[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين قرأت الموضوع واستمتعت بالنقاش والحوار الجميل ,, وقد استمتعت كثيرا بكلام أخي الزنقب , فهو يتكلم من بعد نظر وفهم دقيق لخصائص النفس البشرية وأنا لم أستمع لشريط حامد الضبعان ولذلك لا أستطيع أن أحكم عليه , ولكني أكره طريقة استنساخ صنيع المغنين السابقين . وقد كتبت موضوعا قديما عن شعر الغزل وحقيقته في الشعر العربي لم يأخذ حظه من المداولة الكاملة على هذا الرابط : http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=270307 وقد أنشد حسان رضي الله عنه قصيدته في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم وهجاء قريش والحديث عن فتح مكة وكان مطلعها حديث عن الخمر والغزل : عفت ذات الأصابع فالجواء ... وقصيدة بانت سعاد أشهر من أن تعرف , ومن قرأ القصيدة حقا عرف أن سعاد ليست زوجته , إذ كيف يصفها وصفا دقيقا أمام الأجانب : وما سعاد غداة البين إذ رحلوا ,, إلا أغن غضيض الطرف مكحول . وكان يتحدث عن مواعيدها له للقاء ( كانت مواعيد عرقوب ... ) وهل يحتاج الرجل إلى مواعدة مع أهله ؟؟ كلا , ولكنه الغزل المعروف في ذلك الزمن , ولم ينكره الإسلام ... وعبد الله بن عباس ينشد قصيدة عمر بن أبي ربيعة : أمن آل نُعْم أنت غادٍ فمُبْكرُ ... وهي غزلية صرفة , ينشدها في المسجد النبوي في حلقة العلم وفي البخاري : أنجشة يتغزل ليحدو بالخيل , فيقول له الصادق المصدوق رفقا بالقوارير , والقوارير هي النساء , ولم يمنعه بل أمره بالرفق ... وفي وفيات الأعيان للقاضي الكبير ابن خلكان الكثير من أشعار الغزل التي ينقلها ابن خلكان عن المترجَم لهم , ويستحسنها جدا , ويطرب لها إذن فشعر الغزل في الأصل أجمل الشعر وأعذبه وأرقه , ومن قرأ الشعر العربي كثيرا عرف فضل شعر الغزل على غيره من الأشعار الأخرى ,, والله تعالى أعلم . وشكرا للجميع .

مرحبا بك (( استاذنا )) المبجل

1 - احسنت نحن نتكلم عن عاطفه يعبر عنها كل الناس بكل لسان في كل زمان

والشعر العربي قام عموده على امرين (( العواطف .. الخيال )) واذا قلنا ان

الاشعار يجب ان تكون مثاليه اسقطنا الشعر العربي .. بل والعالمي برمته

ولم يقل احد من الادباء حتى من اطلق (( الادب الاسلامي )) بهذا

بل ان التعبير بالادب الاسلامي لم يظهر الا من نحو مائه سنه .. وقد قال

الاديب ابن تنباك ان اول من اطلاقه (( ابو الحسن الندوي ) رحمة الله عليه



2 - نحن نزعم ان الاصل في الشعر (( التلحين )) وان اشعار الغزل

لابد ان تكون ملحنه حتى في نفس الشاعر من اجل مراعاة ((الوزن ))

وعلم العروض قام على (( اللحن المقطع ))

ونقول ان الشعر الغزلي الملحن الاصل فيه (( الحل )) ومن حرم فعليه الدليل

ونشيد حامد الضبعان يندرج تحت هذا ...

فكيف نقول ان اللحان منها ماهو حرام وحلال ؟؟

وان الاشعار منها ماهو حلال وحرام ؟؟

ونزعم ان المغنين هم اصل الشعر الغزلي المحلن .؟؟

تلك لعمري قسمة ضيزي لا يرضاها منصف لنفسه


تحياتي لك