[الـصـمـصـام]

أخي الغالي فيتامين
أسجل إعجابي المتأخر بهذا الموضوع
للأسف كان جزءا كبيرا من نقاشاتنا تدور حول
قضايا فرعية من أجلها نهمل الموضوع الأساسي
و من ثم
نتصيد من المخالفين لنا في وجهات النظر زلاّت
و قد نفتعل زلاّتٍ أحياناً
مما يجعل النقاش ميداناً خصباً لتبادل السباب و الشتائم
و هنا
تتحول القضية إلى قضية ( تصفيات الحسابات الشخصية )
و أخذ الثأر في تلك المعركة الكلامية .
.
.
.
لي عودة للإضافة
************************
الصمصامـ ،،،

[الـصـمـصـام]

أعود مجددا
فأقول
أن اختلافنا في وجهات النظر في أمور يَسُوغُ فيها الاختلاف
ماهو إلا ظاهرة إيجابية لاعيبَ فيها
لكن المشكلةهي حينما
يتفاقم الأمر و يكون اختلافا في القلوب
أريد أن أتكلمَ عن مسألة يحتدمُ فيها النقاش و تشتعل فيها المواضيع
و يُتجاوز فيها الحدود
ألا وهي
قضية (( أسامة بن لادن )) ..
أيها الأحبة لا أجمل ولا أعقل من أن نكون منصفين

للأسف غلا البعض في نَبذ هذا الرجل حتى جعلوا نصب العداء لهم شعارا يُبَرهِنون به على صدق إيمانهم و إخلاصهم ..
و من يُعَاديه فهو عدو لله و لرسوله
- صلى الله عليه و سلم -

و القسم الآخر
قبلوا منه كل شيئ
و سلموا كل أمر قضاه ابن لادن لعقولهم و تلقوا كل كلامه بالقبول
بينما يوجد في الأمة من هو أعلم منه
و هو بلاشك مجاهد صال و جال في بلاد الأفغان..
لكن ليس كلُ ما يفعله المجاهد صحيحا
فقد يجاهد في ماليس موطناً للجهاد..
إن علينا الإنصاف و هو المطلوب في نهاية المصاف
أسأل الله أن يفقهنا في الدين
و أن يرزقنا الإخلاص في القول و العمل
إنه قريبٌ مجيب
**************************
الصمصامـ ،،،

[فيتامين]

فرخ الفيل :
شكرا لمروركـ الأخير..وكم هي جميلة لغة السكينة وعبارات الإسلامـ والسلام والوئام..أتمنى أن أراكـ من خلالي متابعتي لكـ كاتبا مميزا هادئا ناضجا
الأخ المهذب الفرخ الجميل :
شكرا لتفاعلكـ وتواجدكـ
محبك:
فيتامين

[قصيمي رحال]

أخي الغالي .. فيتامين

مع كل التقدير . .

شكرا ً لحروفك العذبة المتأنية . . وبعد النظر عندك

ولكن . . كيف نرضى بالكلام المخالف للدين . . إذا رضي غيرنا بما يخالف سياسة المنتدى

في البداية لابد من توجيهات أخوية . . بكل ود وإخاء مع كل مخطيء

لكن أحيانا ً تكون المسألة تهكم واستفزاز . . تتوقفت أقلامنا ، ولكن التعد قد لا يتوقف

وإن مثل هذه الأقلام . . تنخر في سفينة المنتدى وليس لنا أن نترك الإنكار عليها

صحيح . . قد يبدر مني بعض التجاوز أحيانا ً فأنا معرض لذلك

لابد من إقامة الحق وتبيينه . . ورد المتعد وتقويمه

فلكل شيء حدود

[فيتامين]

اقتباس أسجل إعجابي المتأخر بهذا الموضوع للأسف كان جزءا كبيرا من نقاشاتنا تدور حول قضايا فرعية من أجلها نهمل الموضوع الأساسي و من ثم نتصيد من المخالفين لنا في وجهات النظر زلاّت و قد نفتعل زلاّتٍ أحياناً مما يجعل النقاش ميداناً خصباً لتبادل السباب و الشتائم و هنا تتحول القضية إلى قضية ( تصفيات الحسابات الشخصية ) و أخذ الثأر في تلك المعركة الكلامية .

الصمصام أهلا بك ..
وإضافة إلى ماذكرت نلاحظ ( الإنفعال السريع ) عند كل اختلاف وتباين في نظرنا وعدم امتلاك للأعصاب .. وخوف من أي فكرة تخالف مانراه صوابا .. وهذا يعود لأسباب كثيرة منها:
أن مجتمنا تعود وعلم على أن الإتفاق هو الأصل من خلال التربية أوالتعليم أو الطرق الأخرى ..
وهذا مايجب أن نلغية بيننا وفتج مجالات أوسع لآرائنا وأفكارنا مادامت في مجال الرأي المباح ومما يوسع في الإختلاف ..

اقتباس قضية (( أسامة بن لادن )) .. أيها الأحبة لا أجمل ولا أعقل من أن نكون منصفين

عزيزي ..
بالظبط ..هو الظابط الجميل الذي ذكرت ..
وبالفعل إختلط على البعض هذا الأمر وجعل علاقاته وصداقاته مرهونة بمحبة هذا (الشخص) أو بغضه ..
ولاأبالغ أن البعض يقرب الكافر شريطة أن يكون محبا لابن لادن ..
ويكره المسلم إن كان كارها لابن لادن .. وكذلكـ العكس .. وخذا خلل في العقيدة قبل كونه فراغا في الفكر..!
وهذا ماسبب لنا تعكيرا مريرا وحرجا كثيرا في حواراتنا والأمر أسهل من ذلكـ ..!
حتى صارت بيننا شعارات متضادة تقول:
(والله لايبغض أسامه إلا منافقا معلوم النفاق أو علمانيا حاقدا)
وأخرى تقول(والله لايحبه إلا خارجيا تكفيريا أومنافقا غشاشا) ..
والتوسط في هذا وطرح الرأي بهدؤ سيجعل كلا الطرفين راضيين من غير تناطح ..
وماأعرفه أن نواقض الإسلام (10) عشرة كاملة ..وأضيف لها في العصر الحاضروزيد من بعض الجهلة أو( المتحمسين من كلا الطرفين ) ناقضان إثنان (تثنعشها) والغريب أنهما (الناقضان)متضادان وهما:
(11_ محبة ابن لادن) و(12ـ بغض ابن لادن)

تعلمنا من بعض الدعاة الكبار والعظماء عبارت جميلة ومناهج جليلة تقول (نحن دعاة لاقضاة) وأخرى ( إنتقد الفعل بعيدا عن الفاعل والفكر بعيدا عن الشخص )
وفي النظر أنه لو عشنا مع هذه الأفكار_ حقيقة _ لصنعنا من أنفسنا مجدا خالدا وعزا شامخا..؟

عذرا للإطالة .. فمن حيث لاأشعر (مع الصمصام يحلى الكلام)

[الفارس الملثم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لا أريد والله الخوض في المسألة والدخول فيها ..
لكن استوقفتني نقطة . ..

وهي ما تكلم عنها حبيبنا الصمصام .. عن أسامة بن لادن ..

أقول لندع أسامة بعيدا .. تابع معظم مواضيع السلال . .. لترى أنه يسب المجاهدين في العراق .. حتى وصلت به الوقاحة أن يقول أن حبيبنا غندر - تقبله الله - مغرر به ..

لو أن الأمر انطوى على ما يحدث في الجزيرة من أحداث لهان الأمر كثيرا ..

لكن أن يصل إلى سب المجاهدين علانا بيانا .. لا وألف لا ..

يوم أن كان العبيكان هو المتكلم فيه سابقا .. وعفى الله عنا وعنه ..
رأيت المدافعون عنه .. ومن يقول لحوم العلماء مسمومة ..

إذا أين لحوم المجاهدين من هؤلاء .. ؟
أم أنها مباحة لمن يريد أن ينهش ويأكل ..






بوركت حبيبي فيتامين ..

حفظنا الله وإياكم ..

[فيتامين]

الأستاذ الفاضل قصيمي رحال :
أسعد الله صباحكـ ..

اقتباس ولكن . . كيف نرضى بالكلام المخالف للدين . . إذا رضي غيرنا بما يخالف سياسة المنتدى في البداية لابد من توجيهات أخوية . . بكل ود وإخاء مع كل مخطيء لكن أحيانا ً تكون المسألة تهكم واستفزاز . . تتوقفت أقلامنا ، ولكن التعد قد لا يتوقف وإن مثل هذه الأقلام . . تنخر في سفينة المنتدى وليس لنا أن نترك الإنكار عليها صحيح . . قد يبدر مني بعض التجاوز أحيانا ً فأنا معرض لذلك

أظن أن الأمر لم يصل إلى مخالفة الدين إذ لو وصل الأمرلهذه المسألة فأنا واثق أن الإخوة المشرفين لكن يكونوا مقصرين وجهلة في هذا الجانب .. فالمسألة في اختلاف الإخوة لاتعدوا كونها آراء في أحداث واقعية (جيب ربع ـ تنظيم القاعدة ـ الهيئة أخطأت أو لا ـ ...)ومساحة الإختلاف في مثل هذا واسعة وليست الآراء فيها قطعية الثبوت أو النفي ..!
وإذا كان الأمر بهذه الصورة فجميل أن تكون النفوس أكثر ترويضا وأنسا..!
وأكرر أني لم أنصب نفسي حكما بين الإخوة فأصوب أحدهما وأخطئ الآخر .. وإنما سجلت هذا كمشاهد يقرأ ويسأل ..!

وهنا أعيـــــد :
أني لاأرفض المخالفة أو الآراء المتعددة بل نطالب بها ونشجع عليهاوحتى على (رجها بالمعقول أحيانا) .. ولكن مايرفض هو ....
ماذكر في المقال ؟
قصيمي : شرفت بمروركـ , أدام الله سروركـ .