 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
01-12-2005, 06:08 PM
|
#15 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2005
البلد: هناك حيث لا مأوى للرذيلة
المشاركات: 121
|
أخي كرمع
السلام عليكم . طرحك للموضوع بهذه السلاسة والتدرجية الجميلة دعتني لأن أتشوق للحلقات القادمة . تقول "" إن وضع العقال على طاولة شرعية لمناقشته يعد تراجعا علميا يستحى منه !! فأنا الآن مستح منكم كثيرا فاعذروني على هذا الوقت الذي أخذته منكم !!! "" فأقول : إن كان طرحك له على أنه قضية شرعية يؤخذ بها ويرد فأنا معك بهذا ولا أعتقد ممن يقول بكراهيته فضلا عن حرمته . لكن طرحك للموضوع على أنه عيبا الآن يعرض لابسه للانتقاد بالوقت الحالي لا أعتقد ذلك ـ وإن كان هناك شواذ ـ لأن الوضع قد تغير بحكم الانفتاح الواسع بكل المجالات وتوسع الناس في المكروهات بل والمحرمات جعلت من العقال حاليا أمرا عاديا " يُحلّل الحجاج عند ولده " كما يقال . ولعل مما يشكل في هذا الأمر واختلاف آراء الناس حول "العقال" هو عدم لبس العلماء والمشايخ وأكثر الدعاة له . و لا أدري بشكل دقيق ـ صراحة ـ لم لا تلبسه الفئة التي ذكرت . هل لأن العقال يلبسه أكثر العامة والدهماء وأيضا بعض " السقيط " فيترفع العلماء والدعاة عن لبسه ؟. أم هي عادة جرت كهذا فقط بدون مقدمات وعلل تعود الناس عليها ؟ لعلها الآخرة . إن التفكير بـ " لبس الشماغ المبقّع بالأحمر المتدلي من الرأس " ليست بأشد غرابة من لبس العقال والذي يأخذ شكل العمامة من حيث التفافه على الرأس .أليس كذلك ؟ كرمع أشكرك على الطرح الجيد لك تحياتي
__________________
لا تقل مات الشهيد ...... إنه حي سعيد ..... أنه في كنف الرحمن مثواه الخلود |
|
|
01-12-2005, 10:55 PM
|
#16 |
|
كاتب متميّز
تاريخ التسجيل: Jan 2004
البلد: بريدة
المشاركات: 541
|
(3) متى كان يلبس العقال ؟ سؤالي بمتى هنا لايعني أنني سأتحدث عن الوقت !! بل عن العمر .. لأنني ياأخي وإلى عهد قريب أذكر أنه لم يكن يلبس العقال إلا الرجال !! وربما تساءل الناس عن سبب لبس فلان للعقال قائلين : هو معرس ؟!! أذكر أنه كان إذا تزوج الشاب _ مثلا _ فإنه يلبس العقال ويكون ذلك الزواج حدثا مفصليا ينقل صاحبه من شريحة الشباب العاديين إلى مصاف الرجال .. ألا يذكر أحد منكم ذلك ؟ ولربما سألتني : وماهو لبس الشباب إذن ؟ ولك حق في ذلك ولكن الذي أذكره حينها أن الشباب كانوا يتنافسون للتجديد في الشخصيات في الشماغ وحده وتلك الشخصيات تتنوع بين من يرفع طرفي شماغه إلى فوق ثم إلى الوراء بينما تظل معقوفتين نازلتين من طرفي الجبين بكل يباس من أثر النشاء المصبوب فيهما !! أو ربما رفعهما لكن بدون معقوفتين !! أو ربما رفع طرفا وجعل الطرف الآخر ملفوفا على كتف ثم متدليا طرفه على الكتف الآخر !! والمطوع منهم من يرفع الطرفين على كتفيه فقط وهي الشخصية التي لم تتغير إلى اليوم أعود فأقول : هل يذكر أحد منكم ذلك ؟ لأنني ضحكت ملء فمي وأنا أصف تلك الشخصيات التي كان كل واحد من الشباب يشتهر بواحدة منها !! ولكن كيف تغير الوضع ؟ كان ذلك على ماأذكر قبل عقد ونصف من الزمن تقريبا .. اكتشف الشباب !! حينها أنه لاشيء يحول بينهم وبين لبس العقال !! ثم ومتى سيمر عليه حدث مفصلي في حياته من زواج أو وظيفة ليلبس معها العقال وهو لا يزال بعد في مدارج الطلب ؟؟ وهناك بدأت ثورة شبابية عارمة .. ولكنها صامتة وبلا منشورات أيضا .. ومرت متدرجة !! وكان مما عززها على ما أذكر بعض الدعايات التي بدأت تُظهر شبابا صغارا بزي العقال فانتشر انتشار النار في هشيم المحتظر وأصبحنا اليوم لانستغرب لبسه حتى من الصغار الذين لم يدخلوا بعد في المرحلة المتوسطة أو ممن له شارب (شفويٌ! ) حتى الآن .. ونتيجة لهذا الإنتشار بدأنا لانميز بين من عمره سبع عشرة سنة وبين من عمره ينيف على الخامسة والثلاثين !! عقال .. وطول .. وشارب .. وربمالحية .. وصوت أجش .. مالفرق بين الشكلين ؟!! في المحور القادم سيكون حديثي إن شاء الله عن : (4)
أيها التربويون .. لقد لبس الطالب عقالا !!
__________________
 إهداء / أبورائد
|
|
|
|
01-12-2005, 11:24 PM
|
#17 |
|
كاتب متميّز
تاريخ التسجيل: Jan 2004
البلد: بريدة
المشاركات: 541
|
أسد العقيدة
شكرا لزيارتك الميمونة ولقد شرفتني بصلبك للموضوع حتى تأكل الطير منه ..!! أنا ممتن بقراءتك الواعية واهتمامك الجميل المستشار حماسك مفتاح لمغاليق كثيرة شكرا لك أخي العمود أن تكون من الحاضرين أولا شرف أفتخر به شكرا لمتابعتك الصارخ مرحبا بك راحلا معي في هذه القافلة أرجو أن أكون نعم الرفيق تهاويل ثناؤك هذا مثل بطاقات الشكر والتقدير شكرا لك أخي إبن الإسلام سألتني : إذا كنت ماأحب العقال هل معناه أني متأخر وغير حضاري ؟ جوابي لك فيما أعتقده هو : لا و نعم !! لاتضحك !! أنا بكامل حضوري العقلي أجيبك : لا و نعم .. لا بالنسبة للنظرة العامة لهذا اللباس أعني نظرة الأمم والشعوب من حولنا لنا ونعم بالنسبة للنظرة الإقليمية المحلية ويمكنني أيضا أن أجزئها نسبيات عديدة من منطقة إلى أخرى ياأخي إن الرجل الجنوبي إذا تجمل وجاء بأحسن مالديه من لباس فوضع الريحان على شعره المنفوش ولبس وزرة تحمل كل الألوان وغير االألوان !!فإنك تخفي ضحكتك عن وجهه !! أليس كذلك؟؟ وكذلك الشمالي .. والشرقي .. فكيف بالنيجيري والأفغاني .. وشرق وغرب كيفما شئت لتدرك أن مسألة الحضارة في اللباس هي من المسائل النسبية التي تتباين من بيئة إلى أخرى وبالتالي لايمكننا وصف الحضارة لأي منها لأنها في الأخير تعود لاختلاف الأذواق والله خالف كما تعرف بين الألوان والألسنة والأمزجة كذلك .. أرجوا أن أكون قد أعطيتك جوابا وشكرا لمرورك الكريم المتحرك شكرا لك ولمتابعتك الكريمة ياأخي الإعصار أشكر لك تواجدك الدائم مع حروفي أسأل الله تعالى بمنه وكرمه أن يشفي والدك الكريم والله يرعاك طموح فوق السحاب شكرا لإضافتك الجميلة حقا الموضوع لايعدو كونه عادة !! شكرا لك مانختلف شكرا لثنائك الجميل أنا مسرور بمناقشتك الرزينة ورؤيتك المتعقلة ياأخي أنا تحدثت بما قد كان موجودا في زمن سابق وبما لاتزال بعض رواسبه عالقة لاتنطق ولكنها تحكم وتتحرك !! لاينكر اثنان أن العقال كان من ضمن مجموعة من المستجدات التي كان أقل مافيها أنها من المكروهات !! هذه النظرة بالتحديد هي التي كنت أتحدث عنها أثناء مناقشتي للخلط بين الأحكام والعادات والمعايب .. وهي السر _ في نظري أنا على الأقل _ في جعل البعض ممن كرهوا ذواتهم ينقلبون على غزلهم ناكثين !! وما سوى ذلك مما ذكرت أنه من الشذوذات في هذا الوقت فإنني ربما تعرضت له في المحور القادم إن شاء الله أشكرك على قراءتك الواعية واهتمامك الكريم ودمت صديقا ربطني بك حرف جميل
__________________
إهداء / أبورائد
|
|
|
|
04-12-2005, 12:39 PM
|
#18 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2003
المشاركات: 56
|
الغالي كرمع
عودا حميدا ومقالا مفيدا وعيشا سعيدا الذي أعجبني أكثر ربطك انحراف القصيمي والنقيدان بنظرتهم القديمة كنت رائعا في ذلك أخي
__________________
أنا من بريدة من ***** أرض المعالي في بطحاء مشعل **** والمنتزة ذكرياتي |
|
|
|
04-12-2005, 07:49 PM
|
#19 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 105
|
اول مرة اعرف من وين جا العقال ؟
اثره كذا وانا مادري !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1 معلومة جميلة كرمع خيو |
|
|
|
05-12-2005, 01:06 AM
|
#20 | |||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2003
البلد: alamod640@live.com
المشاركات: 3,413
|
هنــا مربط الفرس .. بنتظاركـ بشغف ..
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
06-12-2005, 11:12 AM
|
#21 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2002
البلد: buraydah city
المشاركات: 6,344
|
مــُتابع بحماس ..
. هيا كرمع .. لا تتأخر علينا 
__________________
 |
|
|
|
08-12-2005, 12:43 PM
|
#22 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2001
المشاركات: 25
|
موضوع رائع
|
|
|
|
08-12-2005, 02:18 PM
|
#23 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2004
المشاركات: 66
|
موضوع رائع حقا
ونحن بانتظار الباقي بحماس |
|
|
|
08-12-2005, 03:47 PM
|
#24 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2005
البلد: حبيبتي (بريده)
المشاركات: 2,621
|
(رضى الناس غاية لاتدرك)
__________________
 |
|
|
|
16-12-2005, 05:49 PM
|
#25 |
|
كاتب متميّز
تاريخ التسجيل: Jan 2004
البلد: بريدة
المشاركات: 541
|
(4)أيها التربويون .. لقد لبس الطالب عقالا !! (أعتذر أيها الأعزاء عن هذا التأخر فللقلم نبوة وجفوة وهجر لم أستطع معه التعامل بسلاسة وأنتم للعذر أهل)
خطابي هنا ربما يكون موجها إلى شريحة الآباء والمعلمين أيا كان موقعهم لقد كانت النظرة تهتز تجاه الطالب حديث اللبس للعقال بحجة أنه مال قليلا عن السمت المنتظر منه !! وأنا أتصور أن هذه النظرة جاءت نتيجة ترسبات عديدة وطبقات اعتقادية تراكمية قاصرة فمن أول تلك الترسبات ماذكرته في الفصل الأول من وجود نظرة مريبة نحو هذا اللباس الذي لم تثبت الأيام إلا أنه بريء وبلا شك في ذلك وإلى عهد قريب قريب كانت العيون تتجه نحو من يلبس العقال بنظرة الناقد الذي رأى أنه أخل بشيء من سمت المروءة !!! ناهيك عمن يظن ظن السوء في أن وراء هذا الزي انحرافا مرتقبا لم يكن لبس العقال سوى الإعلان عنه !! هذه النظرة أيها الأعزاء لم يزل لها أثار مترسبة لدى بعض الرؤوس وبالتالي يكون هذا الظن الثانية في نظري أن تلك الحساسية إفراز طبيعي لخطأ تداوله الناس بكل انسيابية دون أن يفطنوا إلى مكمن الخطورة فيه أعني بذلك التصنيف السريع الذي ابتلي به مجتمعنا خذ مثالا على ذلك الإطلاق الذي يلقيه بعضهم في حديثه بكل سهوله قائلا هذاملتزم !! _ هذاغير ملتزم!!) وهذا الخطأ لم يكن ليأتي بهذه السهولة لولا خطأ آخر عظيم في نظري وله تماس بيّن في التصنيف ذاك ألا وهو الاتكاء على المظاهر بشكل اعتمادي في المدح أو التصنيف أو التعريف أوالتقييم !! وبالتالي صرنا نضع المظاهر هي الحد الفاصل في معرفة الناس !! ولأن المظاهر غير مقننة شرعيا للدلالة على المخابر رجع الناس إلى ماترسب لديهم من تلك الرواسب التي ذكرناها فقننوا لأنفسهم حدودا فاصلة ليسهل عليهم التصنيف دون أن يكلفوا أنفسهم عناء التحري أو عناءالحكم بعد المخالطة أو يصعب عليهم مدافعة أهوائهم ضد الآخرين أيضا فيأوون إلى ذلك المظهر ويطلقوا عليه التصنيف السريع ذاك وبهذا صرنا ربما رأينا طالبين يسيران في طريقين متوازيين نحكم على هذا بحكم وعلى هذا بحكم آخر نتيجة للمظهر مع أنه لايفصل بينهما سوى فاصل دقيق في السلوك سواءا كان سويا أو منحرفا !! إن حديثي هذا لايخص حالة عينية إنني أكتبه لكم متمنيا أن نكون ممن يقع على الجرح لا على آثاره فقط وعليه فإنني أدعو إلى عدم ترسيخ مبدأ المظاهر لدى الطلاب وأنها المعيار الفاصل للتقييم وأدعوا إلى عدم تزكية النفس اتكاءا على المظهر أيضا كما نسمع في بعض أسئلة الشباب ( أنا شاب ملتزم ... ) وأدعوا إلى عدم المسارعة للتصنيف وترك ذلك لمن يضطر له فقط كما أدعو إلى عدم الخلط بين المحرمات والمكروهات والمباحات والمروءات خلطا يجر أخطاءا أخر كما أدعو إلى تفهم وضع الطلاب الذين بين أيدينا وأنهم لم يضربوا أكباد الإبل إلينا لعلمنا الجم ولا لخلقنا الرفيع وإنما تم ترشيحنا معلمين لهم في أحيائهم وبالتالي فهم لن يتعلموا إلا في حيهم فلننتبه لهذا حتى لانحتكر الطلاب ونصب في أذهانهم قناعاتنا التي ربما كانت مما يسعه الخلاف في كثير من الأحيان أتمنى أن يكون كلامي واضحا كما أتمنى إن لم تكن فهمته أن تعود إليه قارئا متفهما والله يرعاكم
__________________
إهداء / أبورائد
آخر من قام بالتعديل كرمع; بتاريخ 16-12-2005 الساعة 05:53 PM. |
|
|
|
17-12-2005, 04:53 PM
|
#26 |
|
كاتب متميّز
تاريخ التسجيل: Jan 2004
البلد: بريدة
المشاركات: 541
|
سلملي
شكرا لحضورك الكريم فتى بن صبيح أتمنى أن تكون قد استفدت من الموضوع العمود متابعتك أيها المشرف فخر لي وأعتذر عن البرودة في المشاركة فأنا أب لأولاد ومشغول بكثير من الصوارف أنا ممتن لك على حرصك الكريم بريماكس حماسك أيها المشرف الغالي مبعث سرور ومودة وافتخار شكر ا لك الباز بروعة مرورك أخي ولد الجنوب شكرا لحماسك أيها الرائع أيضا الغشيم لم أفهم ماتقصد ؟!! وشكرا لإطلالتك الكريمة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ لفتة / ## ( العقال على طاولة التشريح ) عنوان لم يكن مقتبسا من ( المشرفون على طاولة النقد) فلينتبه لهذا!! ## دعاني أحد الأعظاء هنا مرة قائلا : وقل لأصحابك في طلعة الثلاثاء يكتبوا هنا !! أهملت دعوته تلك لأني لم أفهم شيئا منها .. ولكنني فهمت جزءا من الشيء حينما قرأت ( المشرفون على طاولة النقد)ورأيت اتهام بعض الأعضاء لبعض المشرفين في تثبيت مواضيع من يعرفونهم فقط !! وبالتالي أنا مضطر لأن أقول : والذي رفع السماء بلا عمد أنني لاأعرف أحدا من المشرفين باسمه أو بجسمه !! وأعلم أيضا أن تثبيت مواضيعي لم يكن لمعرفتهم لي أيضا فالذي أعرفه أن أحدا منهم لا يدري من يكون (كرمع) هذا ؟!! وأنا أشهد لهم بالقراءة الواعية حيث يتفقون مع سواهم في المنتديات الأخرى في تثبيت المواضيع التي أكتبها وهذا يدل على درجة من الاختيار متفق عليها والأمر في أساسه عائد إلى توفيق الله تعالى والله الموفق سبحانه
__________________
إهداء / أبورائد
|
|
|
|
17-12-2005, 09:17 PM
|
#27 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2003
المشاركات: 1,670
|
الأستاذ الفاضل كرمع : مرحبا بكـ .. كنت انتظرك حتى تنتهي من تشريحكـ لتكون الصورة أوضح لي .. وكم أسـر حين اجد إسمكـ بيننا لأني أشعر أنني بين عضو أنغمس في روعة كتابته حتى تبتل أفكاري من روعة ماسطر.. الأستاذكرمع: أشكرك على جهدك في الموضوع وكنت اتمنى أنك عالجت فكرة هي اساسية في الموضوع بنظري بعيدا عن تحويرها حول العقال .. (لأني أظن انهـ أحيانا المثال يضيق على الفكر والفكرة وموضوعك اوسع واعم من ذلكـ ) فمن إشاراتكـ الجميلة .. @
@
@
هذه بعض اشاراتكـ الرائعة .. التي ربما تغافل البعض عنها .. واكتفى من حروفكـ على ان العقال (أمــرعادي) وفكرتكـ أعظم من ذلكـ وماأردته اهم من هذا ..! ولذا تمنيت منكـ لو استغنيت عن العرض .. وشخصت لنا المرض .. لحققت هدفا اكبرواوسع مما حقته بهذا ..؟ أخي العزيز: رأيي هذا لكـ ان تلفهـ بكيس نفاية سواداء وتصرهـا عليه وترمي به قفى الأغبياء أو عرض الحائط . .محبك الدائم وصديقكـ الودود: فيتامين .. _______
لاتقلق عزيزي لهؤلاء ولا تجعل الله عرضة ليمينكـ بسبب ضجيج كاتب يعاني مايعاني ..؟ وثق ان اؤلئك لايمثلون إلا شريحة قليلة من المنتدى .. فكن مطمئننا وعش هانئا بين احبابك .. محبك مرهـ ثانيهـ : فيتامين ..
__________________
" لايستطيع أحد أن يذكر قائدا عربيا واحدا كان له في ميدان النصر تاريخ إلا وهو متدين إلى أبعد الحدود , ولقد أحصيت عدد القادة الفاتحين فكانوا 256قائدا عربيا مسلما منهم 216من الصحابة و40 من التابعين عليهم رضوان الله تعالى أجمعين ." (محمود خطاب) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
19-12-2005, 12:40 AM
|
#28 |
|
كاتب متميّز
تاريخ التسجيل: Jan 2004
البلد: بريدة
المشاركات: 541
|
فيتامين
شكرا لطلتك الكريمة وانتقائك الجميل وتعريجك الرائع ولا أحب للكاتب من قارئ يبين استفادته مما كتب فيتامين ألم أقل لك ؟؟؟
__________________
إهداء / أبورائد
|
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
