[هــمــس القــوافـــي]

.

..قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم : ( الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة )..

..لاتنظروا إلى السلبيات ..تكرهوا الحياة..سواء من مرأة أو رجل..

[فاطمة الـ]

اقتباس السابعه النكديه

[حربي عابر دربي]

^^^^^^^

[السامي البريداوي]

وهل يوجد إمرأة في هذا الكون تخلو من جميع هذه الصفات .. ؟!!!

[تهاني...]

.

وين طار ردي ؟!

الزنقب تعرف تختار المواضيع الحماسيه ذذ

[❤.. Ťạġħřęęḋ]

الذي تخلو من جميع الصفات هذي ليس مرأءه

...!!

[تهاني...]

.

^

تغريد * من قلب طالعه والا ايه؟!

[❤.. Ťạġħřęęḋ]

الزنقب هل لنا نصيب من ابداعك. بموضوع
( الحالات المزاجيه لـ الرجال)

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تهاني... ^ تغريد * من قلب طالعه والا ايه؟!

لا بالله من قلب..
..( يعني بالله عليهم فيه مرأءه تخلى من هالصفات)..
..

[محمد الرشودي]

ببساطة .. أفهم قلبها .. تسلب عقلها ويتعدل مزاجها ..

علاج المرأة في أمرين لا ثالث لهما .. العاطفة ثم الكرم .. كرم الطباع والاخلاق .. وكرم العطاء ..

ببساطة مرة أخرى .. تعامل مع عقل وقلب طفل في كيان كبير..

[جَنـائِنْ..}]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الفجــــــــر اجلسوا بدون حريم

جبتيها والله

[فـارس]

ارى ان يكون عنوان الموضوع .. صفات المرأة
فهي صفات لكل النساء الا ما شاء الله
والراي لكم طال عمرك

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

« لا يفرك مؤمن مؤمنة :

إن كره منها خلقا رضي منها آخر » .

رواه مسلم .


هذا الإرشاد من النبي صلى الله عليه وسلم للزوج

في معاشرة زوجته من أكبر الأسباب

والدواعي إلى حسن العشرة بالمعروف ،

فنهى المؤمن عن سوء عشرته لزوجته .

والنهي عن الشيء أمر بضده .

وأمره أن يلحظ ما فيها من الأخلاق الجميلة ،

والأمور التي تناسبه ،

وأن يجعلها في مقابلة ما كره من أخلاقها

فإن الزوج إذا تأمل ما في زوجته من الأخلاق الجميلة ،

والمحاسن التي يحبها ،

ونظر إلى السبب الذي دعاه إلى التضجر منها وسوء عشرتها ،

رآه شيئا واحدا أو اثنين مثلا ،

وما فيها مما يحب أكثر .

فإذا كان منصفا غض عن مساوئها لاضمحلالها في محاسنها .

وبهذا :

تدوم الصحبة ،

وتؤدى الحقوق الواجبة المستحبة .

وربما أن ما كره منها تسعى بتعديله أو تبديله .

وأما من غض عن المحاسن ،

ولحظ المساوئ ولو كانت قليلة ،

فهذا من عدم الإنصاف .

ولا يكاد يصفو مع زوجته .


والناس في هذا ثلاثة أقسام .

أعلاهم :

من لحظ الأخلاق الجميلة والمحاسن ،

وغض عن المساوئ بالكلية وتناساها .

وأقلهم توفيقا وإيمانا وأخلاقا جميلة ،

من عكس القضية ،

فأهدر المحاسن مهما كانت ،

وجعل المساوئ نصب عينيه .

وربما مددها وبسطها وفسرها بظنون وتأويلات تجعل القليل كثيرا ،

كما هو الواقع .

والقسم الثالث :

من لحظ الأمرين ، ووازن بينهما ،

وعامل الزوجة بمقتضى كل واحد منها .

وهذا منصف .

ولكنه قد حرم الكمال .


وهذا الأدب الذي أرشد إليه صلى الله عليه وسلم ،

ينبغي سلوكه واستعماله مع جميع المعاشرين والمعاملين ;

فإن نفعه الديني والدنيوي كثير ،

وصاحبه قد سعى في راحة قلبه ،

وفي السبب الذي يدرك به القيام بالحقوق الواجبة والمستحبة ؛

لأن الكمال في الناس متعذر .

وحسب الفاضل أن تعد معايبه .

وتوطين النفس على ما يجيء من المعاشرين مما يخالف رغبة الإنسان ،

يسهل عليه حسن الخلق ،

وفعل المعروف والإحسان مع الناس . .

والله الموفق .