 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
17-12-2013, 11:04 AM
|
#1 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
كيف اصل الى الله ؟؟
الطريق الى الله يحتاج الى بصيره ومعرفه وطريقه توصلك الى الله تعالي ونحن نعرف ربنا وديننا ولكن ينقصنا ان نضع لانفسنا طريقه نمشي عليها حتى نصل الى الله تعالي ونعيش تحت رضونه ونطهر نفوسنا وقلوبنا له فأن سألتني ماذا تقترح على لكل اصل الى الله تعالي ..؟؟ اقول لك اول شي تحتاج اليه لكي تصل الى الله هو تفريغ قلبك له وتفريغ عقلك للعلم والمعرفه وتطهير قلبك للناس .. فأول شي تحتاج اليه لكي تصل الى ربك نفس زاكيه وعقل واعي وقلب سليم صافي طاهر تجاه خلق الله تعالي .. وتحقيق هذا يحتاج الى معرفه وجهد .. او علم وعمل كيف اصل الى نفس طاهره وعقل واع عارف وقلب سليم تجاه خلق الله ؟؟ هذه الثلاث مطالب من اعظم المطالب واصعبها على الانسان تفريغ القلب ان لا يكون في قلبك غير الله تعالي وهذا يعنى السلامه من العوارض والشواغل والمشتتات والشهوات فالعوارض هي كل شي يحول بين القلب وبين الله تعالي من طلب محمده من الناس او خوف منهم او رجاء لنفعهم او طلب عرض من اعراض الحياة الشواغل هي الانشغال عن الله بمطالب الحياة وتحصيل لقمة العيش كالزوجه والولد والمال والسكن ونحوها المشتتات هي الهواجس الشيطانيه المتشائمه من خوف مرض او قهر او ظلم والاماني العاطله المحبوبه التى تنشغل بها النفس وليس لها خطه علميه توصل لها والشهوات هي ما تحبه النفس وتميل اليه من طعام وشراب وغذاء ومحبة رفعه وظهور على الخلق ونحوها والقلب لابد له من خطوتين عظيمتين تحتاجان الى جهد الاولى تفريغه عن ما سوى الله الثاني ملئه بالله تعالي حب وخوف ورجاء وتعلق وهذين الامرين يحتاجان الى عزله عن الخلق وانشغال بالحق والعزله نوعان عزلة ابدان .. عزله شعور عزلة الابدن هو ان تعتزل الناس ببدنك بحيث يغيب شخصك عنهم وعزله الشعور هي الانعزال الشعوري عن الناس ولو كان شخصك بينهم والعزله الشعوريه تكون بغض البصر عن رؤية الناس وعزل الاذن عن سماع كلامهم والحقيقه ان السيطره على العين بسيطه وقد رأينا كثيرا من الزهاد ينظرون الى الارض دائما ولا يرفعون رؤسهم الى الناس لانهم يحاولون الانعزال الشعورى عن الناس ولكن السيطره على الاذن صعب ويحتاج الى جهاد وتمرين بحيث تدرب نفسك على عدم الانصات للناس وعدم الاهتمام بكلامهم وهذا يحصل بالانشغال بالذكر والعلم بحيث تعيش مع نفسك اكثر مما تعيش مع الناس وقد تقول لي انه قد يحصل لي وحشه وشعور بالغربه ؟؟ اقول لك هذا يحصل لك في بداية الطريق وإذا تعودت على الانعزال العشوري واكثر من الذكر حصل لك فائده جليلة وهي انجماع قلبك على ربك وعلى مطلوبك وبهذا يحصل لك الانس واللذه الذاتيه بحيث تكون مبتهج القلب سعيد النفس بربك وبنفسك ولا تحتاج الى احد لكي يونس وحدتك ووحشك وهكذا عاش العباد .. انهم يعيشون لوحدهم ويحتجون عن الخلق حتى تصفوا لهم ارواحهم وتأنس نفوسهم ولنا في ابي ذر قدوه واسوه حيث اعتزل الناس في الربذه وكذا الصحابي الجليل سعد ابن ابي وقاص اعتزل في البريه واتخذ سيف من خشب وقد ارشد الرسول عليه السلام على العزله عند فساد الزمن والجرى خلف الدنيا والتنازع فيها من الخلق فإن قلت ان العزله هرب من اصلاح الناس ؟؟ قلنا لك هذا يكون لمن اعطاه الله العلم والقبول والدعوه .. وليس لاحاد الناس من المغمورين الذين لا يعرفهم الناس ولا يثقون بهم ولم يكونوا قدوات يقتدي الناس بهم .. فمثل هولاء العزله والانشغال بالعباده افضل لهم من مخالطة الناس والعزله هي الاصل والاختلاط استثناء فالاختلاط بالناس يكون عندما تكون مصلحته افضل من العزله فإن قلت اعطني ميزان يسير استطيع به ان اعرف الافضل ؟؟ قلنا لك الميزان يكون بضابط يسير وهو ان تكون عزلتك او خلطتك احب الى ربك واحصن لدينك واطهر لقلبك ونحن نلاحظ ان اكثر فساد الناس في الدين والدنيا حصل لهم من الاختلاط بالناس ولو عاش الانسان لوحده بعد ان يسلح نفسه بالعلم ويربي نفسه بالعباده ويكون له قدوه يدله على ربه .. ثم بعد ذالك يستقل لوحده اذا كانت الوحده انفع لنفسه واتقى لربه الامر الثاني الانشغال بالحق هو ان تطهر قلبك من الهواجس الشطانيه والشهوات النفسانيه وهذا لا يحصل الا بقوة المعرفه والتمييز .. وقوة الارادة والحب فلابد ان تعرف مداخل الشيطان وطرقه وهواجسه ومنافذه على قلبك حتى تحصن نفسك منه وهذا يحصل بالمراقبة لقلبك ونفسك طوال الوقت فأن قلت كيف اراقب نفسي ؟؟ قلنا ان تتابع نفسك في ثلاثة اشياء الاولي من اريد ؟؟ الثاني كيف اعمل ؟؟ الثالثه ملاحظة الثواب فالاولي هي الاخلاص بحيث تطلب وجه الله ولا تريد غيره وهذا يحتاج الى جهد قال على رضي الله عنه انا مع نفسي مثل صاحب الغنم مع غنمه اذا استوت من جانب مالت من جانب اخر والثاني بالمتابعه وهي ان تعرف شريعة الله في هذا الامر وهذا يحتاج الى العلم الشرعي الثالثه ان تمني نفسك بثواب العمل وما فيه من الاجر لان النفس تسعى للمنفعه وتحب الثواب والمكافأه قال بعض علماء النفس النفس تطلب اربع مطالب على حسب نضج الانسان الاول تطلب الثواب المادي وتهرب من العقاب المادي مثل المال والجاه الثاني تطلب الثواب المعنوي وتهرب من الثواب المعنوي مثل الثناء والذم والمدح الثالث تطلب الثواب الذاتي وتهرب من العقاب الذاتي مثل الرضى عن النفس ومقتها اذا فعلت خطاء الرابع تطلب الثواب الالهي وتهرب من العقاب الالهي وهذه مرتبه المؤمنين الصادقين وتتابع الخطرات القلبيه على قلبك هي هي شيطانيه او رحمانيه او نفسانيه فقلبك يصب فيه ثلاث مصبات او نقول هناك ثلاثه يتكلمون في داخلك الاول هو الشيطان وهو يعد الشر ويمني بالفاحشه الثاني هو الملك يأمر بالخير ويعين على الطاعه ويعد الخير الثالث هي النفس تأمر بالشهوات والحظوظ والمنافع الدنيويه وفي مواجهه هذه الثلاثه اعطاك الله قوة التمييز بحيث تميز بين الخير والشر والحق والباطل والنافع والضار فالنفس قد تأمر بالنافع وقد تأمر بالضار والشيطان لا يأمر الا بالضار والملاك لا يأمر الا بالنافع وواجبك ان تميز بين هذا الثلاثه ثم تختار وتحب وتفضل وتؤثر الخير الذي يأمر به الملك وتميل اليه نفسك احيانا بدافع الفطره والمربي الاول الذي رباك على الخير والفطره هي حب الخير والميل اليه وكره الشر والنفره عنه كما قرر ذالك النابلسي في كتابه مقومات التكليف .. |
|
|
18-12-2013, 02:31 PM
|
#2 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2013
البلد: بريدة
المشاركات: 97
|
جزاكم الله خيرا
كل سطرين او ثلاثة تحتاج لمحاضرة لعل الكاتب المميز الزنقب حفظه يجتهتد في الشرح وبسط الموضوع والهدف هو الفائدة |
|
|
|
19-12-2013, 12:47 AM
|
#3 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2013
البلد: جزيرة العرب
المشاركات: 5
|
بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله اخي كاتب الموضوع اسال الله ان يبارك لك في علمك وعملك وان يجعله خالصا لوجهه الكريم كنت ليله البارحه ارغب بمداخله معك بسبب ايه من ايات الله تعالى هي قوله من قائل (( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه)) ...الى اخر الايه الكريمه واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم... ودعاني لطف تعاملك ورجاحة عقلك وحسن اسلوبك وليس والله مدحا ولا اطرا انما لتكون تلك الايه نبراسا لكل كاتب يريد ان يصل الى الله فما اقرب الله تعالى من خلقه وما اسرع الوصول اليه فسبحان الله والحمد له وحده لا نحصي ثناء عليه سبقت اخي الكاتب وهذا من توفيق الله لنا ولك جعلك الله من السابقون و عباد الله الصالحين فسبحان الله .. اللهم احفظ ديرتنا واهلها بحفظك واجعلهم هداة مهتدين |
|
|
|
19-12-2013, 09:50 AM
|
#4 | |||||||||||||||||||||||
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
مرحبا بك
اكتب اخي اي مقطع اشكل عليك وأنا مستعد لتوضيحه وشرحه بالامثله بوركت |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
19-12-2013, 09:52 AM
|
#5 | |||||||||||||||||||||||
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
الله يجزاك الجنه ووالديك وأسال الله ان يعننا على الاخلاص والنيه الطيبه ويجمعنا بك في جنات النعيم بوركت |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
