[فرخ الفيل]

الأخ فيتامين هل سقط ابو الوليد(قناص الروس) سهوا ام ماذا

[فيتامين]

اقتباس الأخ فيتامين هل سقط ابو الوليد(قناص الروس) سهوا ام ماذا

مرحبا بكـ يافرخ الفيل ..
عفوا لم يسقط (ابو الوليد) ولا (أم ماذا) ..!
وإنما أجبت على ردهـ الأول ..
وأما ردهـ (الثاني والأخير) فلم أصل إليه ضمن قائمة الردود والترتيب..
ويبدوا أنك دخلت على حين غرة وعجلة ولم تتابع الموضوع بالكامل وإلا كان من المفترض أن تسأل أخي (ابو الوليد) لم لم يجب هو على ردي الأول له ؟
وهنا كان مصدر اللبس لديكـ .. وفي العجلة الندامة وفي البطء السلامة ؟

إلا إن كنت تقصد شيئا آخر غير الذي فهمت فأرشدني إليهـ (أكن لكـ من الشاكرين)بانتظاركـ ـ عزيزي ـ ؟

وبالمناسبة أيها ـ الفرخ ـ (يجب أن تعلم أني كغيري ) أكره التهرب وإن كنت أنا المغلوب أو الفاشل في نظر خصمي أو الحقيقة .. ولقد تعلمت (بعد مجاهدة وتدرب) أن أقول أخطأت حينما أخطئ , وأعترف للمحسن حينما يصوبني , أما إن كان لم يرق له كلامي ولم يرق لي كلامه شكرته وأرشدته بما أعتقده من دون تغافل له أو هروب مني وأرشدني هو كذلك بما يعتقده ..أما إن كان جاهلا أخرقا لايعرف للحوار والأدب نصيبا فنتعامل معه بما أمرنا الله به (وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ..)الآية !
وأتمنى أن أوفق لمزيد من تربية للنفس وتهذيب لها فهي عصية عنيدة ولكن عزائي فيها حين أرى من هم أقل منها فأشجعها بنعمة (العقل)وأرشدها لمزيد منه ..!

فرخ الفيل شكرا لنصيحتكـ (التي لم توفق بإ صابتها)..

وياأبا الوليد .. سأتشرف بالرد عليكـ فالدور لكـ (إن لم يأت أحدا يعكر علينا ..؟)

محبكما:
فيتامين ..

[فيتامين]

الفاضل قناص الروس (ابو الوليد):
مرحبا بكـ ..
أتمنى أن لاينقلب الأمرأو الموضوع إلى مزيد من الصراع وجلب الدلائل (حول من الهارب ولم) وذلكـبسبب جذوة من نار أشعلها أحد من الناس علما أنه لاأستطيع أن يحكم على ( التهرب إن وجد من أحدنا ) لاأنا ولاأنت
وإنما المتابع وليس كل متابع كذلكـ
وأما مر مرور الكرامـ فليس له من الرأي نصيب..!

اقتباس تابع معظم مواضيع السلال . .. لترى أنه يسب المجاهدين في العراق .. حتى وصلت به الوقاحة أن يقول أن حبيبنا غندر - تقبله الله - مغرر به ..

عزيزي ابا الوليد :
بغض النظر عن إصابة (السلال) للحقيقة أوالطريقة التي إستخدم فيها النقد وبغض النظر عن(شخصية السلال)
أحدثكـ حديثا عاما حول هذه التساؤلات ..
ولنكون أكثر واقعية وتجردا ..
فمن جميل قولكـ أنك قلتـ (انه يسب المجاهدين) وبغض النظر عن إصابته أو غلطهفي هذا (السب) أقول لقد أحسنت صنعا باستخدامك للعبارة (المجاهدين) فلم تقل انه يسب(الجهاد) وهذا أظنه من أنصافك , وادب حوارك ..
ومن هنا أنطلق أنا وانت إلى أن المجاهدين عرضة للخطأ كغيرهم من البشر ولن يكونوا أزكى من أصحاب المصطفى(صلى الله عليه وسلم) اللذين عاتبهم (الحق) سبحانه في آيات كريمة (كغزوة احد وحنين ..)وأنزل فيهم آيات تتلى فالمجاهدين هم مثلنا وكغيرهم يخطئون ويصيبون , يوفقون ويخطؤن .. ولاجدال أظنه في هذا (وفرق بين نقد الجهاد وبين ممارسات بعض المجاهدين) ؟ وحتما التفكير بهذه الطريقة أحفظ لبيضة الإسلام من الأعداء وللمسلمين فيما بينهم وليعذركذلك بعضهم البعض .!

( أما عن البطل الشهيد غندر تغمده الله بواسع رحمته ) فقد قدم إلى ماقدم
ومرة أخرى بغض النظر عن صواب(السلال) في الحديث عنه بعد وفاته , أوحتى ذكر إسمه ..
علما أني أعلم أن ماجعله يقول ذلكـ(السلال) إلا شفقة عليه , وحبا لإخوَته , ومرافقته في المنتدى قبل رحيله ..!
أقول بغض النظر عن ذلكـ كله .. فإنه لايخفى على أحـد معاصر لهذا الزمان رأي علماء هذه البلاد ـ وفقها الله ـ في الذهاب للعراق والجهاد هناكـ ..وتوجيههم للشباب إلى الثبات هنا والبقاء هنا ونفع الأمة في بلادهم لأمور كثير ذكروها ورأوها ويعرفها كل متابع للأحداث حصيفا ..!
فحين نفهم هذا الأمر أجد أن الآراء متقاربة بيننا وبين(السلال)والهدف واحد ..هو نصر الإسلام وعزه ولاغير!

اقتباس أقصد بالكلام .. كما أنك تكلمت في موضوعك هذا عن السلال ومخالفيه .. لم أرى موضوعا يدافع عن المجاهدين يوم كان السلال ليس لهم إلا نهشا وسبا ً لهم ..

وحول هذه المناسبة وهذا الطلب أجد دائما في مواضيع(السلال) ومخالفيه طلبا من الجميع في تسجيل الموقف من حديثهم
والرفض أو المدافعة مع أحدهما عند كل قضية( مع )أو( ضد ) المجاهدين أو من ينتمون لهمـ .. والتعريض (بالساكتين) على التآمرضد أحدهما !
وهذه أظنها إلزام للآخرين من غيرما لازم .. فلايلزمني أني حينما أرفض شيئا (ما) أن أسجل معه كل ماأرفضه وأخرج البيانات والخطب والغضب وكذلكـ العكس ..
علما أن الأغلب يستغني عن ذلكـ (لوجود من قام بالبذل والقول والنصح ..)

وتنازلا معكـ هبني (نسيت أن أنزل موضوعا أو أسجل موقفا ) في ذلكـ الوقت ومامضى فات .. والسؤال ماتعليقك على هذا الموضوع ؟
وياترى هل السبب الذي جعلكـ تسأل هذا السؤال هو أني لوأنزلت موضوعا أو سجلت موقفا (لوافقتني بهذه الأشياء)؟
أم تفهم من عدم تسجيلي لذلكـ (موافقة السلال) لطريقته ؟

اقتباس آلمك ما كتب عن السلال .. فليته آلمك ما كتب السلال عن المجاهدين وعبرت عن ذلك ..

عفوا أخي أبا الوليد:
آلمني لغة الحوار ( وليس الحوار) ومن كلا الطرفين ..
وأعيــــد أني لاأشكل بموضوعي هذا صديقا لأحد(الطرفين)أو خصما لأحدهما وإنما أنا قارئا ومتابعا لهما ..!

ابا الوليد..
أتمنى أن أكون وفقت لإيضاح ماأردت .. وأتمنى أن أكون أصبت في إيصال ماأحببت ..
أباالوليد:
شرفت بمروركـ .. أدام الله سروركـ..!
أنتظر توجيهكـ إن أخطأت أو طلبكـ إن أغمضت وشكرا لكـ
محبك:
فيتامين..

[الفارس الملثم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

حبيبي الغالي فيتامين ..


جميل جدا كلامك .. وبوركت على ما ذكرتك ..

تعليق على نقطة واحدة فقط ..

تقول حفظنا الله وغياك من كل سوء ومكروه :

اقتباس ومن هنا أنطلق أنا وانت إلى أن المجاهدين عرضة للخطأ كغيرهم من البشر ولن يكونوا أزكى من أصحاب المصطفى(صلى الله عليه وسلم) اللذين عاتبهم (الحق) سبحانه في آيات كريمة (كغزوة احد وحنين ..)وأنزل فيهم آيات تتلى فالمجاهدين هم مثلنا وكغيرهم يخطئون ويصيبون , يوفقون ويخطؤن .. ولاجدال أظنه في هذا (وفرق بين نقد الجهاد وبين ممارسات بعض المجاهدين) ؟ وحتما التفكير بهذه الطريقة أحفظ لبيضة الإسلام من الأعداء وللمسلمين فيما بينهم وليعذركذلك بعضهم البعض .!

أشد على أزرك على هذه النباهة وهذا الاستدلال الممتاز ..

لست أنفي ورود الخطأ من المجاهدين إطلاقا ً ..

لكن ..! هل السلال هو من يقيم المجاهدين أو من يخطؤهم ..
علما أن طريقته في ذلك لم تأتِ مؤدبة وإلا لهان الأمر ..

بل تجدها بطريقة أخرى وقحة .. : ( التكفيرين و غير ذلك من الكلام ) ..

أيضا تجده يسم من يفتي بالجهاد من العلماء بالمتعجلين .. وغريب ذلك ..
وإن كانت خارج الموضوع ولكن إعذرني ..

وايضا أصبح الجهاد ( مهلكة ) ..

ولاحظ الفتوى .. :

اقتباس لايستطيع مسلم انكار أهمية الجهاد في بلاد الشيشان والجهاد في فلسطين .. أما العراق وأفغانستان فلا

لا أدري ما الفرق عند الشيخ السلال .. ؟


كل ذلك أتى بطريقة مؤدبة من الشيخ السلال ..