[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين أخي الكريم الزنقب : , أنا قلت : الركوع أعظم من السجود ,, ولم أتطرق للقيام أبداً .. وعموما أشكرك على الفائدة , ولك ودي واحترامي .

مرحبا بك استاذي الكريم .. رفع الله درجتك .. وزادك من علمه وفضله

وما انا الا طالب من صغار طلابك ..

اشكرك على الرد الصائب الملي بالفوائد

سيدي الكريم


قولك الركوع اعظم من السجود لا دليل عليه (( من وجهة نظري ))

لان السجود اعظم اركان الصلاه ..

والاحاديث في فضل السجود اشهر من ان تذكر

فهل هناك دليل خاص يدل على ان الركوع اعظم من السجود ؟؟

وهل ورد دليل خاص يدل على فضل الركوع ؟؟

سيدي الكريم

الذي ورد بحسب علمي القاصر فضل السجود والقيام

ولم يرد في فضل الركوع والجلوس في الصلاه دليل خاص يدل على فضلهما



تحياتي لك

[أبو سليمان الحامد]

أخي الكريم الزنقب :

أشكرك مرة أخرى على تعليقك ومناقشتك .

والحديث عن فضل الركوع كان اجتهادا من صاحبك , ومستنبطا من الأحكام الفقهية في الصلاة .

وحتى كلام العلماء عن المفاضلة بين السجود والقيام لم يكن بنص شرعي صريح , بل كان باستنباط .

فأدلة أفضلية الركوع ما يلي :
1. أن الصلاة تحسب بعدد الركعات وليس بعدد السجدات , فالفجر ركعتان والظهر أربع والمغرب ثلاث , والجمعة ركعتان .. وهكذا .

2. أن الركعة مع الإمام يُدرك بالركوع , ولا تدرك بالسجود .

3. أن الركوع يغني عن القيام للمسبوق , ويغني عن قراءة الفاتحة , ولا يوجد ركن يغني عن ركنين إلا الركوع .
4. أن الركوع مكان تعظيم لله تعالى , والسجود مكان سؤال , والتعظيم لله أعظم من السؤال .
5. أن الله تعالى عبر عن الصلاة بالركوع في قوله : " واركعوا مع الراكعين " " وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون " .
6. أن الركعة الواحدة تعدل سجدتين , ولو اكتفى المصلي بسجدة واحدة لم تصح صلاته ..

7. أن قوله عليه السلام : عليك بكثرة السجود , كناية عن كثرة الصلاة , والصلاة فيها قيام وركوع , إذ لا يتصور أن الشارع الحكيم يأمر بالسجود المجرد , ولا شك أن تعبير الصلاة بالسجود يدل على فضل السجود وعظمته .

وعلى كل فالركوع والسجود أركان الصلاة لا تصح الصلاة بدونها .

وما ذكرته محض اجتهاد فما كان من صواب فمن الله , وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان وأستغفر الله .

[معاني17]

*

الزنقب .. زِد أبا سليمانَ إحراقـا ..
كي يزدادَ طيبـًا !!

وخالقي .. بمثلِ هذا تزهو الساحةُ ..

لِعِلمكما وقلبيكما

*