انها سنه الحياة وقانونها الاكيد في كل زمان ومكان

هكذا خلق الله المجتمعات طبقات .. ودرجات .. قائم على رأس يقرر ويأمر وينهي ..

ومن تحته يأتمرون بامره ويطيعونه .. قائد ومقود ورئيس ومرؤس .. ولاوجود للمجتمع

الشوري الذي تتكافاء فيه السلطات وكل واحد امير على نفسه الا في الخيال الفلاسفي ..



حتى في عالم الحيون والحشرات .. البقاء للاقوى والاصلح .. بل في عالم النبات كذالك

الاقوى يسطير على الاضعف ويستغله ويعيش عليه ...



اقول لك وبكل ثقه يجب ان تتنازل لاخيك ورئيسك لانه الاقوى .. اذا اردت ان تعيش

حياة خاليه من المشاكل .. سالمه من المكدرات ... موجهة اخيك خطاء واكبر خطاء

على صحتك النفسيه والجسديه والفكريه ..




يجب ان تعرف ان قانون الحياه الخضوع للاقوى ... كل قوى حقه الطاعه والاذعان

مهما كانت الظروف الا اذا عارض حق الله لان الله هو الاقوي ...


هكذا هي الحياة .. من اراد ان يتعايش معها عاش .. ومن اراد ان يخالفها سحق

تحت بسطار المشاكل والرزيا ....

احفظ هذه العباره ورددها دائما

اخضع لمن فوقك وارحم من دونك واحترم من يماثلك

هذا الكلام يقال لكل موظف ومدرس وعامل في متجر وابن صغير في اسره وزوجه

تحت زوج تاجر وزوج عنده زوجه غنيه ومتعلمه

بل اقول حتى الاصدقاء تجدين مفتاح الدخول على الشلل هو الخضوع للاقوي ..

انها سنه كونيه شامله .. لايخرج منها احد ...

حتى الدول كلها تخضع للاقوي ... وهي دول قويه .. لكن يحكمها هذا القانون الحياتي .

سنة الحياه يا عزيزي هي .. البقاء للاصلح والاقوي .. والعيش في الخضوع للاقوي ..

[الزنقب]

واعلم عزيزي القاري ان المجتمعات البشريه نوعان

مجتمع ابوي

وهو المجتمع الذي يقدس القوه ويسعي اليها .. وعلامته

ان اصحاب المال والنفوذ والاباء والازواج والاخوه والكبار

هم المسيطرون على حياة الناس

ليس لهم عيب وهم الذين يقولون الحق وبه يعدلون ..

والناس تحبهم وتداهنهم وتدافع عنهم وتخضع لهم




مجتمع امي

وهو المجتمع الذي يقدس الاحسان والعطاء بغير حدود

وعلامته ان المحسنين هم المسيطرون على حياة الناس

فالمحسن النافع للناس لا عيب له ..


واصل ذالك

ان الانسان يخصع لقوة ابيه وسلطته

ويحب احسان امه وعطاءها


ولذا تجد ان الناس تحترم القوي

لانه يرمز الى الاب


وتحترم المحسن

لانه يرمز الى الام


ويحقر الناس الضعفاء .. والذي لاينفع

لان لا يرمز الى الاب والام



انظر الى الضعاف .. وانظر الى الذي

لاينفع ولا يهش وينهش ما مكانهم عند الناس ..؟؟


فاذا ارادت ان تكون رقما في دنيا الناس فعليك بامرين

القوه البدنيه والماليه والعلميه والسلطويه

والاحسان البدني والمالي والعلمي والسلطوي


لان الناس لا تحترم الا الاقوياء او المحسنين

[الزنقب]

والشيوخ ثلاثه

شيخ نفوذ وشيخ علم وشيخ مال

ويسمي هولاء شيوخ لانهم اصحاب القوه

الماليه والسلطويه والعلميه


فالسعد هو الالتصاق بهولاء والسير في ركابهم

وطاعتهم والخضوع لهم ..


والنحس هو الابتعاد عن هولاء ومخالفتهم ومباينتهم

والخروج عليهم وعدم الخضوع لهم

[الزنقب]

وكانت المجتمعات القديمه لا يخرج فيها احد

ويكون لها مكان ورأس بين اهله وقومه

الا اذا اثري وكثر ماله .. او تعلم وحصل الشهادات ..

او تولى مسؤليه ومنصبا يخافه الناس ويرجوه ..


ولذا كثر طلاب المال وطلاب العلم وطلاب المناصب

وقام الصراع بينهم .. وكثرة المنافسات والمناطحات

حتى بين شيوخ العلم الديني .. فضلا عن غيرهم


ولو كان لك قلب ابيض كالثلج .. وتعمل بعمل النساك والعباد

لكنك فقير لاتملك الا قوت يومك .. ومسكين لا تدفع عن نفسك ..

وجاهل ليس معك شهادة

فانت في ذيل الركب ومؤخرة الناس ..


ولذا جاء الحديث الشريف

( رب اشعث مدفوع بالابوب لو اقسم على الله لابره ) متفق عليه

الاشعث يرمز للفقير فليس من شيوخ المال

والدفع بالابوب يرمز للجاهل الضعيف فليس من شيوخ المناصب والعلم

لكن مكانه عند الله عظيم .. لان موازين الرب تختلف عن موازين الخلق ..

[مومطرس]

أسمح لي ياعزيزي هذه المرة أن أسجل أعتراض بالبنط العريض



أعترض عن الخضوع لمن هوا أقوى مني



ولنا في التاريخ شاهد ( عنتر أبن شداد ) لو أخذ عنتر بقولك لما دخل التاريخ من أوسع أبوابه














وأعتذر عن البش الذي حصل في موضوع سابق نرجو المعذرة لاناقة لنا فيه ولاجمل !

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شــهــرزاد أشهـد أن منطق القـوة يـتربع فوق عـرش الواقـع ! رغم عن أنفـي الذي أعتـد بشـموخه ! ورغم أنـف البعـض من طـلاب حـوارالحضارات ! أنها سـنن التـاريخ التي لايجـادل فيها الا مُماطل ! ولا يفـقهُ لسانها الا مُـترحمٌ على ضعيفٍ دُهس له ! هلمـوا , أن نســيتوا أوجهـلـتوا ! الرومان أبادت اليونان ! الفرس شنـقت الرومان ! المسلمين صفعوا الفرس ووو! لما أبتعـد بالصورة وأنا على مـقربة من مائــدة الواقـع العربي ؟؟ الأنجليز وما فعلوه بالهنـد وبـنا ! الأمريكان ومافعـلوه باليـابان حتى أستنطـقتهم جمـرة القـنبلة ! أخي ,, لاتحتاج العبارة الـقاصمة لتـزكية من تـاريخ قـلمي الفـقـير ! بل هي مقـولة صائـبة الفـيء مُـصيبة الـظـل ! سيدنا لوط عليه السلام طرق باب الصلاح والوعـظ ( أليس منكم رشيد ؟) وتمنـع وأمتـنع عن طلب قومه فلم يـقه شيء ! حتى أعـلنها حـقيقة مدويـة ( لـو أن لـي بكـم قـــوة أوآوي إلـى ركـن شــديد ) ,, وهاكم محاولة فتاة ذكية مع والدها تقـنعه بما يقـتنع به الـرجال (يا أبتِ استأجرهُ إن خيرمن استـأجرت القــوي الأميـن ) أن صدر الصدارة يحتاج لجـسد يسنده , أغـداقـنا مدامع البكائيات على تاريخنا المهزوم ومحاولة استنهاض الهمم بأقنعة أفـلاطون لا يطعمنا سـمناً ولاسـميناً , كل ماقرأت التاريخ أغـتـاظ من تحـريـكنا لـ( لبـان ) ثنـائيـة ( الأنـا والـكنا ) ! كوني آمــنت بحتمـية القـوة والعـدة كـمهـرلصـهوة الـمجـد , فالـفرس الـطامح يكبحها فارس طموح ! خبائـث الأمـريكان لاتـخـفانا ! لكننا ضـعفاء حـيلة , مســاكين حـال ! فرطنا في حـبائل الحـل حين كانت مـفاتـيح الــثروة تـتزاحـم في جـيـوبـنا ؟ والآن رتـلوا ياصاح ( ولات حين مناص ) ؟ دعـوا القـوى أيـها الـعـرب ( تغــدوا خـماصا وتـروح بـطانا ) ( تُـشــرق وتُـغــرد كيفما طاب لمثـلها التـغـريـد ) سيـدة أمريـكا رغم عُـريـها , لاتـأهـب مسامعها بـبـلاغة الـوعـاظ والخـطـباء ! لايقرع باب سمعها الا الرصاص ولن تـُردع بغــيره ! عــبثاً يحـاول جمـلنا الـولـوج في سُـم خـيـاطـها ! جملٌ ضعـيف حتى عن أضـعـف الإيـمان !!! لضعـفـنا تجـرأ أبنـاء بـوش عـلـينا , واستـلم رقـبـتـنا قـراصنة مـروا بنــا , أومـن هُــنا ؟ فالأسـود المــقـيدة , تـؤذيها خـربشات الأرانـب ولسعات الزواحف ! ( الـزنــقــب ) تعلمت منك فـن التعاطي , وليتني أجتـازه لـلإدمـان ! دمت للساحة قـلـماً مـنزوع الغـطـاء .

مرحبا بك


كلمات جميله ومعبره جزيت خير

القوه هي امر ضروري للافراد والجماعات

الفرد القوي هو قوي المال والشهادات والكلمه

لابد ان تقف خلف كلمتك حتى يعرف الاخرون من انت

لاتتنازل الا اذا عرف الاخرون انك تتنازل من موقع القوة لا من موقع الضعف

القوه عز واستخدمها في غير موضعها خرق وحمق

استخدم القوه في المكان المناسب ومع الشخص المناسب على مستوى الافراد

هو الحكمه الواضحه الجليه التي تعيش معها عزيزا لا يرام جنابك

تحياتي لك

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مومطرس أسمح لي ياعزيزي هذه المرة أن أسجل أعتراض بالبنط العريض أعترض عن الخضوع لمن هوا أقوى مني ولنا في التاريخ شاهد ( عنتر أبن شداد ) لو أخذ عنتر بقولك لما دخل التاريخ من أوسع أبوابه وأعتذر عن البش الذي حصل في موضوع سابق نرجو المعذرة لاناقة لنا فيه ولاجمل !

مرحبا بك اخي الكريم

اقصد بالخضوع للاقوي ان اليد التي لا تستطيع ان تكسرها قبلها

هناك اقوياء مؤثرون في حياتنا ولا نستطيع هزيمتهم ونحن مضطرون للخضوع لهم

الخيل العتاق تروض قبل ان تساس وهكذا القوي يحتاج الى ترويض وتأليف حتى ناخذ ما عنده

على هذا قام الصالحون ودرج العلماء مع اقوياءهم

تحياتي لك