 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
29-08-2012, 10:54 AM
|
#10 | |||||||||||||||||||||||
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
قبل ان اجيبك عن السؤل احب ان تركز في الكلام التالي لانه يجعلك تفهم كلامي كما هو موجود في ذهني ... اخي الكريم كثير من الناس يخلط بين العام والغالب .. وبين الشاذ والنادر واصل هذا عدم معرفه الاحكام العقليه القياسيه ماهي الاحكام العقليه القياسيه ؟؟ ثمانيه احكام تعطيك حجم الظواهر الاجتماعيه وهي (( العام .. الغالب .. الاكثر .. الكثير .. القليل .. النادر ... الشاذ .. المعدوم ..)) ما الفرق بين الكثير والاكثر ؟؟ الكثير هو ما قل على النصف بقليل الاكثر ما زاد على النصف وهذه السمات ما الحكم العقلي المناسب لها ؟؟ هي من باب الكثير اي ما نقص عن النصف ولماذا تذكر مثل هذه الاحكام القياسيه ؟؟ حتى لا يقول بعض الناس هذه الصفات موجوده في كل الناس نقول له (( المسأله نسبه وتناسب )) وحسب كميه الشي بالسبه لما تفضلت به من السؤال اجيب .. الانصياع للقوه اقصد فيه الاطلاق ...فيما بنيهم ليس للضعيف اي مكان في الاسواق والمعاهد والعمائر لا يحترمون الا الاقوي ويدخل فيه الخضوع للساسه والوجهاء والكبراء والعلماء ومن يحترمون ويقدسونه المقصد من هذا ان (( لغه القوه )) يفهمها اهل الباديه واقصد بالبدوي بدوي الاقامه والسلوك لا بدوي المكيفات والفلل والنت .. هولاء من الحضر .. لانهم سكنو معهم وأكلو اكلهم وتهذبو باخلاقهم وليس لهم من البدواه الا الانتماء الاسمي فقط .. |
|||||||||||||||||||||||
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي