[رهيف]

الكرم القصيمي منبعه من بنى هذه الحضارة القصيمية

ومن كرمهم لفى عليهم من بعيد وقريب من تقطعت بهم السبل بالبراري والقفار حتى يستفيدون من ما بناه اباءهم واجدادهم
ولم يتذمرون على الرحب والسعة

اليس هذا كرم ما بعده كرم


كرم تشهد به الاجيال لا كرم تصنع

[للآخر معك]

وفق الله الجميع

[بكرا أحلى]

اهل الشمال اهل كرم وجود عرفو بهالشي واشتهرو به ولايهونون اهل القصيم

[الـعـابـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حربي عابر دربي فهمتني غلط يـ من الجماعة في البداية اثنيت على موضوعك لانه فعلا بالصميم ووجهت كلامي للاخوة الكتاب ( جمع وتعميم ) وختصصت الكاتب( مفرد كـ تخصيص ) بالعربي الى حد الان ماجبت طاريك والمقصور هم الكتاب الي يبون يكتبون ردود وهذا الي صآر

شكراً على التوضيح

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حربي عابر دربي وهذا ردي يا من الجماعة القصيم عموماً وبريدة خصوصاً في المجمل قسمين 1 - ( بدو ) وهم قسمين أ - بدو يقيمون في قرى وهجر خاصة بهم ولهم عاداتهم وتقاليدهم - سلوم - ومازالوا على بداوتهم وتقاليدهم الا انهم يمتلكون الوسائل الحديثة والمدنية كالسيارات والجوالات وغيرها ب - بدو قد سكنوا المدن منذ زمن بعيد وتخلقوا بكثيرا من اخلاق اهل المدن واهلها مع الاحتفاظ ببعض الخطوط العريضة من التقاليد والعادات وان كان حصل في الآونة الاخيرة من البعض تمرد 2 - الحضر منهم الحضري الذي يسكن المدن ومنهم الخبوبي الذي يسكن الريف

المشكلة تدري وين ؟
ان موضوعي دخل بسالفة بدوي و حضري
والي زاد الطين بلة
إن سعادتك بديت تقسم أقسام و فئات
والدعوى صارت ترهيم و صناعة كلام لأجل أن يأتي على كيف الواحد
وبالمستقبل القريب يبي يطلع عندنا زود على أ ، ب
يبي يجي باقي الحروف الهجائية أ ، ب ، ج ، د ، ه ، و ، ز ..... الخ
يعني مشكلة البعض انه يبي يطلع للقمر ويبي يعيش هناك وتبي تحطه على فئة م
أهم شيء انه ما طلع من مسمى ( بدو )
القاعدة معروفة لا يمكن انكارها
بدوي من بالبادية
حضري من يسكن بالمدن و ينتفع بجميع الخدمات التكنولوجية مثل انترنت و منتديات و تصير عضو و تشارك
طبعاً اتكلم على قد علمي
ولو كانت فقط اسم يربط بماضينا لقلنا أن أغلب الحضر المتحضرين منذ مئات السنين ليسوا بحضر وانما بدو

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حربي عابر دربي الكرم طبع وتطبع والتطبع ناتج من التربية الحكيمة و العقل السليم والجرئة المحمودة ويحكمها بشكل كبير ثقافة المجتمع والي يعض على الدراهم امفارقه الكرم وسلامتك يابوخوي

تربية حكيمة و عقل سليم و جرئة محمودة
كلها موجودة في أهل المنطقة المذكورة ( القصيم )
ولا اعتقد ان لها دخل في الكرم
لأنه إذا انعدم فيني الكرم فلا يعني هذا أنني لم اتربى تربية حكيمة و أن عقلي ليس سليم و أن جرئتي ليست محمودة

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها للآخر معك وفق الله الجميع

أهلا وسهلا

[الـعـابـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بكرا أحلى اهل الشمال اهل كرم وجود عرفو بهالشي واشتهرو به ولايهونون اهل القصيم

صدقت فيما قلت .. ولذلك تجد قبح في من يتبناها وهو بالأساس ليس اهل لها ولا سبق أن اصبح من اهلها
شكراً لمشاركتك

[حربي عابر دربي]

من الجماعة

احياناً تلقم معك المعلومة واحيانً تعك

خل افهمك شوي

قضية بدو حضر كتبتها على شان افصل بالطبائع والعادات

لكن للاسف شرحة شرح طول ذيل السلوقي ويوم ضغطت على ارسال الرد انقطع النت ..... ياااااااهـ موقف لا احسد عليه ( فشلت من نفسي )

دورت الرد يمين يسار مالقيته قلت بنفسي - لله في ذلك حكمة شر وريحن الله منه ( شكلي زودتها خاصةً مع موضوع اخوانا الموقر )

اببسط لك المسئلة

ماتربط الكرم والعزايم وكثرتها مع البدو وعاداتهم ..... صح والا لا

ماتلاحظ ان الحضر مازالووا ماشيين على سالفة اسلافهم اذا جاهم الضيف يوم يقول نفرش لك بالقهوة والا المسجد ابرد لك ( القهوة اي المجلس) -------- طبعا مهب كلهم < << ( دبلماسية )

التربية الحكيمة = التربية الحكيمة هي ان الاب يربي اولاده على الكرم والمبادرة الى الكرم مهب يتم عمر الرجل 50 سنه مايعرف حتى يتكلم كلمتين يوم يقلط ضيوفه

العقل السليم = الافكار والاعمال الطيبة ومنها الكرم هي ناتجة من قناعات يتم من خلالها وزن الامور بميزان سليم والبخيل هو من فقد جزء او اكثر من هذه القناعات

عقلك السليم يعرف ان من واجب الضيف على اهل الدار اكرامه

والجرئة المحمودة = هي جرئتك بالحق وهي المبادرة والاكرام واللحاح احيانا

تراء في ناس تستحي تجدع انفسهم على الناس وهم احيانا اغراب

يحكمها بشكل كبير ثقافة المجتمع

اذا نشئت بين ابوين كريمين وبين اقارب كرماء وبين مجتمع محب للضيوف ومبادر للضيافة بالتاكيد سوفيخرج جيل كريم

في مجتمع البدو يتعايبون البخيلوالي مايبادر الضيوف بالكرم وكل شخص على قدر استطاعته

فـ النبي صلى الله عيه وسلم كان لايذخر موجود ولا يطلب مفقود

وليس معنى الكرم يرتبط مع الاسراف لان الشي اذا زاد عن حده انقلب ضده

وسلامتك يابوخوي

[الـعـابـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها زيلـ ما اتكلم عن ماضي اذا هذي الحقيقه ما تشوفها حنا نشوفها اذا انت متعصب ضد القصمان انا اشوف فيهم الكرم والرجوله والشهامه واذا ما تشوف كل ذي الاشياء شي يرجع لك ولنظرتك مايرجع لحقيقه القصمان واقصد سكانها الاصليين

ماني متعصب ضد احد وانا من سكان القصيم الاصليين وليس من النازحين

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نايف123 هذا هو رابط الموضوع وأتمنى الإفادة من ردك http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=304053

راجعت ردي هناك ولا ارى علاقة بينهما

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فكــر : الكرم : مات مع الصوره التى وضعتــ^^ انها الحضاره ياصاحبى ... مصلحه وشطاره شكرا لصاحب الموضوع والصوره :

ما مات.. فيه بعض الاخوان هنا مازال حي يرزق
حياك الله شرفت و نورت

[نايف123]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها من الجماعة راجعت ردي هناك ولا ارى علاقة بينهما

طيب ما المعنى تكتب موضوع عن الكرم القصيمي وبالموضوع عكس ذلك

[الـعـابـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فــ ـهـ ــد بالعكس هي في تزائد واذا انت لا تراها نحن نرها ولم نفقدها نحن من عوائل بريدة المعروفه وحتى ان بعض العوائل فتحت دور ضيافه ولنا صله بالكثير من العوائل نسب وقرابة وهم كذلك اهل كرم وجود ومازالت عوائل القصيم تنعم بالكرم والجود والشهامة وبعض العوائل وضعت صناديق اعانه وآخرو وضعوا دور ضيافه

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فــ ـهـ ــد حبيت اضيف كمثال احد الاشخاص ببريده واعرفه شخصيا وقبل مده دفع سته مليون ريال لسداد دين متوفى لا تربطه فيه صله قرابه ولا نسب ولوجه الله تعالى اليس هذا كرم وشهامه ونخوه والامثله كثيره ومتعدده

أهلاً بك فهد مرة اخرى
حقيقة كلامك يوسع الصدر شوي
لكن يبقى مختلف نوع ما لأن الي تكلمت عنهم اشياء تخص العوائل نفسها
يعني الصناديق و الاجتماعات و الفزعات الطارئة كلها محصورة داخل العائلة
و الفزعات الفردية كثيرة ولا احد ينكر ذلك
لك بالشكل العام يبقى مسمى الكرم على عموم المنطقة ضعيف جداً

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ريدااوي السلام عليكم " انا مع المتحمسين وبجود اهل الخير " فالو خلت لنقلبت والموضوع يتكلم عن العموم وبصراحه معظم المعاملات اين كانت يحكمها المصالحه مثلا يكون لك صديق وبحكم مشاغل الحياه ... تنساه مده من الزمن وفى حاله يكون لك حاجه عند هذا الصديق تتصل عليه وبعد السلام تبادره بكلمه عذرا لم نتصل الى للحاجه واستغرب لم توحصر وتحيد الفكره مناطقيا شكر لك اخى من الجماعه دمتم بحب الله ""

أهلاً بك اخ ريداوي
كلام سليم و واقعي و مداخلة جيدة
حيث وجود الكرم لدى الشخص لأجل المصالح فقط
نقطة مهمة لظاهرة واضحة
أخ ريداوي ..يشهد الله ان لك بالقلب محبة و تقدير منذ بدايتك هنا و اقولها علانية

[خالد بن جارالله]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حربي عابر دربي ماتلاحظ ان الحضر مازالووا ماشيين على سالفة اسلافهم اذا جاهم الضيف يوم يقول نفرش لك بالقهوة والا المسجد ابرد لك ( القهوة اي المجلس) -------- طبعا مهب كلهم < << ( دبلماسية )

الحضر ياعزيزي فيهم قبائل عوائل أصيله وغير قبائل عوائل خضيرية

والحضر هم أهل القصيـم الأصليين وهم القدماء فيه وهم أمراء القصيـم

وبادية القصيـم تشد وترحل وليس لها اماكن ثابته

والهجر التي بالقصيـم اماكن مستحدثه وليست قديمه
والبادية التي بالهجر ليس هم أهالها الحقيقين والسابقين

وأهل القصيـم أهل كرم
وهم اسبقون في كل شي خاصه في الأموار الخيريه

[الـعـابـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نايف123 طيب ما المعنى تكتب موضوع عن الكرم القصيمي وبالموضوع عكس ذلك

لأن الموضوع يتطرق عن الكرم سواء مع او عكس
المسمى هو المسمى

يُغلق لإكتفاء النقاش

[فــ ـهـ ــد]

العربي طبعه الكرم
وفي الجزيره العربيه اشتهر فيها الكرم والكرماء

مشكور

[الـعـابـر]

فهد .. حياك الله
لكن هذي معلومة أو جملة مفيدة أو أيش ؟؟
لأني ما شوفه داخل نقطة النقاش
لأنه كلام عام

[فــ ـهـ ــد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها من الجماعة فهد .. حياك الله لكن هذي معلومة أو جملة مفيدة أو أيش ؟؟ لأني ما شوفه داخل نقطة النقاش لأنه كلام عام

طيب خذ الخاص

جزاك الله خير جالس تسب القصيم من اول الموضوع لاخره

طيب نحن بخلاء وفيهم كل الصفات الذميه ارتحت

ثانيا كلامي يوضح لك ان من صفات العرب الكرم بالعموم وبالجزيره العربيه بالخصوص

وكلامك من اوله لاخر خالي من الصحه والمفروض مثل موضوعك ينفى من المنتدى لان فيه اجحاف واضح لاهل القصيم
جالس تحكم وتعمم بكلام لا نقبله نحن اهل كرم واجدادنا كذلك
فلا انت ولا غيرك ينفي منا هذه الصفه بالعموم
اتمنى وضحت لك الصوره
جزاك الله خير