|
|
|
09-10-2012, 06:40 PM | #29 |
Guest
تاريخ التسجيل: Feb 2012
البلد: 3>
المشاركات: 602
|
شكل الطالبة تلبسهن ب الحصة الأخيرة خايفة يروح عنه الباص
وإلا تبي تأخذ مكان ب الباص وإلا ولي أمره اللي عند البوابة يستعجله .. |
09-10-2012, 07:40 PM | #30 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Sep 2012
البلد: بريدة
المشاركات: 27
|
وهي صادزه الله يعينه على الحر
التشدد والتنطع بالدين مهوب زين |
09-10-2012, 11:42 PM | #31 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2011
البلد: بريدتنا
المشاركات: 1,504
|
^
الله يهديك على هذا الرد هنيئا لك يابنت الاسلام
__________________
عند رحيلي لاتحرموني دعواتكم |
09-10-2012, 11:48 PM | #32 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2009
البلد: المملكة العربية السعوديه
المشاركات: 551
|
وانت وش دخلك وش دخلك فيها هي حره هي تبغى كذا حتى حريات الناس تبون تقيدونهم حتى اللي يبي الخير لنفسه تبون تقيدونه مالك شغل خلك بحالك انت والله حاله هذا اللي ناقصنا بعد ماحد قالك البس قفازات انت هي اللي تبغى تلبسهن هذا اللي ناقصنا الرسول يوم يدعي يدل اصحابه على افضل الطرق هل ادلكم، هل اخبركم، يعني دايم يبغى يشجعهم ويحمسهم وبالقران {هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم}. وفيه حديث {تصدق ولو بشق تمرة} الناس الفاهمين يدلونك على افضل الطرق ويعطونك ويشجعونك وانت تبي تحبطها انتي تبغاها تاخذ الاسهل ليش ماتحمسها ليش ما تشجعها يعني بالدراسه عادي يشجعون الطلاب ويخلونهم يتحمسون حتى يوصله لدكتور ما عنده مشكله لو يقدر بس بالدين لا خوذو الاسهل خوذو الابسط الحمدلله القضيه فيها خلاف واذا مالقى فيها خلاف راح ينبش له عن شيخ يساعده يدور اي فتوى اي فتوى المهم انه بس يلقى من يبيحها له بلا فشكلك والله |
|||||||||||||||||||||||
10-10-2012, 02:35 AM | #33 | |||||||||||||||||||||||
Registered User
تاريخ التسجيل: Sep 2012
البلد: بريدة
المشاركات: 27
|
امين ويهديتس |
|||||||||||||||||||||||
10-10-2012, 02:37 AM | #34 | |||||||||||||||||||||||
Registered User
تاريخ التسجيل: Sep 2012
البلد: بريدة
المشاركات: 27
|
حلوه ذي وش دخلك هذا رايي وانا حر اقول اللي ابي |
|||||||||||||||||||||||
10-10-2012, 07:11 AM | #35 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2009
البلد: المملكة العربية السعوديه
المشاركات: 551
|
الظاهر انك تسمع بالحريه لا لا لا اكيد تسمع بالحريه مستحيل تكون تعرف الحريه الحريه تكون بادب ورزانه وثقل وعقل ماهو مثلك يالخبل مالت عليك كش عليك ودي امسك واعجنك واعجنك واعجنك واهبدك على راسك والقيك بحفره كبيره فيها جمر واقول الى جهههننننم وببئئس المصير الله لايعافيك يالخبل راحت الغازات وجونا هالمهابيل |
|||||||||||||||||||||||
10-10-2012, 07:35 AM | #36 | |||||||||||||||||||||||
Registered User
تاريخ التسجيل: Sep 2012
البلد: بريدة
المشاركات: 27
|
انا قليت ادبي ؟ متى ؟ انا قلت رايي بكل ادب ورزانه وثقل، وماغلطت على احد مثل مانت قاعد تغلط علي الحين آخر من قام بالتعديل خبوبي!; بتاريخ 10-10-2012 الساعة 07:44 AM. |
|||||||||||||||||||||||
10-10-2012, 11:12 AM | #37 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2010
البلد: بريدة
المشاركات: 45
|
شخصية جحا ..........
إختلف الرواة والمؤرخون في شخصية جحا. فصوّره البعض كمجنون أو أبله. * قال البعض الآخر إنه رجل بكامل عقله ووعيه وإنه يتحامق ويدّعي الغفلة ليستطيع عرض آرائه النقدية والسخرية من الحكام بحرية تامة. أجتمعت كلها على أن له حمار يشاركه قصصه. وقي أشد حالات البلاهة، تجد عنده حب وتقدير للفكاهة. • نصرالدین جحا هي شخصية فكاهية انتشرت في كثير من الثقافات القديمة ونسبت إلى شخصيات عديدة عاشت في عصور ومجتمعات مختلفة. وجحا اسم لا ينصرف لأنه معدول من جاح، مثل عمرو من عامر ويقال: جحا يجحو جحواً إذا رمى. ويقال: حيا الله جحوتك. أي وجهك. ن نوادر جحا العربي وقال الميداني: "هو رجل من فزارة. وكان يكنى أبا الغصن. فمن حمقه أن عيسى بن موسى الهاشمي مر به وهو يحفر بظهر الكوفة موضعاً فقال له: مالك يا أبا الغصن? قال: إني قد دفنت في هذه الصحراء دراهم ولست أهتدي إلى مكانها. فقال عيسى: كان يجب أن تجعل عليها علامة. قال: قد فعلت. قال ماذا؟قال: سحابة في السماء كانت تظلها ولست أرى العلامة. ومن حمقه أيضاً أنه خرج من منزله يوماً بغلس فعثر في دهليز منزله بقتيل فضجر به، وجره إلى بئر منزله فألقاه فيها، فنذر به أبوه فأخرجه وغيبه وخنق كبشاً حتى قتله وألقاه في البئر. ثم أن أهل القتيل طافوا في سكك الكوفة يبحثون عنه فتلقاهم جحا فقال: في دارنا رجل مقتول فانظروا أهو صاحبكم. فعدلوا إلى منزله، وأنزلوه في البئر فلما رأى الكبش ناداهم وقال: يا هؤلاء، هل كان لصاحبكم قرن؟فضحكوا ومروا. ومن حمقه أن أبا مسلم صاحب الدولة لما ورد الكوفة قال لمن حوله: أيكم يعرف جحا فيدعوه إلي؟فقال يقطين: أنا، ودعاه، فلما دخل لم يكن في المجلس غير أبي مسلم ويقطين فقال: يا يقطين، أيكما أبو مسلم؟ المرجع[6]. • ميداني، مجمع الأمثال، موقع الوراق • ^ ابن النديم، الفهرست، موقع الوراق • ^ كتاب "عيون التواريخ" لابن شاكر الكتبي ص 373 وما بعدها |
10-10-2012, 06:07 PM | #38 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2010
البلد: في عيونه
المشاركات: 194
|
بصراحه ياأخ جحا أعجبتني ثقافتك جداً .. قد لا تعجبني أرائك ,, لكن أعجبني طرحك ولو أنه لايخلو من الاسهاب... وعموماً ياخوان الحوااااار يجب الأ يخلو من الاحترام., فبالنهايه كلٌ له رأيه ولكن يبقى تبادل الأفكار والاحترام ذا أولوية عندي سؤال ياأخ جحااااا ممكن؟
__________________
رحم الله امرئ عرف قدر نفسه |
|||||||||||||||||||||||
11-10-2012, 12:35 PM | #39 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2011
البلد: ع'ـآلم مًـُنٍ ـآلـآح'ـلـآمـٌ
المشاركات: 60
|
اصلاً هالثانوية شييينة وشينة شوية عليها وكل معلماته من هالجنس فلاتتحمسون
__________________
طِـب'ـْعَ ـآلْـُح'لـُم ج'بـآنَ دآيِـَـمْ يع'يـِـشّ فْيِ ـآلَظْـٍلّ لـآ ع'مِرْهّ يِــَوْمً ي'بِـْـِاَنّ وﻻ ع'آلحِقَيِـْـقٍةْ ي'طَـِـلّ لِوْ ح'تِى' اِيَـْـهّ سِوّيِـَـتّ..!! لُسِـَآنِيّ بِح'لْـِـَمْ بِيَـْوَمّـ كٌَلّـِهْ يِع'يَـْـِشَ سّآلِـَـمّ آمِـَـْنّ وﻻَ مِهَـٍـمّوْمَّ لِّس'ـآنُيٌّ بَحّلِمْ بِيَوْمِ لـآ ي'بقٌى' فُيِـَـَّهْ ظِـِآلًمْ وَلِ'يِبَقِىَ فِيَهْ مْظَلِوٌمّ ايـــــــــه يالصحرا وشلون خليتي القلوب قاسيه..!!!* لكن الخضار يعني الحيــــــــــاة ي'ع نــي ـآلحيـآة |
11-10-2012, 02:24 PM | #40 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2012
البلد: الرياض
المشاركات: 37
|
ياما شفنا رجال مرخين اللحى وجازين شواربهم ومقصرين ثيابهم
ولكن بواطنهم العن من الشيطان الرجيم وكلام هذه المعلمه لايعني انه تطالب بعدم الاحتشام ولكنها ارادت ان تنفس عن هذه الطالبه بحد المعقول |
11-10-2012, 09:02 PM | #41 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2012
البلد: بريده
المشاركات: 7
|
جزاك الله خير
|
13-10-2012, 12:55 PM | #42 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2003
البلد: الرياض
المشاركات: 124
|
شكراً على إطرائك الــ رائع.. ولولاكم وإبداعكم لما شاركنا وتداخلنا وأفدنا واستفدنا.. سمي..تفضلي..
__________________
جيت للـ دنيا كبير .. وبــ فارقها كبير..
ومن زعل ما همني .. ومن رضى ما همني.. |
|||||||||||||||||||||||
الإشارات المرجعية |
|
|