[r3d]

بسم الله الرحمن الرحيم ...

كثيراً مانسمع المطاوعه سعداء أو المطاوعه هم أسعد النـــــاس وعندما تسمع هذه الجملة يتبادر إلى ذهنك رجل ملتحي ثوبه قصير ثم يبدأ العقل الباطن التدقيق في تلك الجملة لكن للأسف بعد التدقيق والتمحيص يخرج بإن هذه الجملة ماهي إلا جملة أخطأ من قالها وأخطأ من تداولها وأخطأ من برر لها ...

لإنه بعد التفكير خرج بنتيجة كالتالي :
ناس مطاوعه مراوغين كذابين ((الدين عندهم في اللوك الخارجي فقط )) ....
ناس مطاوعه يزاولون التجاره والبيع ولكن بالغش والدجل على الناس ....
ناس مطاوعه تجلس معهم تجد هموم الدنيا بإكملها فوق رؤسهم فكيف هم سعداء والهم قد فرى في وجوههم ...

فحتى لانقع في هذا الخلل والخطأ علينا بإعادة هيكله لكلمة مطوع حتى نصل لما نريد
أولاً ليس كل صاحب لحية مطوع لإن للأسف كم خُدع من الناس بسبب الثقه في كل صاحب لحيه ..
ثانياً إيصال أن الدين في المعاملة كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام وكل من معاملته فيها شطح أو تعدي فهو بعيد عن منهج التدين والدين ...
ثالثاً وحتى لانقع في شراك وشبك الناس يجب عدم أطلاق كلمة مطوع أو تداولها في حال النصح مهما كانت الغايه المرجوة وإبدال كلمة أسعد الناس هم المطاوعه بــ (( من أتبع طريق الحق فلايضل ولايشقى )) وكما قال الله عزوجل ((فمن أتبع هداي فلايضل ولايشقى )) ...
رابعاً رسالة ((نحو حياة أفضل )) أو (( نحو سعادة تامه )) يجب أن تتعلق بشخصيه وتكون رمز لكل ماتقول ولاأظن أن هناك من هو أفضل من رسول الله عليه الصلاة والسلام الذي يبتسم في وجه الصعاب ويتفائل في زمن النكبات ويرى فتح الروم وفارس وهو محاط بأكبر قوه عسكريه من قريش وحليفاتها وهو الذي عاش أفضل حياة أسرية واجتماعيه ودينيه وسياسيه وعسكريه فلماذا لايكون هو القدوة لنا والأسوة ...

أظن أن هذا سيكون حل وسطي ونقطة إئتلاف بإذن الله ...
وهذا رد لي أتمنى أن تنتفعوا به ...

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها r3d ... هل كل المطاوعه أو نصفهم يطبقون الدين في معاملاتهم الزوجيه حتى تقول أن زوجات الملتزمين سعيدات أشك في ذلك وليست دعوى في سوء الظن في الملتزمين لا والله بل هي كلمة حق ... والرد جاء حتى لا نلصق الدين بالمطاوعه وكأن المطاوعه هم مصدر التشريع فتجدنا نقول ((إذا أردت تكون سعيداً كن مطوعاً وإذا أردت أن تكون فرحاناً كن مطوعاً ولكن الواقع يقول غير ذلك لإنه للأسف أن المطاوعه ((بعضهم )) يظهرون صورة معاكسه لما نسمعه ونقرأه كهذه المواضيع وغيرها فنجد من بعضهم سوء تعامل وبغض وكراهيه وتفريق وتحزب )) ..... وحتى نخرج بفائدة يجب علينا تغير مفهوم كلمة المطاوعهم هم السعداء في زواجهم ونبدلها ونقول من يتقن فن التعامل مع الزوجة والبيت الذي أمر به الدين هو من سينال السعاده وبذلك نكون نقلنا مصدر التشريع من المطاوعه كما في الموضوع إلى المنبع الصافي وهو الكتاب والسنه ... ولكم تشكراتي ...

[المسفهل]

عزيزي رعد 00

دائماً ما تطلاق كلمة ( مطوع ) 00 على كل صاحب دين 00 وصاحب الدين 00 هو أسعد الناس 00

لأنه يقتبس أمور حياته 00 ومنهجيتها 00 من سنة المصطفى 00 صلوات الله وسلامه عليه 00

فلا غرو أن يكون أسعد الناس 00 ونحن نتكلم هنا بالعموم 00

أما من يدّعي التطوع 00 وهو بعيدٌ عنه 00 فهذا بكل تأكيد أشقى الناس 00


تشكراااااات أفندم ( رعد ) 00

[بازغ]

أخي r3d أجدت فيما قلت

ولكن يبدو أنك اندفعت شيء ما

جملة كلامك حق ولكن بعض التفصيلات برأي أنك جانبت الحق

فإذا كان الحليق يعصي فكذلك الملتحي وكذلك مقصر الثوب وكذلك

صاحب المسواك

الخطأ يا أخي ليس بكلمة (مطوع) لكن الخطأ بالذي يوصف بأنه مطوع (أحياناً)

فمثلاً ترك اللحية أمر واجب لا يناقش فيه من يعلم

ولا منة لأحد بترك اللحية فالله هو الذي يمن على من هدى

وليس معنى ذلك أن من ترك اللحية لله حتى يقبل منه هذا العمل يجب أن

لا يغش ولا يكذب ولا .... ولا يخطأ أبدا ؟ هذا فهم خاطئ ــ مع قولنا أن أخطاءه أخطاء ــ

ولكن يجب أن نعلم أن

علامة صلاح الظاهر علامة لصلاح الداخل
وعلامة فساد الظاهر علامة لفساد الداخل (((( في الأغلب إلا ما ندر ))))

وغلى هذا نص ابن تيمية رحمه الله وغيره .

وإلى من صلحت ظواهرهم هذه الهمسة :

أقول تفكرون جميعاً بالدعوة ولا ريب

وقد يتخيل أحدكم أنه يقف ليعظ الناس

في المساجد في الجمع والجماعات

أو ... أو ... أي طريقة للدعوة

فيقف دونه حاجز الخجل أو قلة العلم أو ... غيره

لكن أقول دونكم هذا المجال الخصب للدعوة

مجال لا تحتاج معه لأي عذر فلست معذوراً بتركه البتة

ألا وهو:

الداعية الصامت

أي بأخلاقه وتعامله وأسلوبه في البيت والشارع ومكان العمل

أسأل الله أن يوفقنا جميعاً لم يحب ويرضى

أشكرك جداً إخي r3d وأسأل الله أن يكون الصواب حليفك أبداً

[r3d]

المسفهل ....
كلمة مطوع سلاح ذو حدين ....
أتمنى أن تستبدل في حال النصح فقط ((أنظر فقط في حال الدعوه وتقديم النصيحه )) يجب أن تستخدم رموز غير قابله للأخذ والرد ...
لإنك إن أقحمت كلمة مطوع فستجد مؤيدين وستجد غير المؤيدين ....
ولكن لو استخدمت مثلاً شخصيه إسلاميه وكما ذكرت أنا في الموضوع وهو الرسول عليه الصلاة والسلام فستجد الكل مؤيد والكل يقبل وهو قد أغمض عينيه لثقته العمياء في مايقوله رسول الحق ...

ومشكور ياعزيزي المسفهل على ردك الرائع تحياتي وأشواقي ...

[إكلــــيل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها r3d ناس مطاوعه يزاولون التجاره والبيع ولكن بالغش والدجل على الناس ....

لقد حصل لسفهاء طاش ماطاش مايتمنوووون !!


الله المستعان ،،

[الـصـمـصـام]

إن صفاء الظاهر و خبث الباطن من صفات أهل النفاق
و إن صفاء الظاهر و الباطن من صفات أهل الكفر و الشرك ..
و لهذا جاء الإسلام آمرا بصفاء الظاهر و الباطن ..
فما اجمل أن تكون ( مطوع) 100%
من الداخل و الخرج ..

للأسف أخي رعد اليوم أصبحنا نرى من يستغل مظاهر الصلاح
ليكسب الثقة و يشتري بدينه ثمنا قليلا ..
فالله المستعان ..
أشكرك على موضوعك
*******************************
الصمصام

[السمو]

الغالي : r3d

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام و إن صفاء الظاهر و الباطن من صفات أهل الكفر و الشرك .. الصمصام

أتوقع أن أخي الصمصام أراد كلمة ( خبث ) بدل ( صفاء ) .
...
في الحقيقة مشكلة هذا العصر أن كثير من الناس إذا أراد أن يأخذ منه الثقة
تطبع أو تنافق بصفات الملتزمين ، وهذه مشكلة بحيث أنه يخرب صفات الأخيار
الأطهار الذي تلبس بهم ، فيجب ألا نصدر الأحكام والأقوال على من لانعرفه وخصوصاً
في المعاملات ، وقد قال رجل لعمر إنه فيه وفيه وفيه وكان يمدح فقال عمر رضي الله عنه
هل سافرت معه قال لا ، قال هل تعاملت معه بالمال قال لا ، قال إذاًً لاتعرف الرجل .
حبيبي رعد إن إطلاق كلمة عامة أن المطاوعة والمقصود به المتمسكين بالكتاب والسنة
بأنهم أسعد الناس في حياتهم ، أعتقد أنه صحيح بمقارنته بغير الملتزمين .
لكن كما قلت لانصدر على أحد حكم يجر عليه عموميات مثلاً /
صاحب مساهمة يدّعون أنه ملتزم وحينما يخدعهم يقولون كل المطاوعة كذبة .
لك بالغ تحيتي وتقديري يا r3d