 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
19-02-2013, 03:37 PM
|
#1 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2004
البلد: مدينة بريدة
المشاركات: 557
|
طلعة خفّــــــــــــــــافية .. مــــــــــع .. المثقف العربجي
 الحياة مليئة بالعجائب والمفاجآت خاصة تلك التي تأتي فجأة ومن جهة غير متوقعة لا تدري أتضحك أم ترثي للحال *****  اتصال (هكذا بدأ الأمر فتابعوا .. لا عدمتكم ) رولكس : هلا أبو خالد : السلام عليكم .. هلا بالعمدة رولكس : حياك الله ، هلا وسهلا أبو خالد : باختصار ، نبي لنا طلعة على وجه السرعة رولكس : طلعة ما يخالف . بس على وجه السرعة ليش أبو خالد : شي بيفرحك رولكس : وشلون أبو خالد : عطنا الضوء الأخضر ، وأعلمك رولكس : تم ، الاثنين بمحلنا بالجرَّاد ، وعلى فراخة حمام أبو خالد : ممتاز الاثنين خلاص أبعلم الشباب رولكس : تعال ، وش السالفة أبو خالد : به ضيف تحبه ومبطي عنه بيتعشى معنا رولكس : لا كذا بالبيت وعلى ذبيحة لا تفشلنا أبو خالد : لا هو قال : أبجي بجمعتكم بدون كلافة وإلا منب جاي رولكس : طيب منهو أبو خالد : توقع رولكس : لا تحوم تسبدي ، اخلص أبو خالد :علي .. رولكس : من علي ! أبو خالد : علي المخشب رولكس : لا تقوله ، علي ولد أبو علي أبو خالد : بشحمه ولحمه رولكس : وش الدنيا به ، وين أيامه أبو خالد : هذاك تخرج وطلع ماجستير للخارج وتوه جاي رولكس : والله به الخير ، عساه تخصص يسوى أبو خالد : يقول أدب إنجليزي وما شاء الله متفتح بحديثه مهب اللي تخبر وعنده أفكار وأطروحات تصلح لك رولكس : المخشب اللي تغبى القوارص بشطوبه عنده أطروحات أبو خالد : إيه ، بيعجبك أبقول للشباب وأأكد لعلي والوعد هناك رولكس : أجل أنا موجود هناك من المغرب وبجيب له فراخة زاجل يستاهل يأتي اليوم الموعود وعلى الموعد أول الواصلين قبل آذان العشاء ثم التوافد ويكتمل الحضور على إقامة الصلاة ، وبعد الصلاة .. .. ترن ترن ، ترن ترن ، ترن ، ترن ترن ، ترن ترن أبو خالد : هذا علي .. على التلفون عيال ألو .. حياك الله علي المثقف : هلا أنا وصلت على الخط إذا يطلع أحد ياخذني أبو خالد : طيب أنا جايك ثواني دقائق ويطل علينا (علي) الوجه غير الوجه يسلم ببرود ، ثم يجلس حتى مع حفاوة الجميع رولكس : تقهو يا علي .. تفضل يالله تحييه والله إنك واصل علي المثقف : إذا ممكن بكاس ورقي القهوة .. لا عدمتك رولكس :  بس الكيسان هذي جايبينه للحليب بعد شوي علي المثقف : معليش هذي أكثر صحية من الفناجيل ، تعرفون أنها تنقل الالتهاب الكبدي الوبائي رولكس : أيهم A أو B أو C علي المثقف : ينقله وبس ، والجميع يعتبر مرض رولكس : خذ كاسك الورقي تقهو وتدور برهة من الزمن رولكس يقطع الكوسة ، ويشاهد الحوار وبالحقيقة ليس حوار انفراد بالحديث من (علي) المثقف ، وهمق ماله أول ولا آخر لا فائدة ولا لون للحديث ولا طعم أيام الذكريات لم تذكر ، الحديث عبارة عن أنا ، رؤيتي ، أحسب أنّ ، لا أظن ذلك لحظة صمت : الجميع يستعرض شريط ذكرياتهم عن (علي) وهو يتحدث وهو إن سكت يتأمل الوجوه بابتسامة صفراء تنقطع اللحظة بمداخلة : رولكس : بشرنا عن دراستك بالغرب عسى الأمرو تمام وإيش رسالة الماجستير علي المثقف : أخيراً أحد سأل ، الله يسلمكم ، الأمور تمام ، وبالعكس ما فيه غربة ، اكتشفت إني أنا كنت بغربة قبل أروح أبو خالد : ليش .. ليش علي المثقف : (متلعثماً) أقصد غربة فكرية وثقافية وتعليمية رولكس : (بامتعاض) ورسالة الماجستير علي المثقف : طبعاً أنا رحت أدب إنجليزي وبالتحديد كنت أبحث بالفلسفة في عصر النهضة . رولكس : ما شاء الله ، يعني تاريخ أدبي علي المثقف : (متضجراً) لا التاريخ شي ، والفلسفة شيء .. افهم رولكس : (بخبث) يعني دراستك عن الفلسفة وأساطينها علي المثقف : (بفخر) أكيد ، وتوجهاتهم وأفكارهم وأطروحاتهم رولكس : حدثنا عنهم شوي ، أفدنا عن مكانتهم ، مثلاً في نظر معاصريهم علي المثقف : والله .. لا حظوا إن أزهد الناس بالعالم هم أهله (ويخذرف لبعض الوقت .. مع قرب تقليط العشاء ) رولكس : (يقطع السلطة) ورموزهم مثل من ، أعني الفلاسفة برسالتك وقبلها . علي المثقف : خلك من رسالتي أحدثك عن أفلاطون وأرسطو وسقراط أو أحدثك عن أفلوطين ، أبيقور ، ديمقريطس ، خيلون أو زينوقراط رولكس : (بخبث مرة أخرى) أشوفك ما ذكرت " بقَّـاط " الشباب يبتسمون ويتحركون علي المثقف : مثل ما أقول لك أنا مادرست كل الفلاسفة الإغريق والإنجليز ولكن قد يكون من عصر الفطاحلة سقراط ، وزينوقراط حيث كانت الفلسفة محاربة .. و ... و ... الشباب يضحكون حتى استلقى بعضهم على قفاه ، وبعضهم قام خلف السيارة يسترد أنفاسه علي المثقف : (محمر الوجه) مبهوت ما يدري وش السالفة رولكس : اقعدوا ، يا شباب وسعوا صدوركم .. جايين نستانس ونشوف خوينا أبو خالد : الله يقلعك .. يا رولكس علي المثقف : وش السالفة ، يارولكس رولكس : أبد مزحنا معك شوي " بقاط " هذا اسم شعبي ومرادف لمقص الأظافر ، الله يحييك علي المثقف : (ينفعل) كذا يا أبو خالد جايبني تتمهزئون قم وصلني لسيارتي قم ، ويكب كاسه الورقي وياخذه أبو خالد لتوصيله الشباب : والله ما قصرت به يارولكس حوم تسبودنا رولكس : عيال واحد يكمل السلطة خل أبنتسب العشاء وجايبن له فراخة زاجل بعد ، لو دريت جبت فراخة خضاري بهن مجاعة *** هذا حال بعض ربعنا إذا طلعوا برى ، رجعوا بالكثير من الغث والقليل من السمين للأسف .. إذا شغلت نفسك أو اقتنعت بشيء (سيء) لا تحاول دفع الناس لمثل ما فعلت ولا تُرهم كم ضيعت من الوقت في توافه *** وقفة وصل إلى (سِدرةِ المنتهى) عليه الصلاة والسلام ثم عاد .. يأكل مع الفقراء وينام على الحصير وبَعضُهم عاد من (أمريكا) ينتقدُ دينه وطعام أمّه ألقاكم رولكس |
|
|
20-02-2013, 03:52 AM
|
#2 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2010
البلد: ليالي نجد ♡
المشاركات: 302
|
.
اهم شئ ذاك اللي استلقى ع قفاه وش صار عليه ؟!.. |
|
|
|
20-02-2013, 09:29 AM
|
#3 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
وهاهو أبو سليمان يستلقي على قفاه حين سمع بقّاطا يخترق جبهة ذلك المتفلسف
 لله درك رولكس فقد أضحكتني بجد , وذكرتني قصتك الجميلة بذاك الشاب في حارتنا القديمة ( الفاخرية ) حين كان رئيس فريق كورة القدم عندنا , ومثل ما قلت : شطوبه يتغبى بهن الفار أحيانا .. المهم رحلوا عنا إلى حارة أخرى وليس إلى بريطانيا أو نيوزلندا , فلقيته بعد خمس سنوات فقط تقريبا في الجامعة , يمر بجانبي , والنظارات تملأ وجهه , فناديته بكنيته المعروفة في الحارة , فلم يلتفت , فناديته باسمه الصريح , فالتفت إلي التفاتة أتحدى وكيل الإمارة يسوي مثلها المهم قال : في أحد يناديني هنا بلييز ؟ << شوف الدلع كيف .. قلت : أنا أبو سليمان علي ما عرفتني ؟ قال : علي ؟ أنت اللي كنت ساكن في ذاك البيت قدام العنزي ؟ قلت : ايه هو أنا بشحمه ولحمه ؟ قال : أهلا وسهلا , سوري ما عرفتك ؟ قلت : بعذرك يا أخوي ؟ من قدك , أكيد ما تعرفن ؟ قال : تشرفنا ؟؟ <<< حسسن أني أبشبك معه لأول مرة ... وعلى طول قال :عن اذنك أنا عندي كورس ولازم ألحق قلت : الله معك .. طلع أخونا في الله يدرس بقسم الإنجليزي , وتوه ما بعد طع برا السعودية , يمكن ما قص جواز ذاك الوقت .. سبحان الله , جلست أستعرض تاريخنا معه , ولعبنا في الحارة , كيف شعر بالنقص فتكبر بهذه العجالة ... لا أدري ما فعل الله به بعد ذلك , فلم أره منذ ذلك الحين , وربما غير اسمه أيضا معذرة أخي رولكس , فقصتك مع المتفلسف والمتفلفس هيجتني وذكرتني ( ذكرتني الطعن وكنت ناسيا ) والتكبر وشوفة النفس لها أسرار وأغوار وأسباب ليس مثلي من يناقشها , ولعل أخونا الزنقب ( المتفلسف ) يحضر هنا ليفيدنا بفلسفته الجميلة عن مشاعر المتكبر وأسبابه في دواخل النفس البشرية ..تحياتي لك أخي رولكس صاحب القلم المبدع بحق .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
|
|
|
20-02-2013, 11:38 AM
|
#4 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
مرحبا بك
1 - طرح جيد وممتاز .. وسرد رائع .. لديك قدره على تصوير المشاهد تحسب لك ولن يمنعي هذا الثناء من انتقاد مافي فحوي الكتابه من العدوان والخبث والتجريح والاستهزاء والاحتقار .. 2 - هناك مبداء يقول (( من عرفك صغيرا حقرك كبيرا )) وهذا ما اراه من سردك الجميل .. فلديك صوره ذهنيه عن ابو على .. جعل عندك استعداد ذهني لتقويمه على ماسبق ان كان عليه .. فعجزت عن استيعاب ثنائيه (( الشطوب .. ودارسه الادب في الخارج )) ولك ان تعلم ان اكثر رواد الثقافه العربيه والاسلاميه كانوا فقراء مزارعون من امثال الشيخ محمد عبده فهو فلاح بسيط ازهري .. سافر للخارج وتغيرت نظرته للحياه وللدين وهو مؤسس الاتجاه العقلاني في العالم الاسلامي ومن اشهر تلاميذه محمد رشيد رضاء صاحب التفسير المشهور والشيخ محمد الغزالي الداعيه المعروف كان من الارياف المصريه فخرج واشتهر ولاح نجمه في العالم الاسلامي ولو سئلت عن العوده والقرني والعواجي وغيرهم .. ستجد ان اصولهم ريفيه او بدويه او فقراء من احياء فقيره وكما قال فهد الاحمدي (( كل ذي عاهه مميز )) والظروف الصعبه تخلق انسان عظيما .. 3 - اما قولك (( المخشب الى تغبي القوارض بشطوبه )) فهذه نفسيه المتطنز المستهتر التى يشتهر بها (( القصمان )) فلديهم احقتار للناس ورؤيه لانفسهم وتطنز وعياره بالاخرين بصوره عدوانيه سافره توحي بعله نفسيه سببها رغبات عدوانيه مكبوته والواجب عليك بدلا من الاحتقار او ربما الغيره والحسد ان تسعى لما سعى اليه الاخرون .. لا ان تنتقدهم وتستهزي بهم .. 4 - ولما كان ذهنك متوجه لاحتقار هذه الانسان .. كانت نفسك تبحث عن دليل ادنه له فكان السلام ببرود هي الدليل الاول على انه متكبر .. وربما كنت انت المتكبر .. فالاسقاط امر شهير في علم النفس .. وهو ان تسقط على الاخرين عيوبك واخطائك او تنظر الى الاخرين بعين طبعك كما يقال 5 - وكانت معلومه ان الفنجان لا يصلح لشرب القهوه هي القشه التى قصمت ظهير البعير .. فلجاء الى خطه لا سقاطه واضحاك اصدقائك عليه .. وهذه هي طريقه بعض القصمان وهي (( اللكاعه )) اي اسقاطك بمطب يضحك الاخرين عليك وقاتل الله هذه الصفه الذميمه التى تقتل الابداع والتجديد والرؤيه بشكل مختلف 6 - وضاقت عليك الارض بما رحبت .. فذهب لتطقيع الكوسه لانك لا تتحمل هذا الشخص .. ولا تطيق رؤيته .. واخذت تفكر بحيله لكي تسقطه من اعين اصدقائك .. لانك تعليقك الاول لم ينجح حين قلت ايهم ايهم اي او بي او سي .. 7 - احذر من خطط لاسقاطك .. لقد اعترفت انك قلت (( بخبث )) وقاتل الله الخبث واهله .. لانك تسعى لاسقاطه في مطب الضحكنجيه المستهزئون .. ثم جاءت المقوله التافهه (( مقاط )) اي مقص الاظفار فكانت فرصتك لتفريغ شحنه العدون في نفسك على هذا الانسان .. وفعلا نجحت الخطه واضحكت عليه اصدقائك .. وتنتظر منا ان نضحك كما ضحكت ونحن لن نضحك لهذه العياره والطنازه لانها قلة ادب وسؤ خلق بل ننصحك ان تجتنب احتقار الناس والعدوان عليهم بالالفاظ والمكائد ونحذرك من جرح اللسان فهو اشد من جرح السنان .. واعلم ان احتقار المسلم .. واضحاك الناس عليه .. وطرده من المجلس وسبه وعيبه معصيه لله ولرسوله وقلة ادب وسؤ خلق .. وهي من اخلاق الرضعان والصبيان .. وليست من اخلاق الرجال الكبار .. اشكرك آخر من قام بالتعديل الزنقب; بتاريخ 20-02-2013 الساعة 11:49 AM. |
|
|
|
20-02-2013, 06:29 PM
|
#5 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2012
البلد: بريده
المشاركات: 928
|
السلام عليكم "
رحله خفيفه ممتعه جسد الكاتب شواهد زويا حاضره فى حياتنا اليوميه فاستلقاء ابوسليمان مع دعوته للزنبق كانت احد تلك الزوايا الزنبق لم يجامل جابها على بلاطه " نحن هاكذا " اتفق مع الزنبق كثيرا واستاذنه ان يراجع كميه مقادير ابهارات حبه للقصيم .. وقفه : عندمااقلب الهرم " المقال " لا ارى اختلاف بين الامس واليوم وقد يكون صاحب النظارات السوداء على حق شكر رولكس دمتم بحب الله "
__________________
قال الله تعالى: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} . . |
|
|
|
20-02-2013, 06:31 PM
|
#6 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2012
البلد: كوكب في الفضاء
المشاركات: 76
|
__________________
. . . . . قلبي لا يقبل القسمة ! . |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
20-02-2013, 10:40 PM
|
#7 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2011
البلد: بذا فيذا هنا
المشاركات: 4,919
|
ليش ماوسعتم صدوركم عليه لين يمشي بالسلامة
تدري ان البلاء والطامة من المجتمع الي يرفع بالواحد لين يآصل الغمئ علي دارسن بمريكيا - جاء الامريكي وراح الامريكي هلا بالبريطاني هاه علمنا وشلون ووشلون لين صنعوا منه بطل مغوار وعالم زمانه ووحيد الجزيرة ابداع في سرد القصة ولا اخفيك باني مستمتع من والى اخر حرف كتبته بالتوفيق |
|
|
|
21-02-2013, 12:37 AM
|
#8 |
|
مراقب عــام
تاريخ التسجيل: Feb 2008
البلد: بريدة ستي
المشاركات: 17,625
|
أحسنت صنعاً ..
ولو كنت معكم للقي مني أكثر من ذلك وقد تصل للضرب إن لزم الأمر ..
__________________
راح الزعيم اللي علينا خسارة .. اللي بحكم الله يمشي القوانين   Sense Designs شكراً
 |
|
|
|
21-02-2013, 03:52 AM
|
#9 | |||||||||||||||||||||||
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
مرحبا بك ريداوي 1 - انت تطالبني بتعديل حبي للقصيم ... وشهرزاد تقول يكفي فضلتك في انتقاد القصم ولكل واحد منا رؤيه وقرأه في المواضيع التى تطرح 2 - لن اجامل من طرد ضيفه وعامله بطريقه مبتذله .. لان اكرام الضيف امر واجب ولو كان مشركا وكافرا فكيف برجل مسلم .. 3 - في اعتقادي ان الفكره السلبيه عن الضيف .. وحسده على التعليم هي سبب الخطه الرولكسيه التى جعلت الضيف يهرب .. وباقية الشطار يقعون على ظهورهم من الضحك .. لك ودي |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
21-02-2013, 04:09 AM
|
#10 | |||||||||||||||||||||||
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
مرحبا بك
1 - لا تتعجبي .. فلكل واحد منا اتجاه فكري .. انت طربتي للكلمات .. وانا جرحتني الكلمات انت تصفقين للابداع اللفظي .. وأنا اقراء ما خلف الابداع اللفظي .. انت تقتصرين على القشور .. وأنا مشغول باللباب .. ولكل وجهه هو موليها 2 - زمزمة الكهان .. لاتعنى صحة الكهانه .. وعذوبة اللحان العود والكمان .. لا تعني الاباحه .. والرقص على جرحات الناس .. لا تعني الرجوله .. وما هكذا تورد الابل .. وليس بهكذا اسلوب نعالج من اختلف معنا اللهم الا اذا كانا نعيد (( طفولة الروضه )) و (( الاخلاق الشوارعيه )) بيننا جذعه حيه فتلك قضية اخرى .. 3 - لعل سنة العرب (( انصر اخاك ظالما او مظلوما )) تفوح من بين سطورك وتلك لعمري سقطه فكريه .. من قلم نحترمه .. 4 - لقد لعن العالم كله (( مكيافييلي )) في كتابه الامير حين قرر ان الغاية تبرر الوسيله .. وأقر عقلاء العالم ان هذه القاعده سنة يهوديه .. فكيف بربك تتماهين مع الاسلوب في تعرية افة اجتماعيه .. وتنسين المضمون في العدوان والحسد والطنز والعياره وطرد الضيف والضحك عليه ماهكذا تساس الابل .. يا ابنة الرجال .. نحن امه تعيش على المبادي .. وتحوم على القيم .. ولا ننخدع بالجمال فخضراء الدمن امرأه جمليه لكنها في منبت السؤ .. 5 - الزنقب يتكلم عن العموم بما لهم وما عليهم .. ولم يسب او يشتم احد .. هو يحاول ان يعطي خارطه ذهنيه تعين على فهم الشخصيه من واقع خبرة اجتماعيه وشغف بهذا الفن ومعاذ الله ان يطرد ضيفا او يحفر لصديق .. او يتعامل مع الناس بخبث وهو يقطع الكوسه .. هذه ليست لي .. ولا من شأني .. وأنا بري منها برأة الذئب من دم يوسف 6 - اذا كان الادب هو القيمة العظمي .. واذا كان الحرف هو مجال القييم .. فأبشري برواد الحداثه .. وصناع الادب الماجن .. والشعر الغريزي فما على الجماهير من جناح ان صفقت لشعر ابي نواس وابن الفارض والبرعي والبوصيري .. لان القيمه هي جمال الحرف لا جمال التقييم والمبادي .. واقول كما قال عمر لو غيرك قالها يا اباعبيده .. قال الزنقب ولو غيرك قالها يا شهرزاد اشكرك آخر من قام بالتعديل الزنقب; بتاريخ 21-02-2013 الساعة 04:18 AM. |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
21-02-2013, 02:25 PM
|
#11 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2012
البلد: بريده
المشاركات: 928
|
السلام عليكم ’
اخى الزنبق كاتبتنا المميزه ... شهر زاد "اخت ارجال " وفى جزئيه " التحامل على القصمان " كانت فى حدود الياقه فالخارطه الذهنيه .. قد تكون مجروحه .. منها يتسرب اللا شعور بجلد الذاة ومن غير ان لا نشعر..احيانا نقفز بريشه الطاؤس على الاخرين هذه قرائتى مع احترامى للجميع دمتم بحب الله
__________________
قال الله تعالى: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} . . |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
21-02-2013, 09:32 PM
|
#12 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2013
البلد: القصيم
المشاركات: 25
|
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
|
|
|
|
22-02-2013, 03:34 AM
|
#13 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2004
البلد: مدينة بريدة
المشاركات: 557
|
شهرزاد ..
تهاني .. أبو سليمان الحامد .. الزنقب .. ريداوي .. أورانوس .. حربي عابر دربي .. أبو ربى .. أشكر لكم المداخلة ، وتشريف الموضوع وأعتذر عن تأخر الرد من قبلي وإن كنتم لا تنتظرونه فقد أجاب بعضكم على بعض ، وكُفيتُ بدعوةِ غيري *** الشكر للجميع بلا استثناء من أساء في الموضوع لي أو له فمسموح إلى يوم الدين ومن دخل وأضاف وأمتع وأضحك وانتقد و فبارك الله في مسعاه وجعه موفقاً أينما حلّ *** وأبشر الجميع إن صاحبنا : علي - بحمد الله – تم نقله إلى قرية قريبة من بريدة يدرس اللغة الإنجليزية بالمرحلة المتوسطة قرية الوصول لها عن طريق "مسحيّة" ومبسوط وما عنده خلاف ولا أخفيكم أنه بلغني أنه يفكر بدراسة الدكتوراة لا لشيء إلا للحصول على قرية يكون الوصول لها عن طريق "اسفلت" على طريقة قدم شهادة عليا في أي شيء كالأدب الإنجليزي فلسفة أو غيرها ونقربك شوي وعند حصوله على أستاذ كرسي بالفلسفة –إن شاء الله- سيُنقل إلى عسيلان .. نصيحة أبٍ لابنه المعلم : تفلسف تقرَّب لبريدة *** علم الكلام أو المنطق أو حتى الفلسفة لمن يفرقون بينهما ويجعلون بعضها على بعض هي مجرد : كلام .. .. والكلام مضيعة للوقت ، ومذهبة للوقت والمال عندما كانت العرب تتفاخرُ بشعرائها ، وخُطبائها وتقيمُ الاحتفالات لبزوغ شمس نابغةٍ بالكلام حينها .. كانوا يقتلون بعضهم بعضاً لناقة وجمل ، وخيلٍ مسومة وغير مسومة جَهلةٌ ، تُباعٌ للتُّبع اليماني ، و ترتعد فرائصهم وتتكسر عظامهم عند كسرى الفرس وتنقصم تراقيهم عند قيصر الروم هبن بلا لب .. كما يقول العوام ولم يرتقوا ، ويعلو شأنهم إلا عندما نزلت آيةُ "اقرأ" وتدعو لا للقراءة فقط بل تحيل الانتباه لأهمية العمل ، القراءة عمل وفعل لا مجرد كلام فقط أصبحنا نعلو بأفعال معشر المسلمين الصلاة .. فعل الصيام .. فعل الزكاة .. فعل الحج .. فعل الجهاد .. فعل ثم اعلت الأمة الإسلامية السؤدد حتى عندما قال عليه الصلاة والسلام : اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين لم يكن عمر بن الخطاب ، ولا عمرو بن هشام شاعرين أو خطيبين أو بياعين حكي أو متفلسفين كانوا أصحاب أفعال لماذا لم يقل عليه الصلاة والسلام : أعزه بحسان وكعب بن زهير على جلالة قدرهما لأن الفعل أجدى وأنجع وأصدقُ في المَقْصِد *** الغربُ الكافر كانت عنده العصور المظلمة هي عصور بؤسِهِ وشدَّةُ النكايةِ بجنسه كانت عصر الكلام والفلسفة والخذرفة ثم لما صَحى الغربُ لذلك وترك الكلام والفلسفة وأحال زبالته تلك إلى المسلمين من المتمسحين به رقى واعتلا وسادَ وأبادَ غيره من الخلق صنع الطيارة بالحكي صنع القنبلة الذرية بالحكي صنع الحاسوب بالحكي صنع الطوام بالحكي كلا بالفعل ، يا معشر العقلاء *** عندما قال الشافعي رحمه الله : بحكمه على أن يجلد أهل الكلام بالجريد لم يكن أرحم مني بصاحبي بل كان أشدُّ إرهاباً له وعدلا معه *** بودي أن أرى واحداً من أهل الفلسفة يشار له بالبنان يقدم في المجالس ، تهفو النفوس لذكره صنع للأمة شأناً ، وأفاد .. حقيقة .. لن تجدو أتدرون لماذا ؟ لأنهم .. بياعين حكي .. بس *** ولكن بعد ما صدر عن ذلك الشخص وعلى مرآى مني آنَ لرولكس أن يمد يديه إلى كوسته وبقاطه *** وهذا هو شأن أهل القصيم بدون نقص أو قصور في غيرهم .. http://www.youtube.com/watch?v=HjO0VBrNSY0 ألا لا يجهلن أحدٌ علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا آخر من قام بالتعديل رولكس; بتاريخ 22-02-2013 الساعة 03:39 AM. |
|
|
|
22-02-2013, 10:28 AM
|
#14 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2013
البلد: ببريده
المشاركات: 815
|
 ~~~~~~ :
الموضوع باختصار التعامل بجلافه مع من ضيع مشيته استمتعت بالموضوع والردود رغم تباينها وروح الفزعه فى بعض الردود افسدها ، لا اعرف هل تعليق صاحب الموضوع ،، نابع من شخصيته ام مستفز الاخيره اهون ، وقفه : الخبث لبعض النساء ..! شكراً للجميع ،،، وخاصه صاحب الموضوع ، : |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
