[لسـ المواطن ـان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فكــر لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الضالمين الدين عند الله الاسلام بنا او بغيرنا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ولاتخاذنا العزة بالإثم نعم هناك تغير وانحراف عن الطريق المستقيم وفى جميع الطبقات والقابض على دينه كالقابض على جمرة اللهم ( اهدنا السراط المستقيم ) شكر لك

أخي الكريم " فكر "
لقد كتبت ما كتبت من هول ما أرى .. !
فأي اسلام تريد من أن أعتنق ..؟ وأي إسلام ذاك الذي يقبله الله من خلقه ..!
فلقد رأيت الناس في الإسلام أشد تفرقاً ممن إدعى أنه إبن الله وحبيبه .. ولا فرق بين من هم بيننا اليوم ومن أدعى أنه ابن الله .. !
فالنبي آخا بين من اختلف .. وهاؤلاء القوم أنشاؤنا على ما قد سلف .. !
فهل أنت مني أو منهم .. ؟
أقصد عرب 48 ..!

[أبو سليمان الحامد]

الموضوع عن الأخوة الإيمانية , مصدرا بآية كريمة من كتاب الله تعالى ,, ولكني لا أرى أثر العنوان في الحوار ؛ إذ تحول إلى مشاتمة وخروج عن نص الأخوة ..

الغريب أخي المواطن أنك تنتقد وضع المؤمنين وأنت أول من يخالف النص الشرعي القائل : المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يُسلمه ولا يحقره ...
وأي ظلم على المسلمين أشد من نفي الأخوة بينهم , ونفي إسلامهم الصحيح ؟

أذكرك أخي الحبيب بقوله صلى الله عليه وسلم : " من قال هلك الناس فهو أهلكُهم " وضبطت في بعض الروايات : " أهلكَهم "

في الصدر الأول من الإسلام , وبعد 25 سنة فقط من وفاة الحبيب صلى الله عليه وسلم تقابل أعظم جيش إسلامي قوامه أكثر من 60 ألف مقاتل , ليس في اليرموك , ولا القادسية , ولا نهاوند

بل في صفين بين جيش العراق ليس بقيادة صدام أو المالكي .. بل بقيادة المسدد الملهم الإمام العظيم أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمه وصهره , ورابع الخلفاء الراشدين , الإمام المهديّ التقي النقي ...
وبين جيش الشام ليس بقيادة بشار الكلب ولكن بقيادة خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه , كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم الخليفة الملك الحكيم الحصيف ..

تقاتل الجيشان , ولم يتزاوروا , ولم يقيموا الاحتفالات .. بل سار الدم بينهم أنهارا في فتنة عظيمة أصابت المسلمين ..

ومع ذلك لم يتباكى أحد كما تتباكى الآن أنت

ولم يتشاءم أحد كما تفعل الآن أنت غفر الله لك

أنا أعلم نيتك الطيبة , وحرصك على وحدة الكلمة , ولكن عليك أن تصلح من نفسك , وخاصة أهلك قبل ان تمد عنقك لبقاع الدنيا ..

والكلام ليس لك , بل لي أنا ولك وللقارئ الكريم

( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )
( ما أصابك من حسنة فمن الله , وما أصابك من سيئة فمن نفسك )
( أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم )

فمن أصلح نفسه وجاهد في الله حق جهاده من أجل ذلك فإن الله تعالى سيهديه سواء السبيل " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين "

عصمنا الله وإياكم من الزلل , ورزقنا حسن القول والعمل , وهدانا لخير السبل

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .

والحمد لله رب العالمين .

[لسـ المواطن ـان]

أخي أبا سليمان
تحية طيبة .. وبعد
أنا لم أخرج عن نص الحوار مع مؤمن ولكن مع مسلم كذاب .. وهذا فرق لأن المسلم لا يكذب وهذا يكذب ويدلس ويزور هو وأمثاله .
فابحث عن الكذب في نصي ونصوص هو يزوعها زوعاً هنا .
هذا أخي الكريم رداً استعجلته حتى تميز الخبيث من الطيب .
فالموضوع يتكلم عن المؤاخاة .. وانت يا أبا سليمان ابحث عن أخوة هذه البلدة وستجد أن اليهود هم أقرب إليهم من الإيمان أو الإسلام .
كفى تجاهلاً أو إنكار لما نعاني مع هذه العنصريات والتزوير في الدين والنسب . كفى وربي كفى كذب .

[ريدااوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لسـ المواطن ـان أخي أبا سليمان تحية طيبة .. وبعد أنا لم أخرج عن نص الحوار مع مؤمن ولكن مع مسلم كذاب .. وهذا فرق لأن المسلم لا يكذب وهذا يكذب ويدلس ويزور هو وأمثاله . فابحث عن الكذب في نصي ونصوص هو يزوعها زوعاً هنا . هذا أخي الكريم رداً استعجلته حتى تميز الخبيث من الطيب . فالموضوع يتكلم عن المؤاخاة .. وانت يا أبا سليمان ابحث عن أخوة هذه البلدة وستجد أن اليهود هم أقرب إليهم من الإيمان أو الإسلام . كفى تجاهلاً أو إنكار لما نعاني مع هذه العنصريات والتزوير في الدين والنسب . كفى وربي كفى كذب .

السلام عليكم "
مع الشكر لاستاذنا ابا سليمان
رد متزن من اخونا لسان المواطن يشكر عليه
نعم الموضوع تشخصن وخرج عن مسارا لفائده

وبخصوص الخلاف والاختلاف
اولاّ :
الموضوع
هى وجهه نظر
نعم هى حاده الاضاءه ..
ولكن ..
ومع اتساع افق الحوار يكن هناك التقاء
ثانياً :
مشاركه اخونا الزنقب
وجهه نظر
ولكنها .. ناشفة جدا وتميل الى الاستفزاز

الأخوة الزنقب وابوسليمان
حوارات التلقين
تذكرني
بقصه ابن خب الحلوة
الذى خرج ولم ..؟

لذا كم ..
.. وكم نحتاج الى لياقه ومرونة الحوار خاصه في هذه الاجواء المفتوحة
واختلاف الحوار لا يفسد للود قضيه

الأخوة لسان المواطن والزنقب من اعمدة المنتدى المميزين والمؤثرين
لذا يأمل منهم الكثير من الفائدة والتأثير الإيجابي

وقفه :
اعتب على الاشراف لعدم تصحيح بعض العبارات او الألفاظ الغير مناسبه
تقبل مرورى وشكرا لكم

[لسـ المواطن ـان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ريدااوي السلام عليكم " مع الشكر لاستاذنا ابا سليمان رد متزن من اخونا لسان المواطن يشكر عليه نعم الموضوع تشخصن وخرج عن مسارا لفائده وبخصوص الخلاف والاختلاف اولاّ : الموضوع هى وجهه نظر نعم هى حاده الاضاءه .. ولكن .. ومع اتساع افق الحوار يكن هناك التقاء ثانياً : مشاركه اخونا الزنقب وجهه نظر ولكنها .. ناشفة جدا وتميل الى الاستفزاز الأخوة الزنقب وابوسليمان حوارات التلقين تذكرني بقصه ابن خب الحلوة الذى خرج ولم ..؟ لذا كم .. .. وكم نحتاج الى لياقه ومرونة الحوار خاصه في هذه الاجواء المفتوحة واختلاف الحوار لا يفسد للود قضيه الأخوة لسان المواطن والزنقب من اعمدة المنتدى المميزين والمؤثرين لذا يأمل منهم الكثير من الفائدة والتأثير الإيجابي وقفه : اعتب على الاشراف لعدم تصحيح بعض العبارات او الألفاظ الغير مناسبه تقبل مرورى وشكرا لكم

الاخ العزيز " ريداوي "
تحية طيبة ... وبعد
أجزم أن الموضوع واقعي وبيعداً كل البعد عن أن يكون مجرد وجهة نظر من أخيك لسان .. ولكن هو الواقع يتكلم بكلام خطير يجب على كل عاقل أن يطرحه ، وبقوة على كل مسمع حتى نرى أمتنا أمة واحدة بمعنى الكلمة متلاحمة .. خصوصاً وأن التعنصر والإنقسام فينا لم يكن ذا أصل أو حقيقة ولكن صدقني هو تزوير جائنا به العام 1948 م كما قلت وهم أناس لا ينتمون لهذه الأرض وبالفعل نريد التعايش معهم .. ولكن هم من جعل الوطن أقسام وأزلام لم تصح جملة وتفصيلا.
أخي الكريم ريداوي ، وجميع الأخوة في بريدة المدينة وليس المنتدى فقط .
ماذا يمنع الفلان من الاقتران مع العلان .. ؟ !
وكيف نكون أو نظن أننا مسلمون وأفعالنا ونحن بهذا الأمر أقرب قريب لمن منعوا هذا بينهم ومن قبل هم قتلة الانبياء ؟
فهم اليوم لا يتناسلون الا من فرق منهم غير تلك التي تعتبر منهم .. حتى في المقابر عندهم لم ، ولن يدفن العبري مع العربي أو الأسود مع الأبيض .. !
وهذا لم نصل نحن إليه بعد ولكن افترقنا في كل شي إلا المقابر والمدارس ... !
ولعل صاحب الخب الذي ذكرته أنت وأقصد ( عبد الله القصيمي ) الذي لم يخرج من خبه من قليل .. ولكن وجد منهم ما أخرجه عن الدين ، والملة .
وأنت والقراء بهذا الموضوع الذي بدأته مبهم للعاقل .. ولكن جاء ذاك السفيه وأحياء الوحل في عبارات أنت لم تقرها منه .
لذا أعود لأصل الموضوع وأقول يجب أن يبحث ولاة أمرنا وأهل الحل والربط بهذه البلاد الغالية ؛ هذا الموضوع أو هذه القضية التي إن خفنا من خطر بهذه البلاد فلن يكون أخطر منها .. .
فهذا مقالي وذاك كذب الكاذبين .. !
تحياتي للجميع ولك أخ " ريداوي "
أخوكم
أبو فهد عبدالله من القصيم ولست القصيمي حتى الآن !

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لسـ المواطن ـان .. خصوصاً وأن التعنصر والإنقسام فينا لم يكن ذا أصل أو حقيقة ولكن صدقني هو تزوير جائنا به العام 1948 م كما قلت وهم أناس لا ينتمون لهذه الأرض وبالفعل نريد التعايش معهم .. ولكن هم فهم اليوم لا يتناسلون الا من فرق منهم غير تلك التي تعتبر منهم .. حتى في المقابر عندهم لم ، ولن يدفن العبري مع العربي أو الأسود مع الأبيض .. ! وهذا لم نصل نحن إليه بعد ولكن افترقنا في كل شي إلا المقابر والمدارس ... ! !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لسـ المواطن ـان ماذا يمنع الفلان من الاقتران مع العلان .. ؟ ! وهذا لم نصل نحن إليه بعد ولكن افترقنا في كل شي إلا المقابر والمدارس ... !

استغفر ربك .. استغفر ربك .. استغفر ربك ..

شبهتنا باليهود .. سامحك الله




يبدون ان مسأله الاقتران تشغل حيز كبير من ذهنك

ويبدو ان عقدة المظلوميه (( وهي تركه شيعيه )) تحتل عقلك وتريك الامور

بصورة مقلوبه


ولقد صدق حدسي حين قلت


ان التشائم وسؤ الظن سببه خبرات سابقه تغطي على عقلك وتريك الاشياء

بصورة معكوسه ..


فأنت ترى ان هناك تفرقه في كل شي .. وأننا اشبهنا اليهود في التعنصر


ولم يبق الا المدارس والمقابر



اخي الكريم


استغفر ربك .. فقد اسأت الظن بأخوانك المسلمين .. بل اسأت الظن


بأهل بلدتك وجماعتك واخوانك


ولا ادري كيف تعيش بكمية هذا الحقد الذي يعشعش في قلبك


حتى انك شبهتنا باليهود في العنصريه



بالله عليك


كيف تعيش مع الناس وأنت ترى ان فريق منهم يشبه اليهود


في العنصريه .. وان التعنصر ظلمت فيه فئه في كل شي ولم يبق الا المدارس والمقابر



استغفر ربك .. وطهر قلبك من الحقد والحسد .. وطهر عقلك من سؤ الظن


وأعلم

ان هذا الحقد وسؤ الظن الطبقي لن يضر احد .. ولا يمنع الرزق من احد

ولن تضر الا نفسك وعلى نفسها جنت براقش


فحسن الظن وطيب القلب سبب لسعادة الانسان في نفسه .. قبل أن يصل إلى غيره


وسؤ الظن والحقد سبب لتعاسة الانسان في نفسه قبل ان يصل حقده الى غيره


ولكنه برميل من البارود المتفجر تحمله في اعماقك ويسبب لك الضيق والهم والغم


وهو من تركه ابي جهل الذي رفض الرساله النبيوه بسبب التنافس بين بيني مخزوم


وبني هاشم ..


اخرج نفسك من هذا الصندوق الشيطاني وبسرعه قبل ان يفجأك الاجل


وتلقي الله بهذا العقيده التى تحملها في اعماقك

فأني والله لك ناصح وعليك مشفق

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لسـ المواطن ـان . .. ابحث عن أخوة هذه البلدة وستجد أن اليهود هم أقرب إليهم من الإيمان أو الإسلام .

غفر الله لي ولك

يلاحظ كل من يقراء سطورك كميه التشائم وسؤ الظن والغضب


والتشائم تركه فرعونيه

قال تعالي (( وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه ))


وسؤ الظن تركه سلوليه

قال تعالي (( انؤمن كما امن السفهاء ))


والغضب تركه ابليسيه


قال تعالي (( ارئيتك هذا الذي كرمت على لا أحتنكن ذريته الا قليلا ))



والفرعنه والابلسه والسلوليه ليست اشخاص بل هي افكار ومشاعر


فكل من اساء الظن بالمسلمين فله نصيب من السلوليه المنافقه


وكل من تشائم بأهل الخير والدين فله نصيب من الفرعونيه المقيته


وكل من غضب ولم يلجم غضبه بالتقوي فله نصيب من الابليسيه الرجيمه


تعوذ بالله من الغضب .. وتخلص من سؤ الظن .. واهرب من التشائم


عليك بالحلم فهو رأس الخلق

عليك بحسن الظن فهو سيد الاخلاق


عليك بالتفائل فهو رأس السعاده

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو سليمان الحامد الموضوع عن الأخوة الإيمانية , مصدرا بآية كريمة من كتاب الله تعالى ,, ولكني لا أرى أثر العنوان في الحوار ؛ إذ تحول إلى مشاتمة وخروج عن نص الأخوة .. الغريب أخي المواطن أنك تنتقد وضع المؤمنين وأنت أول من يخالف النص الشرعي القائل : المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يُسلمه ولا يحقره ... وأي ظلم على المسلمين أشد من نفي الأخوة بينهم , ونفي إسلامهم الصحيح ؟ أذكرك أخي الحبيب بقوله صلى الله عليه وسلم : " من قال هلك الناس فهو أهلكُهم " وضبطت في بعض الروايات : " أهلكَهم " في الصدر الأول من الإسلام , وبعد 25 سنة فقط من وفاة الحبيب صلى الله عليه وسلم تقابل أعظم جيش إسلامي قوامه أكثر من 60 ألف مقاتل , ليس في اليرموك , ولا القادسية , ولا نهاوند بل في صفين بين جيش العراق ليس بقيادة صدام أو المالكي .. بل بقيادة المسدد الملهم الإمام العظيم أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمه وصهره , ورابع الخلفاء الراشدين , الإمام المهديّ التقي النقي ... وبين جيش الشام ليس بقيادة بشار الكلب ولكن بقيادة خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه , كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم الخليفة الملك الحكيم الحصيف .. تقاتل الجيشان , ولم يتزاوروا , ولم يقيموا الاحتفالات .. بل سار الدم بينهم أنهارا في فتنة عظيمة أصابت المسلمين .. ومع ذلك لم يتباكى أحد كما تتباكى الآن أنت ولم يتشاءم أحد كما تفعل الآن أنت غفر الله لك أنا أعلم نيتك الطيبة , وحرصك على وحدة الكلمة , ولكن عليك أن تصلح من نفسك , وخاصة أهلك قبل ان تمد عنقك لبقاع الدنيا .. والكلام ليس لك , بل لي أنا ولك وللقارئ الكريم ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) ( ما أصابك من حسنة فمن الله , وما أصابك من سيئة فمن نفسك ) ( أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم ) فمن أصلح نفسه وجاهد في الله حق جهاده من أجل ذلك فإن الله تعالى سيهديه سواء السبيل " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين " عصمنا الله وإياكم من الزلل , ورزقنا حسن القول والعمل , وهدانا لخير السبل وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا . والحمد لله رب العالمين .

مرحبا بالفاضل ابا سليمان


وكل عام وأنت بخير


اخي الكريم


هناك فرق بين معرفة الشي .. والتربيه على الشي


معرفة الشي هو الاعتقاد بوجوده والايمان به

التربيه على الشي هي الشعور به والتعود عليه والاتجاه نحوه


نحن نعرف الاخوه .. لكننا لم نتربي على الاخوه ..


رسولنا الكريم امر بالاخوه .. وربي اصحابه عليها حتى تنازل الاخ لاخيه


عن نصف ماله واحدى زوجتيه ..


هكذا تربيه على معنى الاخوه ..


نحن لم نخرج من الوعظ الى العلم ولا من العلم الى العمل ..


نحن قوم وعاظ


ننصح الناس ولا نربي الناس .. ننصح الناس ولا نربي انفسنا على هذا الدين المتين


لقد قرر الاستاذ سيد قطب في كثير من كتبه معني لطيف شفيف وهو أن


الدين عباره عن سلوكيات واعمال ومشاعر وعواطف


وليس معارف بارده في الذهن ليس لها حركه في واقع الحياه


الدين عباره عن حركه مفعمه بمشاعر وعواطف .. لا معلومات محنطه في العقول


تستخدم في الاعياد والاحتفالات والمناسبات ..




المقصد يا صديقي


أنه اذا لم تتحول المعارف الى عواطف فلن تجد لها صدى في الواقع العملي



تستغرب


ممن يتحدث عن الاخوه ويرمي الاخرين بالفجور والنفاق والكذب وهم مسلمون


يجمعهم لا اله الا الله محمد رسول الله


العقل الصغير لا يعي انه يناقض نفسه بنفسه

والعقل الكبير يعرف نفسه وواقعه ودينه ولا يقع في فخ التناقض المقيت



والسبب في ذالك



خبرات سابقه .. عاشها الانسان وشكلت وعيه ونفسيته ومزاجه واصبح اسيرا لها


لا يريم عنها شرو نقير ..



لقد قال ابو حامد الغرالي كلاما معناه


جلست سنتين معتزلا للناس حتى اقطع العلائق مع الخلق واكتشف نفسي


وأحاول أن اطرها على الدين ..



ومن لم يرب نفسه ولم يربه القدوات ولم يربه زمانه فهو يهيم في ادوية الغي

ويغرق في التناقض إلى انصاف اذنيه وهو لا يشعر