 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
08-06-2014, 07:19 PM
|
#1 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
[
size="4"]7 - اضافة معني ايجابي على صعوبات الحياة يجعللها اكثر راحه
ان كل صعب في حياتنا نجعل له فكره في اذهاننا وعلى ضوء هذه الفكره نشعر بشعور خاص فاذا كانت الفكره سلبيه كان الشعور سلبيا .. واذا كانت الفكره ايجابيه كان الشعور ايجابيا تخيل انسان يصدم بسيارته الجديده هذا حدث اليس كذالك .. وهو من صعوبات الحياة اليس كذالك ؟؟ انظر الى المعني الذي يضيقه العقل على هذا الحدث قد يقول بالحديد ولا باللحم .. وبهذا ترضى نفسه لانه اضاف معني ايجابي وحمد الله على ان الخساره لم تصل الى شي اعظم وقد يقول بالورشه ولا بالتشليح .. وبهذا يقدر اعظم الخسائر ويحمد الله انه لم تصل اليه وقد يضع في نفسه فكره ان هذا ابتلاء من الله وفيه ثواب واجر وبهذا تهداء نفسه وقد يضع في نفسه انه مبتلى وليس له حظ ودائما ما يقع في المصاعب وبهذا تثور نفسه ولا تهداء وقد يضع في نفسه فكره ان الطرف الاخر يظلمه وتقرير المرور منحاز وأن سيارته دائما ما تتعثر وأن الناس لا يتبلون في سيارتهم وهو الوحيد الذي تصدم سيارته وبهذا تسخط نفسه ولا تهداء ارأيتم كل صعوبات الحياة نستطيع ان نضيق عليها معني عقلي وهذا المعني العقلي هو المسؤل الاول والوحيد عن مشاعرنا وعواطفنا وبالضروره هو المسؤل عن سعادتنا وتعاستنا [/size] |
|
|
08-06-2014, 07:26 PM
|
#2 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
8 - تذكر ان هناك صراع بين الواقع كما هو .. وتصورك للواقع كما تراه .. وتصور الناس له .. وهو الصراع بين الذاتيه والموضوعيه والاجتماعيه فالذاتيه هي ان تسقط مخاوفك ورغباتك وافكارك على من حولك والموضوعيه هي الشي كما هو بدون تدخل منك ولا من الاخرين والاجتماعيه ان يسقط المجتمع بأعلامه ونخبه وقادته مخاوفهم وافكارهم ورغباتهم على الموضوع تلاحظ ان الموضوع الخارجي لا ينفك من صراع وتلوين منك او ممن يحيط بك ويكون العقل اسير للذاتيه او للجماعيه .. او نقول ان العقل اسير للعواطف والاتجاهات الاجتماعيه .. وكثير من الناس في شباك احد المصدتين الاجتماعيه والذاتيه .. وقل من ينجو من شباكهما ويرى الحقيقه والواقع كما هو بدون نظارة أجتماعيه او شخصيه تلون له الواقع بحسب الصبغه التى يسقطها العقل الفردي او العقل الجمعي .. لنا ان نقرر حيقيقه وهي ان توقعاتك .. وتصوراتك .. تحدد لك سلوكياتك وتنكد عليك حياتك .. وتريك الاشياء معكوسه ولذا اشترط بعض العقلاء لكل نظر عقلي على المحيط الخارجي امرين الاول التطهير وهو تطهير النفس من كل معتقدات سابقه ومخاوف ورغبات تملاء النفس الثاني اعمال العقل في الموضوع الخاجي بكثرة التأمل والتركيز .. فالعواطف والتوقعات والانحيازات تبطل عمل عقلك .. هل تصدق ذالك ؟؟؟ لانها تريك ا لاشياء بما غلب على نفسك فالانسان لا يرى خطاء حبيبه بسبب العاطفه ويرى حسنات من يكرهه سيئات بسبب العاطفه وتوقعات الانسان تغلب رؤية للاشياء فلا يقدر الاشياء كما هي... اذن الخلاصه حاول قدر الامكان ان تتخلص من ضغط الذات .. وضغط الجماعه في تصور الاشياء والحكم عليها وبهذا تكون انساني قريب من الموضوعيه بعيد عن الذاتيه .. |
|
|
|
08-06-2014, 07:30 PM
|
#3 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
10 - الزمن هو رأس مالك فأحسن توزيعه على اهدافك ونفسك وغيرك .. الزمن هو الوقت الذي تقضي فيه مشاغلك والتزاماتك وحاجاتك واهدافك اي لا بد ان توزع الزمن على اربعة اشياء الاول المشاغل هو ضروريات الحياة التى تحتاجها الثاني الالتزمات وهي المشاغل التى كلفت بها للاخرين والثالث حاجاتك وهو ما تحتاج اليه من امور الحياة الرابع الاهداف وهو ما ترى نفسك عليه في المستقبل ونحن نفترض ان لابد ان يكون لك اهداف تصل اليها ولابد ان يكون لك مسؤليات اجتماعيه ولابد ان يكون لك حاجيات وضروريات والعاقل من احسن تقسيم وقته بين هذه الاربعه وربما طغي على الانسان المسؤليات الاجتماعيه حتى غفل عن اهدافه وحاجياته وربما طغت عليه الحاجيات والضروريات فعاش بين النوم والاكل والدوام وربما ضغت عليه الاهداف فترك مسؤلياته وغفل عن حاجاته .. فإن قلت ما طريقة التوزيع قلنا لك هو ان تحسب وقتك بالدقائق لا بساعات أو الفترات او الايام فأعجز الناس من يحسب الوقت بالفترات فيقول الظهر اعمل كذا والعصر اعمل كذا وفترات اليوم خمس على حسب الصلوات الخمس وهو الظهر والغصر والمغرب والعشاء اما اهل الساعات فيقول في ساعة كذ اعمل كذا اما اهل الدقائق فهم اعقل الناس واحكمهم .. ملاحظه كثير من اصحاب الهمم تسرقة اهدافه عن مسؤلياته وحاجاته فيعش بين الكتب وفي الدعوه والدارسه والعمل وتمنيه الامول والترقي في الفضائل ويهمل نفسه ومن حوله .. وكثير من اهل البيوت تسرقة مسؤلياتهم عن اهلهم عن اهدافهم فعيش بين المشاوير وتحقيق رغبات الاهل وصلة الارحام والاحسان الى من حوله ويهمل نفسه ويهمل اهدافه وكثير من اهلل الانانيين تسرقة حاجاته وضرورته عن مسؤلياته واهدافه فعيش حياته بين المتع والسفريات والنوم والاكل والعمل |
|
|
|
08-06-2014, 07:54 PM
|
#4 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
18 - رب كلمة ادخلت في قلبك جبالا من الهم .. ورب كلمة ادخلت في قلبك انهارا من الفرح هل من المعقول ان قلوبنا بمثل هذا البساطه ..؟؟ نعم كلمة واحده تعكر مزاجك .. او ترفع مزاجك الى الامتلاء .. وبعض الناس لو يعيش اخرس لا يسمع لكان خيرا له لان قلبه يتأثر بالكلمات والالفاظ الصادر من الغير .. وكم كلمة كانت السبب في قتل او ضرب او بغض او عدواه الم يقل الشاعر العربي فإني رأيت النار بالعودين تذكى .. وأن الحرب أولها كلام من اجل ذالك تعود على سماع الكلام الطيب وابتعد عن الكلام السي لا تحاول ان تسمع الاخبار السيئه حتى لا يتخلق في قلبك مشاعر سلبيه تنكد عليك حياتك لا تستغرب رسولنا كان يحب الفأل ويكره الطيره يحب ان يسمع الكلمه الطيبه ويكره ان يسمع الكلمه السيئه لما جاء سهيل بن عمرو في الحديبيه قال سهل الله امركم عود نفسك على سماع الكلام الطيب وابتعد عن الكلام السلبي وانكر على من بدر منه مثل هذا الكلام بالله كيف تسعد واكثر كلامك عن الحروب والامراض والموت والاحباطات والشرور والمصائب والافات لا تركز الا على صفحة الحوداث في الجرائد .. ولا تتابع الا الاخبار السياسية والاقتصاديه التى تجلب الهم والغم والضيق .. كل كلامك عن بيت سرق .. ورجل قتل .. وامرأة خانت زوجها .. وولد عاق ضرب والده ورجل سقط ميتا بسبب مفاجي .. وعائلة طحنها الحديد في حادث مروري شنيع اذا كانت هذه خلطه عقلك وحب تفكيرك .. بالله عليك كيف تسعد وتنعم وتتفائل .. اذا كنت لا تركز الا على احباطاتك .. وهمومك وغمومك .. ومشاكلك .. وما تفقده في الحياة من النعم بالله عليك كيف تشكر لربك وترضى عن حياتك ان الحياة ايها الساده فن اي ورب انها فن .. ان تعيشيها بحلوها ومرها وانت راض تضحك فرح مقبل تعيشها وأنت تأمل الخير وتفكر فيه وتكز عليه .. تعيشها وأنت راض بما قسم الله لك فرحا بما انعم الله عليك اما ان تعيش بنفسية الكنود الذي يعدد المصائب وينسى النعم فهو والله امارة الشقاء وعلامة الهلاك .. |
|
|
|
09-06-2014, 02:49 PM
|
#5 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
11 - لا تكن ممن يرضخ اذا احتاج وضعف ويتمرد اذا قوى واستغني كثير من الناس انما تحركه ظروفه لا اخلاقه وسماته .. فاذا احتاج تذلل واظهر لك من لسانه ما لايوجد في نفسه وصار لك مثل الحمل الوديع .. فاذا اعطيته ما يريد وزالت حاجته عنك انكر وتمرد ورجع الى اللامبالاه وعدم الاهتمام .. وسبب ذالك ان المواقف هي التى تحركه وليس المبادي واخلاق والفضائل وكل نفس خاليه من القيم والفضائل انما يحركها الظرف الاني والمصالح والمنافع وهل نافق المنافقون الا بسبب هذا .. ؟؟ فعند الذنب والخطاء ينكر ولا يعترف .. فاذا ظهر خطأه اعترف بكل شي ووعد بالصلاح والاصلاح والمشي على الجاده .. فاذا اعطي ما يريد وقوي نسي كل شي وانكر ما كان منه وصار مسخ انسان لا يتعرف بفضلية ولا يتعلم من خطاء .. |
|
|
|
09-06-2014, 02:52 PM
|
#6 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
12 - اذا اتيت الى جماعه فلا تظهر انت اتيت لوحد منهم بل اظهر انك انيت للجميع بعض الناس اذا اتى الى مكان يأتي لشخص فاذا ذهب هذا الشخص لم يأت فلا يكسب ولاء الجماعه ولا حبها .. بل يكسب حب شخص ويخسر قلب الجماعه .. والذكي من يحسن كسب قلوب الناس .. والغبي من يحسن خسارة قلوب الناس وهم يسمون من يحسن كسب قلوب الناس الذكاء الاجتماعي .. اي يستطيع بذكائه ان يكسب من يخالطهم .. |
|
|
|
09-06-2014, 03:08 PM
|
#7 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
13 - هناك من يعيش التحدي لكي يكسب اعجابك واحترامك .. فاذا كسب اعجابك واحترمك تركك نعم كثير ممن عاش طفولة بائسه محرومه .. او عاش محتقرا في حياته ... يحرص كل الحرص على احسان قوله وفعله من اجل كسب اعجاب من حوله وكسب احترامهم .. فاذا كسب الاعجاب والاحترام ولو مرة وتأكد منه يعتبر في نفسه هذا اعترف من الاخر الذي كان محتقر له في زمان طفولته ومراهقته .. ويكفي هذا الاعتراف .. وبعدها يترك الشخص الذي احسن اليه ويقطع عنه حسن فعله وقوله ويكون عاديا معه .. وربما نبذه وتركه وهجره .. لانه يعيش تحدي اثبات الوجود .. فاذا ثبت وجوده واحترمه من كان يحقره لا يبالي بهم ولا ينظر اليهم .. واصعب موقف يمر به هولاء ان يصاحب انسان كان يحقره وهو صعب المراس شديد الحساسيه كثير الانتقاد لا يعجبه العجب ولا الصيام في رجب .. فاذا عاش تحدي لاثبات وجوده مع هذا الشخص طالت صحبته له وطال تودده له واحسانه اليه من اجل كسب اعترافه .. المقصد ان من احتقر صغيرا عاش طول حياته يطلب الاعتراف من الاخرين بوجوده وثقله فاذا حصل ما يريد تركهم وذهب الى غيرهم ممن يحبهم ويمنتمون اليه وكأنه ينتقم بأحسان فعله وقوله ممن اساء اليه واحتقره .. وربما صار حسن الفعال والمقال نوع من الانتقام والتأديب واثبات الوجود |
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتشعب
